Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help
Authors help
Years help

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  history of penitentiary studies
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
Nurt SVD
|
2024
|
issue 2
133-151
EN
The activity of penitentiary reformers in the 18th and 19th centuries in search of an appropriate penal model led to an actual change in the form of criminal punishment. The will of the reformers was to abandon the retributive-repressive model of executing punishment in favour of a corrective-humanitarian model. Their initiatives resulted in the creation of the following penitentiary systems: joint serving of sentence, cell-based, progressive, and American reformatories. The essence of the penitentiary system is to standardize the method of executing punishment in formal, legal, and material terms. Hence, the unification of the method of punishment may seem like an inhumane action, contrary to the good of the prisoner. For this reason, the question should be answered: can the 18th and 19th century efforts aimed at developing an appropriate penitentiary system be considered a manifestation of the implementation of the commandment to love one’s neighbour? The assumptions of these penitentiary systems, according to which educational and socializing activities are conducted, are aimed at bringing about the internal transformation of the offender and his renewed existence in society. On the other hand, the analysis of the substantive connections between the subject penitentiary solutions and the commandment of love in the light of the Pastoral Constitution on the Church in the Modern World - Gaudium et Spes and the Encyclical - Love in Truth Caritas in veritate shows that the initiated penitentiary activities are a manifestation of the moral good of the prisoner and society, the common good and love of neighbour. Love is a spiritual act expressed in practical action. Thus, the postulates of the reformatories, despite the positivist trends existing at that time, have a practical meaning in saving man from complete spiritual perdition, and then in restoring him to society, which is consistent with the criterion of love of neighbour.
PL
Aktywność reformatorów penitencjarnych w XVIII i XIX wieku w poszukiwaniu odpowiedniego modelu karnego doprowadziła do faktycznej zmiany formy kary kryminalnej. Wolą reformatorów było bowiem odejście od modelu odwetowo-represyjnego wykonywania kary na rzecz korekcyjno-humanitarnego. Ich inicjatywy skutkowały powstaniem następujących systemów penitencjarnych: wspólnego odbywania kary, celkowego, progresywnego, reformatoriów amerykańskich. Istotą systemu penitencjarnego jest standaryzowanie sposobu wykonywania kary pod względem formalno-prawnym i materialnym. Stąd unifikacja sposobu karania może jawić się jako działanie niehumanitarne, sprzeczne z dobrem więźnia. Z tego powodu należy odpowiedzieć na pytanie: czy XVIII- i XIX-wieczne wysiłki ukierunkowane na wypracowanie właściwego systemu penitencjarnego można uznać za przejaw realizacji przykazania miłości bliźniego? Założenia owych systemów penitencjarnych, według których prowadzi się działania wychowawcze i socjalizujące, miały na celu doprowadzenie do przemiany wewnętrznej przestępcy i jego odnowione egzystowanie w społeczeństwie. Natomiast analiza merytorycznych związków przedmiotowych rozwiązań penitencjarnych z przykazaniem miłości w świetle Konstytucji duszpasterskiej o Kościele w świecie współczesnym „Gaudium et spes” oraz Encykliki „Caritas in veritate” o integralnym rozwoju ludzkim w miłości i prawdzie wykazuje, że inicjowane działania penitencjarne są przejawem dobra moralnego więźnia i społeczeństwa, dobra wspólnego oraz miłości bliźniego. Miłość stanowi akt duchowy wyrażany w praktycznym działaniu. Tak więc postulaty reformatoriów, mimo istniejących wówczas trendów pozytywistycznych, miały praktyczne znaczenie w ratowaniu człowieka przed duchowym zatraceniem, a następnie w przywróceniu go społeczeństwu, co jest zgodne z kryterium miłości bliźniego.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.