Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  inclusive language
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Tekst porusza problem związków rodzaju gramatycznego oraz ewentualnego istnienia bądź nieistnienia związ ków asymetrii językowo-rodzajowej z myśleniem i organizacją życia społecznego. Powszechne przekonanie głosi, że język nie tylko opisuje, lecz także stwarza rzeczywistość. Brak symetrii rodzajowej prowadzić ma zatem do szeregu negatywnych zjawisk, które utrudniają kobietom udział w życiu publiczno-politycznym lub nawet je z niego wykluczają. Nie negując całkowicie prawdziwości tego poglądu, tekst pokazuje jed nak, że wpływ rodzaju gramatycznego i feminatywów na myślenie oraz na sytuację kobiet jest marginalny. Najpełniej przekonuje o tym porównanie z krajami arabskim oraz Iranem. Język arabski cechuje niemal idealna symetria rodzajowa, a w języku perskim brak rodzaju gramatycznego w ogóle – mimo to sytuacja kobiet w obu obszarach kultury arabsko-muzułmańskiej należy do najgorszych na całym świecie.
EN
The text addresses the problem of relationships between grammatical gender and the possible existence rela tion between gender-based linguistic asymmetry on the one side, and thinking and organization of social life on the other. It is commonly believed that language not only describes but also creates reality, and the lack of gender-based linguistic symmetry leads therefore to a number of negative phenomena that impede the position of women or even exclude them from participating in public and political life. Not dismissing this view entirely, the texts demonstrates that the influence of grammatical gender and the feminine equivalents on thinking and on the situation of women is marginal. The comparison with the Arab countries and Iran provides the most convincing evidence. Arabic is characterized by an almost ideal symmetry with regard to gender, and Persian has no grammatical gender at all. Despite this fact, the situation of women in both areas of the Arab-Muslim culture is one of the worst in the whole world.
PL
Cel i metody badań: po wydarzeniach z jesieni 2020 roku, związanych z protestami Strajku Kobiet, zauważalny jest istotny wzrost aktywności osób działających w portalach społecznościowych na rzecz równouprawnienia płci. Mając to na uwadze, w artykule zostaną przedstawione działania aktywistów mowy inkluzywnej prowadzone w mediach społecznościowych (w tym zakresie wykorzystana zostanie metoda opisowa); następnie zaprezentowane zostaną wyniki badania ankietowego, którego celem było: (1) sprawdzenie, czy używanie nazw rodzaju męskiego w odniesieniu do kobiet wykonujących określone zawody faktycznie jest czynnikiem decydującym o tym, jak kobiety postrzegają możliwość bycia aktywnymi w danej profesji; (2) określenie, jak przeciętny użytkownik języka polskiego ocenia postulowane przez aktywistów zasady rządzące mową inkluzywną. Główne tezy: (1) używanie w odniesieniu do kobiet powszechnych nazw rodzaju męskiego, na przykład nazw zawodów, nie narzuca jednoznacznie wykluczającego sposobu myślenia o osobach płci żeńskiej – ich umiejętnościach, predyspozycjach i możliwościach bycia aktywnymi na tych samych polach co mężczyźni; (2) działania podejmowane przez aktywistów mowy inkluzywnej w mediach społecznościowych mogą nie być przekonujące dla użytkowników języka polskiego. Istnieje prawdopodobieństwo, że postulowane zachowania językowe będą uznane za utrudniające komunikację i niepotrzebne w kontekście dążenia do ekonomizacji wypowiedzi. Wyniki i wnioski są zgodne z pierwszą z postawionych tez, ale nie potwierdzają drugiej. Przeprowadzone badanie ankietowe pokazało, że przeważająca część respondentów uważa, iż własności języka mają wpływ na realizację idei równouprawnienia płci, a postulowane przez aktywistów zmiany pewnych zachowań językowych mogłyby przyczynić się do osiągnięcia pożądanej równości. Okazało się też jednak, że przychylność respondentów wobec proponowanych rozwiązań ma charakter raczej deklaratywny. Wartość poznawcza: przedstawione w tekście wyniki badania ankietowego dostarczają aktualnej wiedzy o społecznym odbiorze feminatywów. Pozwalają także formułować przypuszczenia na temat powodzenia działań aktywistów mowy inkluzywnej, będącej niejako flagowym elementem szeroko pojmowanych zachowań włączających.
EN
Scientific objective and research methods: after the events of autumn 2020 related to the Women’s Strike protests, social networks have seen a significant increase in the activity of people advocating for gender equality. With this in mind, the article will present the operations of inclusive language activists in social media (the descriptive method will be used in this respect); followed by the presentation of survey results, the purpose of which was to: (1) examine whether the use of masculine names in relation to women working in certain professions is actually a factor determining how women perceive the possibility of being active in a given profession; (2) determining how the average user of the Polish language assesses the principles governing inclusive language postulated by activists. Main theses: (1) the use of common male names in relation to women (for example, names of professions) does not impose a clearly exclusionary way of thinking about women––their skills, predispositions, and opportunities to be active in the same fields as men; (2) the undertakings of activists of inclusive language in social media may not be convincing for the users of the Polish language. There is a probability that the postulated linguistic behavior will be considered as hindering communication and unnecessary in the context of striving for the economization of language. The results and conclusions are consistent with the first thesis, but do not confirm the second. The survey showed that the vast majority of respondents believe that language properties have an impact on the implementation of the idea of ​​gender equality, and changes in certain linguistic behavior postulated by activists could contribute to achieving the desired equality. It also turned out, however, that the favor of the respondents towards the proposed solutions is rather declarative. Cognitive value: the results of the survey presented in the text provide up-to-date knowledge about the social perception of feminativum. They also allow for the formulation of assumptions about the success of activists of inclusive language, which is a kind of flagship element of broadly understood inclusive behavior.
|
2014
|
vol. 61
|
issue 7: Teologia Ekumeniczna
129-146
EN
This article is aimed at presenting a certain limited and at the same time significant area on which such cultural and political pressure is exerted, i.e. the Churches’ language policies. The issue of language policy, which is seen as a symbol of actions undertaken for the sake of gender equality in church life, will be presented based on the example of the Lutheran Churches. This is because it is Lutherans who, in recent years, have been the most committed to promoting equality between, and equal rights for, women and men (especially in North America) in social, economic and political life as well as within the Church’s structures. The article begins with a presentation of the issue of gender justice in modern mainstream Lutheranism. Then the role of church language for this trend in the Church is shown as a tool in the fight for gender justice and for eliminating inequalities as well as negative stereotypes. Next, the official recommendations of the largest Lutheran Churches in North America are presented concerning the purification of church language and containing guidelines on its proper, nondiscriminatory use. Finally, an attempt is made at presenting the results of Lutheran language policy.
PL
Celem artykułu jest ukazanie pewnego ograniczonego, a jednocześnie znamiennego obszaru tych kulturowych i politycznych nacisków na Kościoły, jakim jest kościelna polityka językowa. Problem polityki językowej jako znaku działań na rzecz równości płci w życiu kościelnym jest ukazany na przykładzie Kościołów luterańskich. Wynika to z faktu, że w ostatnich latach luteranie – zarówno na forum światowym, jak też w wymiarze lokalnym (przede wszystkim w Ameryce Północnej) – najsilniej zaangażowani się w promowaniu równości i równouprawnienia kobiet i mężczyzn zarówno w życiu społecznym, ekonomicznym i politycznym, jak też w samych strukturach kościelnych. Myśl artykułu wychodzi od ukazania problematyki sprawiedliwości płciowej we współczesnym mainsteamowym luteranizmie. Następnie w tym nurcie ukazana jest rola języka kościelnego jako narzędzia walki o sprawiedliwość płciową oraz o usunięcie nierówności i negatywnych stereotypów. W kolejnym etapie omówione są oficjalne wskazania największych Kościołów luterańskich w Ameryce Północnej dotyczące oczyszczenia języka kościelnego i podające wytyczne do jego właściwego, niedyskryminującego stosowania. Wreszcie podjęta jest próba przybliżenia konsekwencji luterańskiej polityki językowej.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.