Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: herstories

Sort By:

Limit search:

Łodzianki, które żadnej pracy się nie bały – próba ocalenia „herstorii” codzienności

100%

Krogulec M., Katedra Socjologia Polityki i Moralności I. S., Martyna Krogulec – absolwentka socjologii na Uniwersytecie Łódzkim o. d. w. K. S. P. i. M. U. J. z. o. w. o. c. w. k. i. s. c., martyna_krogulec@wp.pl

Władza sądzenia

2016

vol. 9

Łódź od ponad dwóch wieków jest miastem aktywnie tworzonym przez kobiety. Łódzkie pracownice jako jedne z pierwszych udowodniły, że praca kobiet stanowi niezbędny element kapitalistycznego rozwoju, zmieniając tym samym ówczesne normy społeczne. Niestety, na przestrzeni tych dwustu lat wciąż niewiele mamy świadectw historycznych, które ukazywałyby dzieje naszego miasta z kobiecego punktu widzenia, a przecież to na barkach kobiet spoczywała organizacja życia rodzinnego i zawodowego. Niniejszy artykuł dotyczy próby utrwalenia historii (a raczej „herstorii”) łódzkich robotnic z okresu Polskiej Rzeczpospolitej Ludowej – pokolenia, które codzienną pracą tworzyło nasze miasto, a które w tym momencie powoli odchodzi w zapomnienie. Tekst opowiada o rezultatach projektu Łodzianki, które żadnej pracy się nie bały zrealizowanego w okresie od czerwca do sierpnia 2015 roku przez „Kobiety znad Łódki” – Ewę Kamińską-Bużałek i Ingę Kuźmę. Celem przedsięwzięcia było utrwalenie kobiecych opowieści i zwrócenie uwagi łodzian na ogromną wartość, jaką mają doświadczenia starszych generacji. Na to jak wiele mają one do przekazania w kwestii lokalnej tożsamości i historii oraz jak wiele tracimy, wykluczając starsze osoby z dyskusji o losach miasta.

Łódź is a city that has been being actively created by women for over two centuries now. Female workers were one of the first to prove that women’s work was an indispensable element of the capitalistic development, changing this way then binding social norms. Unfortunately, over these two hundred years there have been few historical testimonies presenting the history of our town from the women’s perspective, even though the organization of family and profession life was their responsibility. This article refers to this trials of consolidating history (or rather “herstory”) of female workers in Łódź during the times of Polish People’s Republic – generation which created our town through everyday work, which is slowly being forgotten. This text presents the results of the project called Women of Łódź, who fear no work realised between June and August 2015 by so-called Women by Łódka river – Ewa Kamińska-Bużałek and Inga Kuźma. The aim of this undertaking was to gather women’s stories and to draw peoples of Łódź attention to the great value of the older generations’ experiences, as well as to underline, how much they have to say about local identity and history, how much we lose, when we excluded elderly people from the discussion about fate of our town.

Niewdzięczność. Niepamięć. Nieczułość. Przypadek kaszubskich herstorii

86%

Bednarek-Bohdziewicz A.

Konteksty - Polska Sztuka Ludowa

2023

vol. 340

issue 1-2

131-142

The purpose of the article is to capture changes in sensitivity in perceiving and speaking about certain particularly difficult (and often ignored and repressed) Kashubian herstory motifs. The author cites selected, most often discussed, and socially resonating social examples of rehabilitation, reinterpretation, and demanding the presence of Kashubian women on the pages of great history. Contemporary generations seek a suitable language so as to extract from oblivion the concealed and suppressed fate of Kashubian women (the author cites the example of, i.a. the rehabilitation of a female inhabitant of Słupsk, the last to be burned at the stake, and the story about dramatic experiences connected with wartime rape committed in the Kashubian region by Red Army soldiers in the spring of 1945, thus freeing from secondary victimisation and a stereotype concept of heroism). An interpretation of contemporary empathetic memory, citing individual women’s biographies, as reciprocated gratitude towards female predecessors.

Celem artykułu jest uchwycenie zmiany wrażliwości w dostrzeganiu i mówieniu o niektórych, zwłaszcza trudnych (często zignorowanych i wypartych) kaszubskich wątkach herstorycznych. W tekście przytaczam wybrane, najbardziej dyskutowane i rezonujące społecznie przykłady rehabilitacji, reinterpretacji, odpominania i upominania się o obecność kaszubskich kobiet na kartach wielkiej historii. Współczesne pokolenia szukają odpowiedniego języka, by wydobyć z niepamięci przemilczane i uciszone losy Kaszubek (jako przykład podaję m.in. działania rehabilitujące ostatnią słupszczankę spaloną na stosie oraz uwalniające od wtórnej wiktymizacji i stereotypowego pojęcia heroizmu opowiadanie o dramatycznych przeżyciach związanych z gwałtem wojennym dokonywanym przez żołnierzy Armii Czerwonej wiosną 1945 roku na Kaszubach). Współczesną empatyczną pamięć i wywoływanie pojedynczych kobiecych biografii czytam jako zadośćuczynną wdzięczność wobec przodkiń.

Refine search results

1 Konteksty - Polska Sztuka Ludowa

1 Władza sądzenia

1 Bednarek-Bohdziewicz A.

1 Katedra Socjologia Polityki i Moralności I. S.

1 Krogulec M.

1 Martyna Krogulec – absolwentka socjologii na Uniwersytecie Łódzkim o. d. w. K. S. P. i. M. U. J. z. o. w. o. c. w. k. i. s. c.

1 martyna_krogulec@wp.pl

1 2023

1 2016

Search results

Łodzianki, które żadnej pracy się nie bały – próba ocalenia „herstorii” codzienności

Niewdzięczność. Niepamięć. Nieczułość. Przypadek kaszubskich herstorii