Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help

  1. 1 Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL

Authors help

  1. 1 DOLA K. T.

Years help

  1. 1 2015

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  heglizm, teologia protestancka, teologia katolicka, chrystologia, eklezjologia, teodramatyka, Trójca Święta
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Inspiracje Heglowskie w teologii chrześcijańskiej

100%
DOLA K. T.
Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL
|
2015
|
vol. 28
|
issue 4 (112)
EN
In the introductory section the article describes the theological context in which the philosophy of Hegel was introduced. In the sections that follow the theological views of his first followers are expounded. David F. Strauss, who adopted Hegelian ideas in his christology, strongly argued for the thesis that the historical Jesus of Nazareth was not the true Christ; rather-he held-the true Christ is the entire humanity. Ferdinand Ch. Baur in turn followed Hegel’s theory of dialectics in his interpretation of the beginnings of Christianity. He held that the present form of Christianity originated as a result of the synthesis of Petrinism (the thesis) and Paulinism (the antithesis). The final section refers to the motifs in Hans U. von Balthasar’s theology in which indebtedness to Hegel’s philosophy may be traced. Translated by Dorota Chabrajska
PL
Artykuł w części wprowadzającej przedstawia teologiczny kontekst, w którym pojawia się filozofia Hegla. W kolejnych punktach przedstawione zostały teologiczne poglądy pierwszych zwolenników jego filozofii. David F. Strauss, wykorzystując heglizm w chrystologii, szeroko uzasadniał tezę, że prawdziwym Chrystusem nie jest historyczny Jezus z Nazaretu, ale cała ludzkość. Ferdinand Ch. Baur odniósł poglądy Hegla do interpretacji początków chrześcijaństwa. Zgodnie z Heglowską metodą dialektyczną chrześcijaństwo miało powstać jako synteza petrynizmu i paulinizmu, pozostających do siebie w relacji: teza–antyteza. Ostatni punkt zawiera wskazanie na elementy teologii Hansa U. von Balthasara, w których pozostaje on pod wpływem filozofii Hegla.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.