Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  grupa kultowa
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Obraz ojca w grupie kulturowej

100%
EN
The present article discusses the “father” image in cult groups. “Cult” is understood here, following Randall Watters’ idea, as “extended family”. The explanation of the abuse that happens in such groups is sought in the “father” figure, that is the leader, whose status becomes empowered as his activities are legitimized by the authority of God. Afterwards, the article outlines how the role of “fictive family” is adopted by a cult, which implies their taking on parental roles. The way it works in Poland is illustrated with the example of the experiences of Sebastian Keller in the cult Niebo (Heaven). In addition, there is a discussion of the problem of the parents’ degradation, including the father’s, to the level of middle management, which is required to carry out the instructions of the leader, even if it is contrary to their own parental instincts. In conclusion, the author asks about the effective antidote against the abusive influence of the “extended family,” and finds it in the restoration of the father’s ethos and in a reasonably conducted informational mission on cults by the media and educational factors.
PL
W artykule podjęto kwestię obrazu ojca w grupie kultowej, którą za Randallem Wattersem określono mianem rodziny poszerzonej. Przyczyn nadużyć występujących w takiej grupie poszukuje się w figurze ojca, który jest liderem ugrupowania i którego pozycja ulega wzmocnieniu, gdy swe działania uzasadnia autorytetem Boga. Następnie zarysowano problem wejścia sekty w rolę niby-rodziny, co sprowadza się do przejęcia przez grupę kultową ról rodzinie przynależnych. Jak to działa w Polsce, zilustrowano na przykładzie doświadczeń Sebastiana Kellera w sekcie Niebo. Ponadto zasygnalizowano problem degradacji rodziców, w tym ojca, do kategorii średniej klasy kierowniczej, wobec której oczekuje się, że będzie wypełniała polecenia lidera, nawet jeśli bywają one sprzeczne z instynktem rodzicielskim. Na koniec autor zadał pytanie o skuteczne antidotum przeciw nieuprawnionym wpływom rodziny poszerzonej, dostrzegając je zwłaszcza w odbudowie etosu ojca, ale i w rozsądnie realizowanej misji informacyjnej na temat sekt ze strony mediów czy czynników oświatowych.
PL
Artykuł podejmuje kwestie związane z utrudnieniami edukacyjnymi na jakie napotykają dzieci i młodzież w kontrowersyjnych grupach kultowych. W pierwszej części wskazano na podstawowe prawo dzieci i młodzieży do edukacji. W kolejnej scharakteryzowano i przedstawiono specyfikę sekty z perspektywy nauk społecznych z szczególnym uwzględnieniem perspektywy pedagogicznej i psychologicznej. Zasadnicza część stanowi analizę relacji sekt do systemu edukacji formalnej i pozaformalnej. Omówiono kwestie infiltracji szkół i Uniwersytetów przez sekty, problem odrzucenie edukacji szkolnej przez grupy kultowe, a także zwrócono uwagę na zagrożenia płynące z faktu tworzenia własnej alternatywnej edukacji, własnych szkół przez niektóre współczesne sekty. Na koniec wskazano na potrzebę i wagę podjęcia działań o charakterze diagnostycznym i profilaktycznym w zakresie przeciwdziałania szkodliwemu oddziaływaniu sekt na młodzież.
EN
This paper addresses issues related to educational difficulties encountered by children and youth in controversial cult groups. The first section sets out the fundamental right of children and youth to school education. The next one characterizes the structure and presents the specifics of the functioning of cult groups and sects from the perspective of social sciences, with particular emphasis on the pedagogical and psychological perspective. The characteristic elements of mind manipulation were pointed out, as was the pathological scheme of controlling adepts of controversial sects. The primary part is the analysis of the relationship between sects and the formal and non-formal education system. The issues of infiltrating schools and universities by sects were also discussed, as well as the problem of partial or complete rejection of school education by cult groups. Attention was drawn to numerous controversies and threats arising from the fact that some modern sects created their own non- formal alternative education and schools. The Polish context has been particularly considered, referring to specific cases. Finally, the need and importance of undertaking diagnostic and preventive actions in counteracting the harmful effects of sects on young people was pointed out.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.