Search results

1

Zaskakujące konsekwenc je doświadczania wiadczania lęków egzy zy stenc jalnyc nych

100%

Łukaszwski W.

Psychologiczne Zeszyty Naukowe

|

2017

|

issue 1

41-50

PL

Artykuł przedstawia w syntetycznej formie najważniejsze ustalenia dotyczące sposobów radzenia sobie z lękami egzystencjalnymi, szczególnie z lękiem przed śmiercią. Przedstawiono kilka tak zwanych buforów zabezpieczających przed lękiem: kolektywny system znaczeń, samoocenę, bliskie związki z ludźmi, regulacje nastroju, sprawowanie władzy oraz koncentrację na własnym wyglądzie. W końcowej części artykułu przedstawiono uwagi na temat lęku przed utratą wolności i lęku przed samotnością.

EN

The current article systematically presents major findings on how people deal with existential anxiety, especially, how they overcome the fear of dying. We present psychological buffers that help people to conquer their existential concerns, that is the cultural worldview, self-esteem, close relationships with other people, mood regulation, use of power, and focus on body appearance. We also discuss finding on fear of freedom losing and fear of loneliness.

2

Bezpieczeństwo egzystencjalne i specyfika jego wybranych noetycznych zagrożeń

84%

Danielewicz Z.

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

|

2016

|

issue 23

293-304

PL

Autor podejmuje analizę rozumienia idei bezpieczeństwa jednostki i w jej ramach bezpieczeństwa egzystencjalnego, a następnie dokłada starań w celu ustalenia tożsamości zagrożeń tych wymiarów bezpieczeństwa. Przybierają one postać zagrożeń „miękkich”, atakujących wrażliwą sferę noetyczną człowieka, związaną z pojmowaniem sensu życia i tego, jak ów sens kształtuje się poprzez wielkie kulturowe narracje. Zagrożeniom tym często towarzyszy apatia i lęk. Przejawy te są coraz powszechniej i intensywniej odnotowywane we współczesnych społeczeństwach. Obrona sensu ostatecznego (V.E. Frankl), wiązanego w sposób konieczny z uznaniem Boga, pomaga ustrzec się od pułapek owych zagrożeń.

EN

The paper takes up analysis of the concept of human security, and within its framework of the existential security. Then, it attempts to determine the identity of the threats to these sorts of security. The threats assume the shape of the „soft” ones, attacking the sensitive, noetic sphere of human existence which relates to life understanding and explains how it is formed by the great cultural narratives. The dangers often develop in parallel with anxiety and fear – two symptoms that are more and more common and intensive in a contemporary society. The defence of the ultimate meaning that necessarily involves the recognition of God (V.E. Frankl) helps us to avoid the dangers.

3

Czy „Kazanie na Górze” ma wymiar ekologiczny? Przyczynek do duchowości ekologicznej

67%

Machinek M.

Studia Elbląskie

|

2021

|

vol. 22

309-327

EN

The aim of this paper is to examine whether the Sermon on the Mount (Mt 5 – 7), described as „the constitution of the Kingdom of God”, can also inspire an ecological spirituality. The focus will be particularly on the passage on the accumulation of wealth and excessive care (Mt 6,19 – 34). Modern man’s relationship with the world has always been marked, on the one hand, by an immoderate thirst for possessions and, on the other, by an excessive concern for the future. A change in attitude can come about as a result of a renewed look which sees nature not only as raw material and something to be used, but also sees its intrinsic value and beauty. It is precisely such a deepened view that opens man to the Creator, whom Jesus presents as Father in heaven. The relationship to God will constitute a key element of Christian ecological spirituality, distinguishing it from other types of spirituality.

PL

Celem niniejszego artykułu jest zbadanie, czy Kazanie na Górze (Mt 5 – 7), określane jako „konstytucja Królestwa Bożego” może stanowić również inspirację dla duchowości ekologicznej. W centrum uwagi będzie znajdował się fragment dotyczący gromadzenia bogactw oraz nadmiernej troski (Mt 6,19 – 34). Odniesienie współczesnego człowieka do świata zawsze było naznaczone z jednej strony nieumiarkowaną żądzą posiadania, z drugiej zaś rodzącą się z niej nadmierną troską o przyszłość. Zmiana postawy może nastąpić w efekcie odnowionego spojrzenia, które postrzega przyrodę nie tylko jako surowiec i materiał do wykorzystania, ale dostrzega także jej wsobną wartość oraz piękno. Właśnie takie pogłębione spojrzenie otwiera człowieka na Stwórcę, którego Jezus przedstawia jako Ojca w niebie. Relacja do Boga będzie stanowiła kluczowy element duchowości ekologicznej, odróżniający ją od innych typów duchowości.

Refine search results

1 Psychologiczne Zeszyty Naukowe

1 Studia Elbląskie

1 Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

1 Danielewicz Z.

1 Machinek M.

1 Łukaszwski W.

1 2021

1 2017

1 2016

Zaskakujące konsekwenc je doświadczania wiadczania lęków egzy zy stenc jalnyc nych

Bezpieczeństwo egzystencjalne i specyfika jego wybranych noetycznych zagrożeń

Czy „Kazanie na Górze” ma wymiar ekologiczny? Przyczynek do duchowości ekologicznej