Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  holiness, acquisitive love, self-donating love, Socrates, Plato, St. Augustine, John Paul II, mystical experience, Holy Trinity
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Comparing the ancient Greek and Christian concepts of holiness, the author claims that the difference between them can be expressed in terms of the difference between the respective concepts of love: the Greek idea of eros and the Christian idea of agape. He describes eros as acquisitive, driven by the desire to posses, while agape, as selfless, expressed in the will to give. The argument includes a discussion of the pre-philosophical notion of holiness as the fulfilment of human nature, and the groundbreaking idea of holiness as the imitation of God, introduced by Socrates and Plato. The latter’s insight into the essence of the mystical experience expressed in the Symposium and St. Augustine’s reflection on love against the background of the Christian teaching on the Holy Trinity are also presented. The paper concludes with a synthetic glance on the life and work of John Paul II interpreted in the key of self-donating love. Summarized by Patrycja Mikulska
PL
Porównując starożytne i chrześcijańskie pojęcia świętości autor wskazuje na możliwość zinterpretowania różnicy między nimi jako różnicę między odpowiadającymi im pojęciami miłości: grecką ideą erosa i chrześcijańską – agape. Autor opisuje erosa jako miłość zaborczą, wyrażającą się w pragnieniu posiadania, agape natomiast jako miłość bezinteresowną, przejawiającą się w pragnieniu dawania. Artykuł zawiera również dyskusję przedfilozoficznego ujęcia świętości jako spełnienia natury ludzkiej oraz wprowadzonej przez Sokratesa i Platona przełomowej koncepcji świętości jako naśladowania Boga. Wywód dopełniają omówienie Platońskiej intuicji istoty doświadczenia mistycznego, przedstawionej w Uczcie, oraz Augustyńskiej refleksji o miłości na tle chrześcijańskiej nauki o Trójcy Świętej. Artykuł zamyka wskazanie na pojęcie miłości obdarowującej jako klucza do syntetycznej interpretacji życia i dzieła Jana Pawła II.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.