Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: historia teologii

Sort By:

Limit search:

Ukrzyżowanie Syna Bożego uśmierzające gniew Boga Ojca. Szkic z historii myśli teologicznej

100%

Składanowski M.

Verbum Vitae

2018

vol. 34

393-419

The salvific meaning of the death of Christ and the problem of God’s wrath, understood as God’s hatred of sin, have long been intertwined in the history of theology. In some soteriological formulations, we can observe attempts to directly link the death of Christ with God’s wrath, that is, that the chief meaning of Christ’s passion lies in providing appeasement. The article outlines the main historical phases of this kind of theological synthesis. It seeks to trace the relationship between the salvific dimension of the cross of Jesus and theological interpretations of God’s wrath. The article has been divided into three parts. The first presents the development of the interpretation of the death of Christ in Patristic and Scholastic theology. The second part discusses the culmination stage of the theological link between the death of Christ and God’s wrath, beginning with the Reformation concept of “penal substitution” and then following this idea's contestation over time. The article's third part explores contemporary attempts at understanding this relationship, i.e. the death of Christ viewed within the context of God’s wrath.

Zbawcze znaczenie śmierci Chrystusa oraz gniew jako nienawiść Boga względem grzechu przeplatały się w dziejach teologii. W pewnych ujęciach próbowano nawet powiązać krzyżową śmierć Chrystusa z gniewem Bożym w taki sposób, jak gdyby Jego śmierć miałaby ten gniew uśmierzać. Artykuł zarysowuje główne fazy takiej syntezy teologicznej, dążąc do prześledzenia zależności między wiarą w zbawczą wartość śmierci Chrystusa a interpretacjami gniewu Bożego. Najpierw przedstawiany jest rozwój interpretacji śmierci Jezusa w teologii patrystycznej i scholastycznej. Na drugim etapie omawiany jest moment kulminacyjny związku teologii krzyża z teorią gniewu Bożego wyrażający się w reformacyjnej koncepcji zastępstwa karnego i w przejawach jej kontestacji. Z kolei trzeci etap prezentuje współczesne próby ukazania relacji pomiędzy zbawczą wartością krzyża a ideą Bożego gniewu.

Teologia Arnolda z Villanova: między Biblią a polityką

85%

Kochaniewicz B.

Ruch Biblijny i Liturgiczny

2011

vol. 64

issue 3

Biblical interpretation of Arnold of Villanova manifests us not only a specific and particular current of exegesis within 14th century. He emphasised the idea of eschaton fullfilled, manifested through the history more and more clear and perfect. His exegesis, based on Joachim de Fiore’s work presented the Bible as an instrument of the historical knowledge. The Bible, interpreted in allegorical perspective, manifested the meaning of the events pasted and presents and future. In order that Bible could be always actual, it required miracles and apparitions, which would support and manifest extraordinary divine interventions within the history of the world. In Arnold’s opinion, the Bible, without miracles and mistical experiences, could lost its own meaning. Arnold of Villanova, being inspired by the Franciscan spiritual movement, strived to evidence the ideas of the nearness of the end of the world. Even if he was not an eminent theologian, he impressed and inspired his epoch. Therefore his name is mentioned by the manuals of the history of theology.

Biblijna interpretacja Arnolda z Villanova ukazuje nie tylko specyficzny nurt egzegezy w XIV wieku. Podkreśla on ideę zrealizowanego eschatonu, objawianego poprzez historię coraz jaśniej i doskonalej. Jego egzegeza, oparta na dziele Joachima z Fiore, przedstawiała Biblię jako narzędzie poznania historycznego. Biblia interpretowana w perspektywie alegorycznej objawiała sens wydarzeń przeszłych, obecnych i przyszłych. Aby Biblia mogła być ciągle aktualna, potrzebowała cudów i objawień, które ukazywałyby i potwierdzały nadzwyczajne interwencje Boże w historii świata. W opinii Arnolda bez cudów i doświadczeń mistycznych Biblia mogłaby stracić swoje znaczenie. Inspirowany przez franciszkański ruch duchowy Arnold z Villanova usiłował szerzyć ideę bliskiego końca świata. Mimo że nie był wielkim teologiem, odcisnął piętno na swojej epoce i zainspirował ją. Dlatego jego imię jest wymieniane w podręcznikach historii teologii.

Refine search results

1 Ruch Biblijny i Liturgiczny

1 Verbum Vitae

1 Kochaniewicz B.

1 Składanowski M.

1 2018

1 2011

Search results

Ukrzyżowanie Syna Bożego uśmierzające gniew Boga Ojca. Szkic z historii myśli teologicznej

Teologia Arnolda z Villanova: między Biblią a polityką