Search results

1

Создание и функционирование афганской семьи в Беларуси (начало ХХІ в.)

100%

Stureyka S.

Prace Etnograficzne

|

2013

|

vol. 41

|

issue 1

15-27

EN

This article is dedicated to detection of family traditions among the Afghans in modern Belarusian environment. The research is based on results of a field work conducted mainly in Belarus in 2009-2012 (it covered 93 informants). It consisted from a series of structured interviews with Afghans who arrived in Belarus and was able to speak Russian. Afghans who failed to learn the language passed a survey. Also I made a series of interviews with a number of Belarusian citizens who are in close cooperation with Afghans. Family traditions include a wide range of wedding, maternity and funeral traditions, the idea of choosing a spouse, an organization of family life and raising of children. In accordance to the results of survey 52% of Afghans perform traditional rituals of family cycle (mostly positive answer was given by a woman). Within the Belarusian society traditional family rituals are passed significant simplification in comparison with those described in ethnographic research made in Afghanistan

2

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ РАСТЕНИЙ В СЕМЕЙНЫХ ОБРЯДАХ КАК ЭЛЕМЕНТ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ НА ПРИМЕРЕ НЕСКОЛЬКИХ СЕЛ ГАЙНОВСКОГО ПОВЕТА

100%

Kuprianowicz A.

Slavia Occidentalis

|

2015

|

issue 72/1

105-110

PL

The article presents, on the basis of elderberries, birch, St. John’s wort, yarrow, poppy, mint, wormwood, various rituals. The article also contains folk descriptions of plants, combined with the Polish literary language and Latin names. nettle using the aforementioned plants in magical practices, religious beliefs and superstitions connected with family traditions in Hajnówka District. A special attention is paid to the positive and negative influence of plants, for instance hanging elder over the door to ward off bad powers. It has been stated that members of old generations still use the majority of the described plants in various rituals. The article also contains folk descriptions of plants, combined with the Polish literary language and Latin names.

3

Pamięć miejsca na przykładzie tradycji kultywowanych w rodzinach polskich i żydowskich w międzywojennym Białymstoku

63%

Sacharczuk J.

Pedagogika Społeczna

|

2016 (R. XV)

|

issue 1(59)

175-198

PL

W artykule podjęto próbę naświetlenia problematyki dotyczącej pamięci społecznej z uwzględnieniem jej komponentu – pamięci miejsca, na którą składa się topografia i struktura architektoniczna, ważne postaci, bohaterowie, społecznicy działający na rzecz środowiska lokalnego, zdarzenia wpisane w historię danego miejsca oraz tradycje charakterystyczne dla jego mieszkańców. W pracy skoncentrowano się na pokazaniu teoretycznego tła dotyczącego kwestii pamięci miejsca z wyróżnieniem jednego z jej składników – tradycji. W części empirycznej przedstawiono analizę przedwojennych obrzędów i zwyczajów kultywowanych w Białymstoku świadczących o tożsamości miasta.

EN

The article is an attempt to exposure problems concerning social memory with regard to its component – memory of space, which consists of the topography and architectural structure, important characters, heroes, authorities, community workers, and also the events inscribed in the history of the particular place and the history of the characteristics of its inhabitants. The study focused on showing the theoretical background on issues of memory of space with particular reference to one of its components – tradition. In the empirical part is presented an analysis of prewar rites and customs which were cultivated in Bialystok and which providing the identity of the city.

4

Otokar Rudke – życie na polsko-niemieckim pograniczu politycznym, kulturowym i społecznym

51%

Lewandowska I., Szkamruk S.

Biografistyka Pedagogiczna

|

2016

|

vol. 1

|

issue 1

85-100

EN

Otokar Rudke was a forest district manager who was living and acting on the verge between political, cultural and social area. He was born in the family of landowners and owners of industrial plants but after World War ii he renounced his origin and described himself as a son of a peasant (social borderland). During interwar period he worked in the forest district of Przysucha (Kielce region) and after World War II – in the forest district of Kudypy (Warmia region). His ancestors came from the Finnish family, whereas he considered himself as a Pole and he was urged to sign Volkslist (German People’s List) during German occupation. He refused to do it however he had to work in Warmia region, among many people of the native population (cultural borderland). In his youth acted in PPS (Polish Socialist Party), after World War II he was a member of PZPR (Polish United Workers Party). However, he was quickly expelled from the Party and was imprisoned by communist authorities and forced to cooperate with SB – Security Service (political borderland).

PL

Otokar Rudke to nadleśniczy żyjący i działający w obszarze pogranicza zarówno politycznego, kulturowego, jak i społecznego. Urodzony w rodzinie właścicieli ziemskich i przemysłowych, po drugiej wojnie światowej wyrzekł się swojego pochodzenia i określał się synem chłopa (pogranicze społeczne). W okresie przedwojennym pracował w Nadleśnictwie Przysucha (okręg kielecki), a po wojnie w Nadleśnictwie Kudypy (Warmia). Jego przodkowie pochodzili z rodziny fińskiej, on sam uważał się za Polaka, ale w czasie okupacji był namawiany do podpisania Volkslisty jako Niemiec. Nigdy się na to nie zgodził, jednak musiał pracować na Warmii, gdzie mieszkało dużo rodowitej ludności (pogranicze kulturowe). W młodości działał w PPS, po wojnie w PZPR. Szybko jednak został wyrzucony z partii, a przez władze komunistyczne więziony i zmuszany do współpracy z SB (pogranicze polityczne).

5

Sen o Polsce. Nadzieje i rozczarowania polskiej inteligencji

51%

Nałęcz T.

Krakowskie Studia Międzynarodowe

|

2017

|

issue 3

11-19

PL

Artykuł omawia rolę odegraną przez inteligencję w dziejach Polski XX wieku. Czyni to na przykładzie historii rodziny Kapiszewskich, szczególnie Henryka (1899–1964) i Andrzeja (1948–2007). Przedstawia krzepnięcie inteligencji jako warstwy i przejmowanie przez nią narodowego przywództwa. Śledzi inteligencką misję, w tym działania zmierzające do odbudowania niepodległości Polski i umocnienia suwerenności w latach 1918–1939. Wskazuje na podobieństwo postaw przed 1918 r. i po 1945 r., w czym ważną rolę odegrały tradycje rodzinne.

EN

The article investigates the role of the intelligentsia in the history of Poland in the 20th century, as exemplifi ed by the history of the Kapiszewski family, specifi cally Henryk (1899–1964) and Andrzej (1948–2007). Issues analyzed include the establishment of the intelligentsia as a social class and its infl uence on the nation. The evolution of the goals of the intelligentsia is scrutinized – fi rst to regain Poland’s independence before 1918, then to strengthen the state’s sovereignty between 1918 and 1939. Similarities between the stances represented by the intelligentsia before 1918 and after 1945 are noted, including the importance of those stances being shaped by family traditions.

Refine search results

1 Biografistyka Pedagogiczna

1 Krakowskie Studia Międzynarodowe

1 Pedagogika Społeczna

1 Prace Etnograficzne

1 Slavia Occidentalis

1 Kuprianowicz A.

1 Lewandowska I.

1 Nałęcz T.

1 Sacharczuk J.

1 Stureyka S.

1 Szkamruk S.

1 2017

2 2016

1 2015

1 2013

Создание и функционирование афганской семьи в Беларуси (начало ХХІ в.)

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ РАСТЕНИЙ В СЕМЕЙНЫХ ОБРЯДАХ КАК ЭЛЕМЕНТ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ НА ПРИМЕРЕ НЕСКОЛЬКИХ СЕЛ ГАЙНОВСКОГО ПОВЕТА

Pamięć miejsca na przykładzie tradycji kultywowanych w rodzinach polskich i żydowskich w międzywojennym Białymstoku

Otokar Rudke – życie na polsko-niemieckim pograniczu politycznym, kulturowym i społecznym

Sen o Polsce. Nadzieje i rozczarowania polskiej inteligencji