Search results

1

Ethical-Values Pedagogical Model

100%

Holland C., Mulcahy C., Besong F., Judge M.

Journal of Teacher Education for Sustainability

|

2012

|

vol. 14

|

issue 2

41-53

EN

This paper presents a pedagogical model that emerged during the design of an online Masters programme developed with the support of funding from the Erasmus multilateral programme. The authors are experienced in both the development and implementation of online learning, particularly values-based learning approaches in higher education, and are deeply committed to building alternate theoretical models that stimulate thinking about values-based learning within an online context. This pedagogical model thus represents an alternative theoretical resource for thinking about the role of ethical-values in learning. Garrison, Anderson and Archer’s (2000) Community of Inquiry Framework has been re-conceptualised and a new pedagogical model, titled the “Ethical-values Pedagogical Model”, has emerged. This model posits that a positive ethical-values presence is critical to sustaining teaching, social and cognitive presences and thus the lynchpin for the enablement of appropriate and meaningful cognitive experiences. The ethical-values bases of learners and educators effectively filter the way in which the cognitive experience is created and the manner in which the individual learner makes sense and/or constructs meaning within the learning environment. As such, the ethical-values bases of participants impact significantly on the teaching, social and cognitive presences within the learning environment. The presence of ethical-values that foster authentic, democratic and transformative learning experiences for the individual learner, communities of learners and educators is critical to the success of this Ethical-values Pedagogical Model.

2

Psycholog jako nauczyciel akademicki w mediach. Refleksja etyczna

88%

Stepulak M.

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

|

2009

|

vol. 12

|

issue 2

EN

As members of academic societies and acting in accordance with a professional-ethical code, psychologists are required to realise principal ethical values connected with their profession, which include dignity, subjectivity and autonomy of a human being. Moreover, in relations with representatives of different fields of knowledge, psychologists attempt to promulgate such types of relations, based on the aforementioned values. The recent development of the media has provided many psychologists with a unique chance to popularise psychological knowledge. Nevertheless, while spreading it, every psychologist is obligated to check if the content of presented facts is in accordance with contemporary science, taking into consideration not only the differences between hypotheses, but also substantiated claims. Special attention is paid by every psychologist to a careful present a tion of the facts which are at variance with the common psychologi cal knowledge or are susceptible to various interpretations. Therefore, practical capabilities of the modern psychology are pr e sented by psychologists in an honest way. Psychologists disseminate knowledge through a variety of media. Their main focus is on writing sc i- entific and popular scientific articles, but sometimes also psychological articles for advice sections or ps y- chological columns of the daily press. What is more, the r a dio, the television and the Internet provide a great possibility of populari sing psychology. Neverth e less, it should be emphasized that there are a lot of dangers of moral nature, hidden behind almost unlimited possibilities offered by the above - mentioned inn o- vations. Hence, there appears a demand for an ethical refle c tion on the risks of the media involvement

3

Economic Environment in Latvia: Interaction of Ethical and Ethnic Values in Organizational Culture

63%

Volkov V.

Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

|

2023

|

vol. 67

|

issue 3

100-108

PL

W artykule ukazano znaczenie badania środowiska gospodarczego i kultury organizacyjnej na Łotwie jako aspektu zróżnicowanego etnicznie, z uwzględnieniem wpływu czynnika etnicznego. Aby potwierdzić hipotezę, że czynnik etniczny odgrywa ważną rolę w życiu gospodarczym Łotwy, przeprowadzono badanie socjologiczne w ramach projektu badawczego „Interakcja jednostki, społeczeństwa i państwa w ogólnym procesie historii Łotwy: konflikty wartości i kształtowanie wspólnych wartości w historycznych momentach krytycznych”. Za kluczowy wskaźnik integralności kultury organizacyjnej dla wieloetnicznego środowiska Łotwy autor wybrał wartość uniwersalnych norm moralnych, przede wszystkim sprawiedliwości, regulujących stosunki między etnicznymi Łotyszami i Rosjanami. Uzyskane rezultay wykazały, że wysoka ocena ideałów sprawiedliwości jest charakterystyczna dla świadomości moralnej respondentów zarówno łotewskich, jak i rosyjskich. Jednocześnie podejście do realizacji tych ideałów w zachowaniach gospodarczych i komunikacji biznesowej różni się między przedstawicielami grup etnicznych.

EN

The article shows the importance of studying the economic environment and the organizational culture in Latvia as an ethnically diverse aspect, taking into account the influence of the ethnic factor. To confirm the hypothesis that the ethnic factor also plays an importantrole in the economic life of Latvia, the article written in 2021 organized a sociological study in the research project “Interaction of the individual, society and the state in the overall process of Latvian history: conflicts of values and the formation of common values at historical breaking points”. As a key indicator of the integrity of organizational culture for the multi-ethnic environment of Latvia, the author chose the value of universal moral norms, primarily justice, to regulate relations between ethnic Latvians and Russians. The data of this study showed that a high assessment of the ideals of justice is characteristic of the moral consciousness of both ethnic Latvian and Russian respondents. At the same time, the attitude towards the implementation of these ideals, in economic behavior, business communication has some differences among representatives of these ethnic groups.

4

‘The Social Brain’: The Human Brain Communicating Through Social Experience

63%

Berenson A., Keidar D.

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja

|

2016

|

vol. 9

|

issue 1

147-166

PL

This article suggests an overview of the social brain, evaluation of local and global groups and the relationship between the individual, the brain and society. Emphasis is put on individual and collective identity and on the shaping of public opinion through the media and on examining future developments that will mold social trends and most importantly, whether it is possible to promote the evolution of a better society that is built on cooperation, reciprocity, altruism, understanding, attention, sensitivity, values and a high level of ethical functioning. The development of thinking, planning and new revelations have increased the need for engagement and connection with others. The human brain has developed self-interest thinking. Utilitarian calculations have become a part of humanity's engagements. Group relationships are essential for survival, care, concern and security. The product of the dichotomous existence of man and society: egoism versus cooperation and altruism. In order to survive as an individual in the group and as a group, the social brain developed and shaped thinking procedures of framing and instincts in patterns of feelings and emotions. The influencing messages of environmental sources which exist in the public sphere impact by pass the human brain through "mirror" nerves, stereotype thinking and collective and evolutionary memory, fulfilling basic motivation needs, creating belonging, love and appreciation. For instance, the media that uses these groups shared involvement feelings and collective identity to shape by means of "framing" the public opinion and way of thinking, and by that shape the perception of the reality.

5

Ethical dimensions of digital age

63%

Orbanová E.

Studia Philosophiae Christianae

|

2014

|

vol. 50

|

issue 3

81-92

EN

The subject of the article is reflection on some ethical dimensions accompanying the current digital age. The generated world of the media automatically brings with information content also its axiological message. In addition, this media’s experience of a recipient determines its value orientation, which is explicitly reflected in the opinion pages and a specific aspect of social life. The media have their communicated context such as tabloidization, simplification and clipart. Trivialization and sensationalism have a great impact on broadcasting. The phenomenon of the media indubitably has a leading position within society. The media take up a similar position also in people’s private life. The article also deals with the value of fun, which in the scope of postmodern area contributes to relativism and the equalization of values.

6

Etyczny wymiar globalizacji w kontekście nauczania Jana Pawła II

51%

Hotloś A.

Tarnowskie Studia Teologiczne

|

2021

|

vol. 40

|

issue 1

23-60

EN

The subject of the globalization process is extremely important in the modern world. This study is part of the stream of numerous considerations and publications onthe current changes taking place on a global scale. The ambivalent nature of globalization raises a number of questions about the shape of the future civilization.Among these questions, questions about ethics and its importance in the process of globalization come to the fore. Although the processes of globalization bring with them new challenges, the ethical assumptions, unchanged in each epoch, remain valid also in the present time. Hence, in the midst of the changeability of the world, there is a need to affirm man, indicate his personal dignity and, consequently, shape social life based on the principle of solidarity and justice, completed with social love. Any attempts to reduce man to the role of a means ofproduction, an element of the global market, will reduce the globalization process to a phenomenon that destroys what is really human. Globalization devoid of ethical references leads to the exclusion of individuals and entire nations, tohatred, contempt for the weaker, mutual distrust and conflicts. In the time of an axiological crisis, ethics becomes one of the most important areas that can ensure social order. The aim of this study is to answer the question: How to direct the globalization process so that it takes into account ethical norms and thus serves the good of individuals and societies? The study focuses successively on globalization and its basic dimensions, ethical dilemmas of globalization, and in a key part of the ethical foundations of this process.

PL

Tematyka związana z procesem globalizacji jest niezwykle ważna we współczesnym świecie. Niniejsze opracowanie wpisuje się w nurt licznych rozważań i publikacji dotyczących aktualnych przemian dokonujących się w skali całego globu. Ambiwalentny charakter globalizacji stawia szereg pytań o kształt przyszłej cywilizacji. Wśród tych pytań na pierwszy plan wysuwają się pytania dotyczące etyki i jej znaczenia w procesie globalizacji. Pomimo iż procesy globalizacji niosą ze sobą nowe wyzwania, to założenia etyczne, niezmienne w każdej epoce, pozostają aktualne także w obecnym czasie. Stąd, pośród zmienności świata, istnieje konieczność afirmacji człowieka, wskazania na jego godność osobową, a w konsekwencji kształtowania życia społecznego w oparciu o zasady solidarność i sprawiedliwości, dopełnione miłością społeczną. Wszelkie próby redukowania człowieka do roli środka produkcji, elementu globalnego rynku sprowadzą proces globalizacji do zjawiska niszczącego to, co tak naprawdę ludzkie. Globalizacja pozbawiona odniesień etycznych prowadzi do wykluczenia jednostek i całych narodów, do nienawiści, pogardy dla słabszych, wzajemnej nieufności, konfliktów. W dobie kryzysu aksjologicznego etyka staje się jedną z najważniejszych dziedzin, które mogą zapewnić porządek społeczny. Celem niniejszego opracowania jest odpowiedź na pytanie: Jak ukierunkować proces globalizacji, aby uwzględniał normy etyczne i tym samym służył dobru jednostek i społeczeństw? Opracowanie skoncentrowane jest kolejno wokół globalizacji i jej podstawowych wymiarów, etycznych dylematów globalizacji, a w kluczowej części etycznych podstaw tego procesu.

7

Potrzeba i możliwość bycia uczciwym: stanowisko chrześcijańskie

51%

Misztal W.

Studia Socialia Cracoviensia

|

2012

|

vol. 4

|

issue 1

EN

Christianity has always participated in the struggle for honesty and in promoting it through pointing to its timeless, supramundane, positive and fundamental value. This contribution on part of the followers of Christ is very precious and necessary also today. The article is an attempt to show some of the threads of this contribution of Christianity in showing and promoting honesty as a precious value for man and community and an invitation to further discussion on the need for honesty in life.

8

Rola kapelana w Siłach Zbrojnych RP

51%

Tur P.

Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy

|

2018

|

issue 2(27)

105-115

PL

Uważa się, że Polska jest odpowiedzialnym członkiem NATO i Unii Europejskiej. Relacja między Kościołem katolickim a Siłami Zbrojnymi Rzeczypospolitej Polskiej ma ponad tysiącletnią tradycję. Obsługa kapelanów wojskowych związana jest z różnymi działaniami. Ważne zadania duszpasterstwa kapelana dotyczą odprawiania Mszy św. I innych nabożeństw, pomagania i opieki nad żołnierzami i ich rodzinami, kultywowania wartości etycznych oraz dbania o edukację patriotyczną i religijną. Rola wojskowych kapłanów była zawsze związana z utrzymaniem ich towarzyszy. Najważniejszą czynnością było towarzyszenie żołnierzom, niezależnie od tego, gdzie byli na swoich misjach. Obecnie polscy kapelani wojskowi biorą udział w prawie każdej zagranicznej misji naszej armii. Ten artykuł jest związany z wyżej wymienionymi problemami.

EN

Poland is believed to be a responsible NATO and European Union member state. The relations between the catholic church and the Armed Forces of the Republic of Poland have been maintained for over one thousand years. The service provided by military chaplains includes various activities. The most important tasks of the chaplain's ministry relate to celebrating masses and other devotions, helping and caring about soldiers and their families, cultivating ethical values as well as taking care of their patriotic and religious education. The role of military chaplains has always been connected with supporting their companions. The most important activity was accompanying soldeirs wherever they were on their missions. Nowadays, the Polish military chaplains take part in almost every foreign mission of our army. In order to perform their role well, chaplains need to be well-educated, which is a guarantee of competent fulfillment of their duties as well as dealing with the hardship and dilemmas faced by them during their missions. Military chaplains serving in the Armed Forces of the Republic of Poland are soldiers. Their competencies stem from the NATO standards. The current model of chaplains’ preparation for their military missions is insufficient

9

Dziedzictwo kultury wartości w poglądach uczniów Szkoły Lwowsko-Warszawskiej jako wzorzec dla młodzieży szkół zawodowych

45%

Kust I.

Szkoła - Zawód - Praca

|

2019

|

issue 18

90-110

PL

Istotą kształcenia zawodowego jest wychowanie i przygotowanie człowieka do pracy. Wychowanie młodzieży w szkołach zawodowych pozostaje w ścisłym związku z etyką, rozważaniami o podmiotowości człowieka, również w kontekście przygotowania do wykonywania zawodu, funkcjonowania na rynku pracy i przyszłego życia osobistego, rodzinnego. Rozważaniami nad naturą człowieka zajmuje się filozofia. Kreowane przez przedstawicieli Szkoły Lwowsko-Warszawskiej poglądy na temat wartości człowieka są wciąż aktualne, stanowiąc niekwestionowany wzór do naśladowania w procesie kształcenia i wychowania. Celem artykułu jest ukazanie aktualności myśli filozofów, logików, przedstawicieli Szkoły Lwowsko-Warszawskiej: Tadeusza Kotarbińskiego, Izydory Dąmbskiej, Kazimierza Ajdukiewicza w odniesieniu do uniwersalnych wartości. Prawdy uniwersalne, takie jak: prawda, dobro, piękno, obowiązek, powinność, moralność, mądrość, sprawiedliwość, odpowiedzialność są głównymi drogowskazami etycznego postępowania. Fenomen Szkoły Lwowsko-Warszawskiej jest przedmiotem zainteresowań naukowców, autorów wielu rozpraw, budzi szacunek i respekt współczesnych badaczy. Wychowanie do wartości uniwersalnych jest zadaniem szkoły ogólnokształcącej oraz szkoły zawodowej. W dobie komercjalizacji, rywalizacji, odniesienie do wartości jest szczególnie ważne, ponieważ jest istotą działania, myślenia i refleksji człowieka.

EN

This article aims to prove that the ideas of philosophers, logicians and representatives of the Lviv-Warsaw School: Tadeusz Kotarbiński, Izydora Dąmbska, Kazimierz Ajdukiewicz are still topical as far as universal values are concerned. The focus of philosophy is to reflect on human nature. The views presented by the representatives of the Lviv-Warsaw School on the value of man are still valid and constitute an unquestionable model to follow in education processes. Universal values, such as the truth, good, beauty, duty, responsibility, obligation, morality, wisdom, justice and accountability are the main lodestars for ethical conduct. The phenomenon of the Lviv-Warsaw School is the subject of interest of many researchers, the topic of several dissertations, and is respected by contemporary researchers. Education promoting universal values is the responsibility of general and vocational schools alike. The essence of vocational education and training is to educate and train individuals for work. Education of young people at vocational schools touches upon the question of ethics, reflections on human subjectivity, also in the context of vocational education and training, functioning in the labour market and future personal and family life. Disinterestedness and ideological zeal as timeless values, despite changing interpersonal and social relations and modern trends, pose a challenge and impose an obligation for educational circles. Promoting and conveying the idea of values is manifested in activities such as pro bono and voluntary work. Such actions serve as an evidence for the imperative to convey the idea and the public need to support and to act on behalf of inalienable, timeless values. The quality of both professional and personal life depends to a large extent on the adopted system of values. The awareness and values observed by individuals strengthen the sense of their dignity and self-esteem. Subjectivity is extremely important in education and work. A person who is the subject of activity feels appreciated, fulfils himself or herself as an employee, acts in a responsible manner and strives to perform the entrusted tasks. He or she feels satisfied with his/her job, is creative, and inspires others to take action.

10

Etyczno-moralne uwarunkowania kształtujące postawy wojennego społeczeństwa obywatelskiego żołnierzy 2. Korpusu Polskiego w kampanii włoskiej 1944-1945

38%

Werra Z.

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

|

2014

|

issue 21

327-341

PL

W czasie trwania działań II wojny światowej nie używano jeszcze pojęcia „społeczeństwo obywatelskie”. Artykuł ten w swojej analizie ma ukazać, iż mimo że nie używano tego pojęcia, to w swej istocie ono funkcjonowało. Nakreślona została tu pewna treść, która może wskazywać na fakt, że oprócz zwykłej struktury wojskowej, jaka niewątpliwa jest konieczna do prowadzenia działań wojennych, konieczne było wytworzenie więzi społecznych miedzy żołnierzami, ale więzi nieco innych niż służbowe. Tu wydaje się być ważną idea gen. W. Andersa polegająca na budowaniu w szeregach wojska pewnych struktur społeczeństwa obywatelskiego czasu wojny. Jego fundament stanowiły zasady etyczne. W tym względzie niezastąpiona była rola kapelanów wojskowych.

EN

During World War II the idea of “the civil society” was not known. The paper is to show that although the notion was not used, yet it already functioned. The author tries to prove that in order to carry out the war activity successfully, both the ordinary military structure and the relations between the soldiers, besides the official ones, are necessary. The idea of Gen. W. Anders to build a certain structure of the civil society during wartime seems to be important. The ethical principles were the foundations of the society. In this regard, the role of military chaplains was invaluable.

Refine search results

Ethical-Values Pedagogical Model

Psycholog jako nauczyciel akademicki w mediach. Refleksja etyczna

Economic Environment in Latvia: Interaction of Ethical and Ethnic Values in Organizational Culture

‘The Social Brain’: The Human Brain Communicating Through Social Experience

Ethical dimensions of digital age

Etyczny wymiar globalizacji w kontekście nauczania Jana Pawła II

Potrzeba i możliwość bycia uczciwym: stanowisko chrześcijańskie

Rola kapelana w Siłach Zbrojnych RP

Dziedzictwo kultury wartości w poglądach uczniów Szkoły Lwowsko-Warszawskiej jako wzorzec dla młodzieży szkół zawodowych

Etyczno-moralne uwarunkowania kształtujące postawy wojennego społeczeństwa obywatelskiego żołnierzy 2. Korpusu Polskiego w kampanii włoskiej 1944-1945