Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  friendship, maturity, virtue, self-fulfi lment, the gift of self, antiutilitarianism, positive psychology
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
In this extensive essay the author elaborates on the contrast between the currently prevailing mentality, with the related educational goals, such as self-fulfilment or success, and the traditional ideals of personal maturity, virtue and friendship. In particular, he emphasizes the fact that the success-oriented upbringing makes the development of true friendships diffi cult, or even impossible, as friendship requires overcoming self-centeredness. The author claims that personal maturity, which should be offered the young generation as a goal to achieve, involves the capacity of making the gift of self to others combined with an acceptance of oneself as one is. In his analyses, the author draws mainly on Pope John Paul II’s concept of love as the gift of self, Alain Caillè’s antiutilitarian ideas, René Girard’s theory of mimetic violence, Christopher Petreson’s and Martin Seligman’s positive psychology, and Alasdair MacIntyre’s discussion of virtue. His other references include, among others, Ludwig Binswanger, Victor Frankl, Marcel Mauss, Ulrich Beck, and Zygmunt Baumann. Summarized by Patrycja Mikulska
PL
W tym obszernym eseju autor omawia kontrast między panującą obecnie mentalnością i związanymi z nią celami wychowania, jak samospełnienie czy sukces, a tradycyjnymi ideałami osobowej dojrzałości, cnoty i przyjaźni. Podkreśla w szczególności, że wychowanie nakierowane na sukces utrudnia lub wręcz uniemożliwia nawiązanie prawdziwej przyjaźni, która wymaga przezwyciężenia egocentryzmu. Autor wskazuje również, że elementem dojrzałości osobowej, która powinna być celem do osiągnięcia proponowanym młodzieży, jest zdolność uczynienia daru z siebie połączona z akceptacją siebie takim, jakim się jest. W swoich analizach autor wykorzystuje Jana Pawła II koncepcję miłości jako daru z siebie, antyutylitarystyczne idee Alaina Caillego, René Girarda teorię przemocy mimetycznej, psychologię pozytywną Christophera Petersona i Martina Seligmana, a także Alasdaira MacIntyre’a ujęcie cnoty. Odwołuje się także do myśli takich autorów, jak Ludwig Binswanger, Victor Frankl, Marcel Mauss, Ulrich Beck i Zygmunt Baumann.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.