Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  hybrid reality
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The aim of this paper is to present some methodological reflections on hybrid activities (spaces, knowledge about spaces, comparison of spaces, dynamic spaces, coordination of hybrid activities, efficiency of “hybrid activities”).
Nurt SVD
|
2018
|
issue 2
142-153
PL
Liczne konflikty, targające od wieków Meksykiem, spowodowały kryzys wartości wśród jego mieszkańców. Hybrydowa rzeczywistość, w której dwie elity – rząd meksykański oraz kartele narkotykowe – dążą do sprawowania władzy i określania norm, okazała się dla Meksykanów ogromnym wyzwaniem. Aby mu sprostać, dostosowali oni do swoich potrzeb tę dziedzinę życia, która daje ludziom największą nadzieję i ostoję, czyli wiarę. Kult ludowy, stanowiący archetyp narkoreligii, rozwinął się w XIX wieku i wciąż ewoluuje. Kiedy w drugiej połowie XX wieku w Meksyku powstały pierwsze kartele narkotykowe, wierzenia ludu stały się wobec bezsilności rządu jedyną ucieczką dla Meksykanów. Alternatywy zaczęli również szukać członkowie karteli. Z czasem poczęli wykorzystywać wiarę ludu, by zaskarbić sobie jego sympatię. W kręgu kultu trzech popularnych postaci: Jesusa Malverde, Świętej Śmierci oraz św. Judy Tadeusza stworzyli specyficzny krąg wyznawców narkoświata.
EN
Numerous conflicts tormenting Mexico for centuries caused a crisis of values among its inhabitants. A hybrid reality, in which two elites – the Mexican government and drug cartels - strive to exercise power and set standards, proved to be a huge challenge for Mexicans. To cope with it, they adapted to their needs the area of life that gives people the greatest hope and refuge, namely, the faith. The popular cult, an archetype of narco-religion, developed in the nineteenth century and is still evolving. When the first drug cartels emerged in Mexico in the second half of the 20th century, the beliefs of the people became the only refuge for the Mexicans in the face of government’s helplessness. The members of cartels also started looking for alternatives. With time, they began to use the faith of the people to win their sympathy. In the circle of worship of three popular figures: Jesus Malverde, Holy Death and St. Jude they developed a specific group of followers of the narco-world.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.