Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 15

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  humanitarian intervention
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The author deals with the problem of humanitarian intervention in the framework of a theory of international right and international relations. He examines in detail the various legal and ethical objections to humanitarian intervention. On this basis he attempts to demonstrate that the most convincing objections to humanitarian intervention are formulated in the ethical standpoint of pluralism. In conclusion he attempts to refute these objections, defending humanitarian intervention in extreme cases and he suggests certain ways in which humanitarian intervention might gain greater legitimacy in the international community.
2
Content available remote

Omezená suverenita

100%
EN
The author attempts to morally justify humanitarian intervention, drawing on a conceptual analysis of the inner unity of rights and duties. His starting point is the moral limiting of the inner sovereignity of states by universally-valid basic human rights, and he analyses the various ways of justifying this limit in western political philosophy. On this basis of this discussion, he justifies the universal duty of defending basic human rights in the international community, he answers various objections to this universal duty, and he criticises the prevailing practice of contemporary states.
EN
Over the past decades, threats have arisen in the international security environment related to the functioning of weak and countries unable to fulfill their functions in ensuring security and basic human rights for their citizens, referred to in the doctrine as failed/failing states. The international community has responded with humanitarian intervention that is part of the concept of responsibility for protection (Responsibility to Protect). This article is devoted to the issue of placing this concept in positive international law (remarks de lege lata) and the resulting applications (de lege ferenda comments).
EN
One of the most prevalent features of contemporary international relations system is erosion of sovereignty concept leading to human rights protection priority and humanitarian intervention enactment acceptability. Sovereignty in its modern approach is understood as state obligation and responsibility to secure welfare for its citizens and it refers to effective governance. It is assumed that individual interests outweigh interests of the state, though the sovereignty exception cannot be raised as defense against the necessity of intervention in the case of basic human rights breach. At this point sovereignty means the state responsibility for the wellbeing of its citizens. It led to Responsibility to Protect project arising from the debate on association between independence and use of force and human rights protection. The doctrine embedded in this project brought very good reception within international community and was designed to establish criteria for the scripts of international reaction to armed conflicts and genocide, ethnic atrocities and war crimes prevention. Nevertheless, discussion around informal (mostly moral) prerequisites to use force in reaction to serious human rights infringements did not lead to creation of consistent system of intervention on international level.
EN
Humanitarian intervention and the Responsibility to Protect (R2P) are currently limited and encumbered by a pervasive absence of a political will. In states’ calculations, political considerations are constantly winning-out over the moral considerations of saving at-risk segments of our planet. While institutional and legal reforms undoubtedly play a role in addressing this challenge, such reforms and structures have existed for generations now, and have largely failed to bridge this gap from ‘moral necessity to political action’. What has been lacking is a moral understanding of humanitarian crises that is capable of reliably motivating the international community to undertake remedying actions, rather than merely expressions of concern. Such a moral foundation is achievable through institutional cosmopolitanism, an understanding of humanitarian intervention as satisfactions of our negative duties, and specifically the work of Thomas Pogge.
EN
This article discusses, focusing on the presidency of Nicolas Sarkozy, selected aspects of France’s foreign policy in the scope of human rights promotion. Human rights are now a permanent component of international relations and democratic states’ foreign policy, moreover their promotion and protection is a matter of the international community legitimate obligation. The author take an attempt to answer following questions: What is the share of France in the promotion and protection of human rights in the world? What place in the French diplomacy human rights take? Has France finished over with the role of “African gendarme” and became a rational player in the former colonial countries? What is the role of humanitarian interventions engagement in the French African policy?
EN
The Responsibility to Protect (R2P) was created in the hope of overcoming the barrier that state sovereignty, as a principle, had become to actions of humanitarian intervention. It was imagined that as mass atrocity crimes were coming to the attention of the international community, that, on the whole, they were willing, able and eager to intervene in order to stop the violence in question. Holding them back was sovereignty as both a legal and normative barrier. This was always a bad explanation for the pervasive lack of humanitarian intervention; accordingly R2P, as a bad solution, has failed almost entirely. The problem is, and always has been, that when faced with mass atrocity crimes, the international community is plagued by a near-permanent lack of political will to action.
EN
This article addresses the problem of the legality and legitimacy of humanitarian intervention in the light of contemporary international law and practice. The Author discusses this issue in the context of a potential conflict between State’s sovereignty and its obligations under international human rights law. He points to the new concepts aimed at the legitimization, form the point of view of international law, of the use of force in defence of humanitarian values.
PL
Artykuł zawiera analizę zagadnień dotyczących odpowiedzialności organizacji międzynarodowych za akty ultra vires. W tekście zostały omówione najistotniejsze kwestie dotyczące m.in. przesłanek odpowiedzialności organizacji międzynarodowych za akty ultra vires; przykładów przekroczenia kompetencji przez organizacje międzynarodowe; zagadnienia interwencji humanitarnej w kontekście odpowiedzialności organizacji międzynarodowych.
EN
This article is the third edition of a review of articles published in selected Polish academic journals in the field of international security. Covering the year 2016 the author has made a (necessarily subjective) selection of papers published in four periodicals: „Bellona”, „Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego” (International Security Yearbook), „Rocznik Strategiczny” (Strategic Yearbook) and „Stosunki Międzynarodowe” (International Relations). Inevitably the subjects taken up by authors of texts under review reflect the current state of the international security environment and prognosis on its future evolution.
PL
Niniejszy artykuł stanowi kolejną odsłonę przygotowywanego od dwóch lat przeglądu artykułów publikowanych w wybranych polskich czasopismach naukowych poświęconych tematyce bezpieczeństwa międzynarodowego. W odniesieniu do roku 2016 autor dokonał (siłą rzeczy) subiektywnego wyboru tekstów, które znalazły się na łamach czterech publikacji – „Bellony”, „Rocznika Bezpieczeństwa Międzynarodowego”, „Rocznika Strategicznego” oraz „Stosunków Międzynarodowych”. W naturalny sposób tematyka podejmowana przez autorów rzeczonych publikacji stanowi odzwierciedlenie obecnego stanu międzynarodowego środowiska bezpieczeństwa oraz prognoz co do kierunków jego dalszej ewolucji.
EN
In classical way of thinking sovereignty is defined as a legal independence from any external factors and the competence, which allows to regulate of all relations within the state. However, such way of understanding of sovereignty, in recent years, is a subject of reinterpretation. One of the important determi-nants of this process was the development of ideas and international legal protection of human rights. The article, besides the introduction and recapitulation, consists of three main parts. In the first part, author showed the development of the international regime of human rights and norms protecting sovereignty, which took place after World War II. The second part of the article concerns the relationship between the principle of state sovereignty and human rights, considered in the context of humanitarian intervention. The last part describes the establishment and functioning of the International Criminal Court, perceived as an important factor, which affect the way of thinking about sovereignty.
EN
The article presents an issue of the intervention to protect the Yezidis started in August 2014 in northern Iraq. The United States, the crucial intervener, had the consent of the Iraqi government to conduct military operations in favour of its territorial integrity and to protect Iraqi citizens. However, there were also other interveners and the military actions took place nor only in the Iraqi territory. The author of the article argues that in the military operation to protect the Yezidi people, much more elements of humanitarian intervention than of the responsibility to protect can be found. Thus the various components of the military action in 2014 to protect the Yezidis were presented through the prism of ideas of humanitarian intervention and responsibility to protect.
PL
W artykule przedstawiona jest interwencja w obronie jezydów zapoczątkowana w sierpniu 2014 roku w północnym Iraku. Podmiotem operacji były przede wszystkim Stany Zjednoczone dysponujące zgodą irackiego rządu na prowadzenie działań zbrojnych na rzecz integralności terytorialnej oraz ochrony obywateli Iraku. Autor artykułu dowodzi, że w operacji w obronie jezydów, wbrew powszechnym przekonaniom, można odnaleźć znacznie więcej elementów interwencji humanitarnej niż odpowiedzialności za ochronę. W tym celu poszczególne komponenty operacji w obronie jezydów zostały zaprezentowane przez pryzmat koncepcji interwencji humanitarnej i odpowiedzialności za ochronę.
EN
Analysing power and for her applying by you to raise belongs, that her nucleon - it is using the military force which is ultima ratio of contemporary couples in the defence of their territory and the population - with word of their statehood. And although in the sphere of the international law we are dealing with the ban on for her applying, in practice a relative capacity has it is that ban, what results not that much from the plot of the Charter o the United Nations, what above all from the practice of states. The one whereas in the individual, collective, preventive situation of the self-defence, in the fight against terrorism or in case of humane intervention as allowing situations for her using is appealing to the military force. Contemporary states with reference to using force are guided by a rule that where it is about business of the state she is before regulations. And this state of affairs didn't change in two hundred past years which passed from the Congress of Vienna 1815. Of him whereas participants were of the opinion then, which in spite of the expiry of two centuries, didn't change, and coming down to the fact that in world altogether his military and economic power is deciding on the position of the state, and only then participation in alliances of servicemen what results from the fact that legal-international regulations referring to using force don't have a deciding influence on taken action with for her using international relations towards other participants.
PL
Analizując siłę i jej stosowanie przez państwa podnieść należy, iż jej nukleon – to użycie siły zbrojnej, która jest ultima ratio współczesnych państwa w obronie ich terytorium i ludności – słowem ich państwowości. I jakkolwiek w sferze prawa międzynarodowego mamy do czynienia z zakazem jej stosowania, to ów zakaz w praktyce ma względny charakter, co wynika nie tyle z treści Karty NZ, co przede wszystkim z praktyki państw. Ta zaś odwołuje się do siły zbrojnej w sytuacji samoobrony indywidualnej, zbiorowej, prewencyjnej, w walce z terroryzmem czy w razie interwencji humanitarnej jako sytuacji dopuszczających jej użycie. Współczesne państwa w odniesieniu do użycia siły kierują się regułą, że tam, gdzie chodzi o interes państwa jest ona przed uregulowaniami prawnymi. I ten stan rzeczy nie uległ zmianie w minionych dwustu latach, jakie upłynęły od Kongresu Wiedeńskiego 1815 r. Jego zaś uczestnicy stali wówczas na stanowisku, które mimo upływu dwóch stuleci, nie uległo zmianie, a sprowadzające się do tego, że o pozycji państwa w świecie decyduje łącznie jego siła militarna i ekonomiczna, a dopiero potem uczestnictwo w sojuszach wojskowych, co wynika z faktu, iż prawnomiędzynarodowe unormowania odnoszące się do użycia siły nie mają decydującego wpływu na podejmowane działania z jej użyciem w stosunku do innych uczestników stosunków międzynarodowych.
EN
Humanitarian intervention is understood as an action undertaken by international society, against the sovereign state, that is intended to alleviate extensive human suffering as mass murders, ethnic cleanings, acts of genocide, within the borders of this state. Such intervention is breaking the rules of Westphal Order, particularly the principles of sovereignty of states and non-intervention. Though humanitarian intervention do not necessarily requires the use of military force, because it could include for example impose of sanctions, the term intervention refers practically to situations in which military power is used. As such intervention, especially without authorization of UN Security Council, is against the main principle of International Law, is becoming a major focus of debate within governments, international organizations (UN for example), academic circles, especially among lawyers, political and moral philosophers. The doctrine of humanitarian intervention was widely criticized, both in cases in which intervention was undertaken (Somalia, Iraq and Afghanistan, Kosovo, Sierra Leone) and in the cases in which was relinquished (Biafra, Rwanda). The author of the article describes different aspects of that important question.
PL
Interwencja humanitarna w klasycznym rozumieniu jest działaniem militarnym przedsięwziętym przez społeczność międzynarodową (organizację międzynarodową, grupę państw, państwo) przeciw państwu i na jego obszarze, w celu przeciwdziałania dokonującym się tam ekstremalnym naruszeniom praw człowieka, w tym masowym mordom, czystkom etnicznym i ludobójstwu. Nie musi mieć jednak charakteru militarnego – może przybrać formę sankcji. Interwencja humanitarna jest sprzeczna z dwoma podstawowymi zasadami prawa międzynarodowego: suwerenności i nieinterwencji, utrwalonymi w Europie wraz z pokojem westfalskim, zawartym w 1648 r. Prawo do interwencji humanitarnej (nawet bez upoważnienia Rady Bezpieczeństwa ONZ) jako moralna powinność społeczności międzynarodowej w sytuacjach brutalnych naruszeń praw człowieka lansowane jest zarówno przez doktrynę prawa międzynarodowego – lub jej część – jak i kształtowane równocześnie przez praktykę międzynarodową. Kwestia ta jest nadal przedmiotem debat politycznych, a także dyskusji wśród filozofów, prawników i organizacji pozarządowych. Podkreśla się wybiórczość podejmowania interwencji, które dokonywane są częściej na obszarach politycznych i gospodarczych interesów, np. na Bliskim Wschodzie (Irak, Afganistan, Syria), a rzadziej w regionach uznawanych z punktu widzenia takich interesów za mniej ważne (Biafra, Rwanda). Autor rozważa w artykule różne formalne i praktyczne aspekty interwencji humanitarnej.
PL
Niniejszy artykuł dotyczy wojny w Ukrainie i prawa tego państwa do samoobrony. Nie chodzi tylko o legitymowaną obronę konieczną, lecz o społeczną samoobronę. Stąd pod pewnymi warunkami jest wywodzone prawo do interwencji militarnej, tzw. interwencji humanitarnej. Koncepcja ta została sformułowana w dokumencie Komitetu Centralnego Niemieckich Katolików z 2000 r., a później poszerzona o zasadę odpowiedzialności w zakresie obrony albo Responsibility To Protect, która podczas szczytu Narodów Zjednoczonych w Nowym Jorku w 2004/2005 r. została przez prawie wszystkie państwa uznana i proklamowana jako obowiązek moralny. Kryteria tam sformułowane w swojej treści wykazują wyraźną zbieżność z katolickim nauczaniem na temat „wojny sprawiedliwej”. W przeszłości lepiej byłoby poważnie traktować hegemoniczne zamiary Putina, komunikowane już od wielu lat, i rozwinąć strategie prewentywne, gdyż nowoczesna wojna nie przynosi zwycięzcy, a jedynie przegranych. Ujęcie to przedstawia encyklika papieża Franciszka Fratelli tutti, którą można czytać jako encyklikę na temat pokoju, a wojna w Ukrainie je potwierdza.
EN
The presented article concerns the war in Ukraine and the right of this country to self-defense. There is no talk about legitimate necessary defense, but about social self-defense. From this, under certain conditions derived the right to military intervention, so called humanitarian intervention.This concept was formulated in the document of the Central Committee of German Catholics in 2000 and later extended by principle of responsibility in the defense – ResponsibilityTo Protect, which during the summit of United Nations in New York in 2004/2005 were acknowledged and proclaimed as a moral obligation. The criteria formulated in them demonstrate in their content an explicit convergence with the Catholic teaching on “just war”. In the past it was better to treat the seriously hegemonial intentions of Putin, as communicated for a lot of years, and developed preventative strategies, because modern warfare only brings beatings and not any winner. This approach is presented in the encyclical letter of Pope Francis Fratelli tutti, which can be read as a document about peace, and the war in Ukraine confirms it.
DE
Der vorliegende Beitrag handelt über den Krieg in der Ukraine und ihrem Recht auf Selbstverteidigung. Es geht nicht mehr um legitime individuelle Notwehr, sondern um soziale Notwehr. Daraus wird unter den gegebenen Voraussetzungen das Recht zum militärischen Eingreifen, zur so genannten humanitären Intervention abgeleitet.Dieses Konzept wurde in einem Thesenpapier des Zentralkomitees der deutschen Katholiken aus dem Jahr 2000 formuliert und später zur Schutzverantwortung oder Responsibility To Protect erweitert, das im Jahr 2004/2005 auf dem Weltgipfel der Vereinten Nationen in New York von fast allen Staaten der Erde anerkannt und sogar zur moralischen Pflicht erklärt wurde. Die dort formulierten Kriterien geben in der Sache eine deutliche Affinität zur katholischen Lehre vom gerechten Krieg zu erkennen. Besser wäre es gewesen, Putins hegemoniale Absichten, die er schon seit Jahren offen kommuniziert hatte, ernst zu nehmen und präventive Strategien zu entwickeln. Denn der moderne Krieg bringt keine Sieger mehr hervor, sondern am Ende nur Verlierer. In seiner Enzyklika Fratelli tutti, die man durchaus als Friedensenzyklika lesen kann, bringt Papst Franziskus diese Einsicht auf den Punkt. Der Krieg in der Ukraine wird diese Einsicht bestätigen. 
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.