Search results

1

Thomas Bearth, Jasmina Bonato, Karin Geitlinger, Lorenza Coray-Dapretto, Wilhelm J.G. Möhlig, Thomas Olver (eds.), African Languages in Global Society. Les langues africaines à l’heure de la mondialisation. Lugha za Kiafrika kwenye enzi ya utandawezi, „Topics in Interdisciplinary African Studies” 15, Köln: Rüdiger Köppe Verlag, 2009, 499 pp.

100%

Piłaszewicz S.

Studies in African Languages and Cultures

|

2010

|

issue 44

103-110

EN

A review of a book by Thomas Bearth, Jasmina Bonato, Karin Geitlinger, Lorenza Coray-Dapretto, Wilhelm J.G. Möhlig, Thomas Olver (eds.) "African Languages in Global Society. Les langues africaines à l’heure de la mondialisation. Lugha za Kiafrika kwenye enzi ya utandawezi".

2

K založení kritické teorie globální společnosti

80%

Suša O.

Filosofický časopis (Philosophical Journal)

|

2013

|

vol. 61

|

issue 1

71-79

EN

In social and political theory today we are presented with the task of arriving at a complex understanding of the paradigm of global interaction in which there is a plurality of social actors and conflicts of interest. The grounding of a critical theory of global interactions is connected with a resolution of theoretico-methodological questions and of detailed problems of analysis and interpretation. At issue is the relation between a critical analysis of realistic processes and normatively-utopian projections of social change. The detailed problems are connected with an analysis of the assumptions and obstacles when creating a global society and global politics, and with the question of how they are to be defined in their complexity.

CS

V sociální a politické teorii dnes stojíme před úkolem komplexního uchopení paradigmatu globálních interakcí charakterizovaného pluralitou sociálních aktérů a zájmových konfliktů. Založení kritické teorie globálních interakcí je spojeno s řešením teoreticko-metodologických otázek i věcných problémů analýzy a interpretace. Jde o poměr kritické analýzy reálných procesů a normativněutopické projekce sociální změny. Věcné problémy jsou spojeny s analýzou předpokladů a překážek utváření globální společnosti a politiky a s tím, jak jsou vymezovány ve své komplexitě.

3

Sieć i władza. Aksjologiczny przyczynek do teorii sieci i rozważań o globalizacji

80%

Zdybel J.

Studia Philosophica Wratislaviensia

|

2007

|

vol. 2

|

issue 1

105-127

EN

The paper focuses on those aspects of global society which justify its perception as an information or network society. The keyword describing the essence of these social changes is the Latin term ‘inter’. The network society evolved thanks to the Internet, with its users sometimes referred to as – a portmanteau of Internet and Astronaut – the Internauts. Thanks to it, the mass media became the source of interactivity, and pushed towards interconnecting everything. As a result of this development, the concept of interdisciplinarity acquired a new, special meaning. Thanks to the Internet we now face a new formula of social interaction; the processes of internalisation and interiorisation acquired a new character, and the model of exercising power and politics has undergone dramatic changed.

4

Culture and Power: Possibilities and Responsibilities for the World-Society

61%

Hałas E.

Polish Sociological Review

|

2007

|

vol. 158

|

issue 2

145-158

EN

From Znaniecki’s point of view, and alluding to present-day conclusions about the so-called reflexivity of modernity, one would have to say that it is a problematic reflexivity, as long as knowledge about the principles of cultural becoming will be minimal. Znaniecki did not deny the justification of sociological studies that start out from naturalist premises. However, he rightly believed that the dependence of cultural order on natural order is not only shrinking, but the reverse is in fact happening-there is an increasing influence of cultural order on natural order, and the rising complexity of cultural phenomena renders the naturalist approach scientifically less productive. The development of sociology as a cultural science led, according to Znaniecki, to displaying the possibility of a world-society as a society founded on culture, while the development of cultural sciences would be an expression of global responsibility for the world-culture society.

5

The global society and its impact on public relations theorizing: Reflections on major macro trends

61%

Valentini C., Kruckeberg D., Starck K.

Central European Journal of Communication

|

2016

|

vol. 9

|

issue 2 (17)

229-246

6

Покоління z як предтеча майбутньої планетарної цивілізації

41%

Саракун Л.

Copernicus Political and Legal Studies

|

2022

|

issue 4

7-17

UK

У статті проаналізовано особливості «покоління Z» як провісника майбутньої планетарної цивілізації. Звернено увагу на інформаційно-цифрові технології, що впливають на світове співтовариство, стрімко перетворюючи його на єдиний світ, формуючи «цифрове покоління» – людей, які ефективно адаптовані до умов нової соціокультурної реальности й почуваються швидше «громадянами світу», ніж власної країни. Найважливішою умовою їхньої соціалізації є конструювання соціальної реальности, адаптація до нових умов середовища, його символізація, виокремлення зони «свого світу», переструктурування умов середовища відповідно до тезаурусу, що вибудовується під впливом макро- та мікросоціальних факторів відповідно до свого символічного універсуму. Розкрито взаємопов’язані процеси глобалізації, інформатизації суспільства, які безпосередньо розмивають межі сучасної міждержавної системи, створюючи суперечливий та неоднорідний глобальний соціум із космополітичним світоглядом. Обґрунтовано космополітичний підхід, який, долаючи державні кордони, дає можливість вийти за межі національних практик, сприяє їхній інтеграції в новий світовий контекст на основі утвердження «компромісу» культурних, релігійних, етнічних та інших відмінностей. Космополітизм стає світоглядно-ідеологічною платформою й онтологічною єдністю планетарного співтовариства. Сучасному поколінню необхідно шукати свій шлях освоювання суспільства. Для того, щоб розібратися в перипетіях і метаморфозах сучасного світу, потрібне інше сприйняття дійсности і трансформація світоглядних позицій, ціннісних установок, формування нової ідентичности. Важливо не тільки діяти локально, а й мислити глобально, системно, з урахуванням партикулярних і універсальних інтересів, найближчих і віддалених цілей. Все більш очевидним стає формування єдиного світового співтовариства, становлення глобального громадянського суспільства, яке в перспективі з необхідністю має сформуватися внаслідок подолання фрагментарности й формування цілісного світу – «вічного миру».

EN

The article analyzes the features of “Generation Z” as a harbinger of future planetary civilization. Attention is paid to information and digital technologies that affect the world community, rapidly transforming it into a single world, forming a “digital generation” that is effectively adapted to the new socio-cultural reality and feels more “citizens of the world” than their own country. The article analyzes the features of “Generation Z” as a harbinger of future planetary civilization. Attention is paid to information and digital technologies that affect the world community, rapidly transforming it into a single world, forming a “digital generation” that is effectively adapted to the new socio-cultural reality and feels more “citizens of the world” than their own country. The most important condition for their socialization is the construction of social reality, adaptation to new environmental conditions, its symbolization, separation of “their world”, restructuring of environmental conditions according to the thesaurus, built under the influence of macro- and microsocial factors, according to its symbolic universe. The interconnected processes of globalization and informationalization of society are revealed, which directly blur the boundaries of the modern interstate system, creating a contradictory and heterogeneous global society with a cosmopolitan worldview. The cosmopolitan approach is substantiated, which, overcoming state borders, allows to go beyond national practices, promotes their integration into the new world context through the establishment of a “compromise” of cultural, religious, ethnic and other differences. Cosmopolitanism is becoming a worldview and ideological platform and ontological unity of the planetary community. The modern generation needs to find its own way of mastering society. In order to understand the vicissitudes and metamorphoses of the modern world, we need a different perception of reality and the transformation of worldviews, values, the formation of a new identity. It is important not only to act locally, but also to think globally, systematically, taking into account particular and universal interests, immediate and long-term goals. The formation of a single world community, the formation of a global civil society, which in the long run must necessarily be formed as a result of overcoming fragmentation and the formation of a holistic world – „eternal peace” is becoming increasingly apparent.

Refine search results

1 Central European Journal of Communication

1 Copernicus Political and Legal Studies

1 Filosofický časopis (Philosophical Journal)

1 Polish Sociological Review

1 Studia Philosophica Wratislaviensia

1 Studies in African Languages and Cultures

1 Hałas E.

1 Kruckeberg D.

1 Piłaszewicz S.

1 Starck K.

1 Suša O.

1 Valentini C.

1 Zdybel J.

1 Саракун Л.

1 2022

1 2016

1 2013

1 2010

2 2007

K založení kritické teorie globální společnosti

Sieć i władza. Aksjologiczny przyczynek do teorii sieci i rozważań o globalizacji

Culture and Power: Possibilities and Responsibilities for the World-Society

The global society and its impact on public relations theorizing: Reflections on major macro trends

Покоління z як предтеча майбутньої планетарної цивілізації