Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  fundamental values
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Review of a book: Robert Kolb, Peremptory International Law – Jus Cogens: A General Inventory, Hart Publishing, Oxford/Portland: 2015
PL
W artykule rozważana jest sprawa systemu (hierarchii) wartości istotnych dla społeczeństwa polskiego wraz z próbą ustalenia kierunków długofalowych zmian tych systemów. Pojawia się ogólny problem: czy wartości są czymś obiektywnym, czy też są tworem determinowanym przez epokę historyczną, strukturę społeczną, warunki ekonomiczne itp. Zagadnienie to związane jest ze skutecznością wpływania na społeczeństwo w celu utrwalania systemów wartości pożądanych z punktu widzenia utrwalania porządku prawnego, społecznego i gospodarczego. W przypadku kodyfikacji określonego systemu wartości w konstytucji, system ten ma rzeczywisty i długofalowy wpływ na rozwój państwa i społeczeństwa. Przyszłość Polski może być określona przez podanie istotnych wartości, które powinny być realizowane i urzeczywistnione. Uwzględniając wymienione spostrzeżenia, zostaną omówione: struktura wartości konstytucyjnych, struktura wartości statystycznie akceptowanych w społeczeństwie polskim, problem zmienności systemów wartości i możliwość długofalowego sterowania nim. Część bardziej teoretycznych rozważań (dotycząca pojęcia i sposobu istnienia wartości) ma znaczenie praktyczne, m.in. dlatego, że pozwala ustalić warunki i metody racjonalnego dyskutowania o wartościach.
EN
The problem of the system (hierarchy) of values of the Polish society together with some long-term trends of its change is analyzed. There is a general problem whether values are objective and independent from some historical and economic determinants or from the given social structure. The problem of objectivity of values is important from the point of view of politicians because some systems of values can be perceived as an effective, useful and desirable tool in democratic social engineering. In connection with the above, the axiology of constitutional values present in the Polish constitution is discussed and some examples of the statistics concerning the values empirically accepted and the basic legal frames determining every possible change of the constitutional axiology in Poland are considered.
EN
In this article we discuss the functioning of some basic values in the consciousness of Puławy high school graduates. We pay attention to both the understanding of basic values (content) and the recognized superiority of one value over another (preference). We assume that in the conditions of radical social changes there is a clear re-evaluation of values, loss of meaning of some values and an increase in importance of others. High school graduates were presented with a test of alternative sentences, containing several pairs of statements, asking them to choose those that are closer to their views (binary choices).These statements concerned values which, even if they do not oppose each other, but complement each other and realize through each other, may be subject to preferences. Answers to the research problem will be sought in empirical materials collected in the years 1994-2009-2016 among both high school and tech school graduates in Puławy. Sociological analyses show that more or less the same proportion of the surveyed high school graduates support an individualistic understanding of freedom (“everyone does what they want”), as well as an objective approach (freedom related to good and truth). In this respect, boys and teenagers from high schools, living in Puławy and those loosely connected with religion or non-believers hold rather an individualistic-liberal attitude. In the years 1994-2016, there were no significant changes in the consciousness of high school graduates regarding the understanding of freedom in its subjective and objective version.
PL
W artykule omówimy funkcjonowanie niektórych wartości podstawowych w świadomości maturzystów puławskich. Zwrócimy uwagę zarówno na rozumienie wartości podstawowych (treść), jak i uznawaną wyższość jednych wartości nad drugimi (preferencja). Zakładamy, że w warunkach radykalnych zmian społecznych dokonuje się wyraźne przewartościowanie wartości, utrata znaczenia jednych wartości i wzrost ważności innych. Maturzystom przedstawiono m.in. test zdań alternatywnych, zawierający kilka par stwierdzeń, z prośbą o wybranie tych, które są bliższe ich opiniom (wybory binarne). Stwierdzenia te dotyczyły wartości, które, jeżeli nawet nie przeciwstawiają się sobie, lecz uzupełniają się i realizują jedne przez drugie, mogą być przedmiotem preferencji. Odpowiedzi na postawiony problem badawczy będziemy szukać w materiałach empirycznych zebranych w latach 1994–2009–2016 wśród maturzystów uczęszczających do liceów ogólnokształcących i techników w Puławach. Z przeprowadzonych analiz socjologicznych wynika, że mniej więcej taka sama część badanych maturzystów opowiada się za indywidualistycznym rozumieniem wolności (,,każdy robi to, co chce”), co i za ujęciem obiektywistycznym (wolność związana z dobrem i prawdą). Indywidualistyczno-liberalną postawę zajmują w tym względzie nieco częściej mężczyźni, młodzież ze szkół ogólnokształcących, mieszkająca w Puławach oraz słabo związana z religią bądź niewierząca. W latach 1994–2016 nie nastąpiły wyraźne zmiany w świadomości maturzystów co do rozumienia wolności w jej wersji subiektywistycznej i obiektywistycznej.
EN
Postmodernity born as a result of the crisis of civilization culture is characterized by pluralism, a “category” of difference, reflected, among others, in social (interpersonal, group) conflicts with a constructive and/or destructive impact. Special attention should be paid to difficult-to-solve conflicts due to their extremely unfavorable social consequences. They are characterized by a great complexity of disputable issues, aggression, violence, mutual harm, desire to destroy the opponent, a very escalating character. The persistence of such conflicts causes a sense of hopelessness on the part of the parties involved. Extinguishing or trying to resolve these situations requires extraordinary measures, as traditional dispute resolution strategies such as negotiation and mediation are not effective. “Education for values”, which focuses on identifying fundamental values, cannot be overestimated in the prevention of conflicts that are difficult to resolve. Large differences in values often trigger a conflict process, which is why it is so important to identify a universe accepted by all, which may become a significant inhibitor of hostilities and antagonisms.
5
Publication available in full text mode
Content available

Antropologiczne granice ekonomii

51%
PL
Prof. zw. dr hab. HENRYK WNOROWSKI – profesor zwyczajny nauk ekonomicznych, kierownik Katedry Nauk o Przedsiębiorstwie, dziekan Wydziału Ekonomii i Zarządzania Uniwersytetu w Białymstoku. Autor licznych publikacji z zakresu nauk ekonomicznych m.in. "Polityka akcyzowa a rozwój przemysłu spirytusowego w Polsce w latach 90-tych" (2000), "Podatek akcyzowy od wyrobów spirytusowych w Polsce : testowanie krzywej Laffera" (2010), "Instytucjonalne uwarunkowania działalności przedsiębiorstw w krajach Unii Europejskiej" (2011), "Wpływ podatków na wzrost gospodarczy i konkurencyjność w ujęciu instytucjonalnym" („Gospodarka Narodowa”, 2010), "Excise Tax Revenue on Spirits in Poland : An Attempt for Laffer Curve Theory Verification" („Optimum”, 2012), "Poszukiwanie najbardziej pożądanych cech menedżera w warunkach kryzysu" („Przedsiębiorczość i Zarządzanie”, 2013), "Assorted Methods of Making of Pricing Decisions in an Enterprise" („Studies in Logic”, „Grammar and Rhetoric”, 2014).
EN
The purpose of the article is to review the hypothesis that economics as a science, at least in its utilitarian aspects, encounters certain anthropological boundaries that limit its effectiveness. The author starts his argumentation with the outlining of historical context of contemporary economics, with particular regard to the concept of homo oeconomicus. Then he argues that cultural hegemony of the Western civilisation has made the concept of economic man believable. If so, the fundamental question is what are the sources of the problems of contemporary economies? Is it possible that economics as a scientific discipline cannot answer the questions of the causes of the crisis we are observing today? In his answering the question, the author points out two reasons: – The split between economy and traditional Christian values. The author quotes a Chinese government economist Zhao Xiao – the author of an essay Market economies with Churches vs. Market Economies Without Churches, in which he formulates a thesis that the source of the Wester economic success results from the fear of the Last Judgement. ‘Market economy is effective, as it prevents one from idleness, but can also encourage people to lie and hurt others . Therefore it requires moral support’. And this is guaranteed only by Christianity. – Weakening the importance of responsibility in economic and political activity in today’s economy.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.