Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  integration of knowledge
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
100%
EN
The purpose of the research is to solve the paradox of religion integration in education, by the new balance between religion, philosophy and science, during the post communism transition. In the field of thinking, the process is the transition from ideology to integral thinking. It is realized through the re-evaluation of the topics of the integration of religion, transitology and integral though, education, inclusiveness, solidarity, new laicity and new secularity. In the philosophical sense, integration is the objective process of being developed. This is understood as a return to identity towards a universal being. In the context of the social being, the process realizes the opening and cooperative development of all mental, spiritual-religious, scientific, creative-artistic, economic, cultural, material and non-material political fields. It includes the individual, the community, and all institutions of social life. The path of integration development is the transitive movement in a spiral form. In Albania, with the fall of communism, freedom of religion was legalized according to the standards of European democracy. The rehabilitation of religious figures that had been condemned and persecuted by the totalitarian regime began. The post-communist transition brought profound changes in the field of faith and religion such as the new dimension in the relationship of society with religion, new and unfamiliar attitudes of believers to religion, new relations between the state and religious institutions, new relations between education and religion in public institutions, opening of religious schools and increasing the influence of religion through the media and religious literature. What is considered tolerance in Europe, in the Albanian case is respect. Albanians are the best model for religious tolerance (respect). There has never been a religious clash in Albania for any reason. Respect for the religious affiliation and religious belief of the other in the Albanian case is modeled as the guiding value of their identity and appears in everyday life as the acceptance of the other. For this reason, they are the best model of respect and acceptance of the other, regardless of religious affiliation. This is an ontological value, built over the centuries and continues to this day. Albanians have not converted, but have adapted to a religious belief for economic and survival reasons. Marriages with different religions and keeping two names (Christian and Muslim) are natural phenomena among Albanians. In Albania, there are in the family and tribe people with Christian and Muslim religions individuals with two names, Christian and Muslim: Kristo and Muhamed. Albanians have lived in peaceful symbiosis with the Slavs in the centuries of the latter’s influx into Albanian lands. They have also lived peacefully with other neighbors, Greeks or Romans. This is even though the neighbors have not always been peaceful with the Albanians.
EN
Pedagogical foundations of integration processes in education are discussed in the article. The problem of determining the essence, goals and signifiance of integration in the educational process is investigated. Levels of integration are highlighted (level of interdisciplinary connections, didactic synthesis, integrity). The role of interdisciplinary connections of natural science disciplines as an objective factor in the formation of students’ competence and activation of their cognitive activity is substantiated. The genesis of the development of this concept is considered. The importance of interdisciplinary connections in the educational process is highlighted. In addition, the article focuses on the problem of determining the functions of interdisciplinary connections. The problem of classification of interdisciplinary connections is investigated.
PL
Artykuł dotyczy pedagogicznych podstaw procesów integracyjnych w edukacji. Badany jest problem określania istoty, celów i poziomów integracji. Doceniono rolę interdyscyplinarnych powiązań nauk przyrodniczych jako obiektywnego czynnika kształtowania kompetencji uczniów i aktywizacji ich aktywności poznawczej. Uwzględniono genezę rozwoju tej koncepcji. Podkreślono kwestię znaczenia stosowania interdyscyplinarnych powiązań w procesie edukacyjnym. Stwierdzono także problem związany z definicją funkcji i klasyfikacją połączeń interdyscyplinarnych.
EN
‘Subjectivity squared’ is a category from the field of methodology, created by the author of this article for the purpose of these analyses, referring to a certain structural aspect of social research procedure, manifested in different positions and conceptions of the humanistic and social scientists. This aspect is manifested primarily in concurrent consideration of the subjectivity of people studied (individuals, groups, and entire communities) and the researchers intertwined with those studied under various relationships. The term ‘second-degree subjectivity’ refers to two other concepts. The first is Schütz’ phrase concerning the ‘second-degree subjectivity’. The author of the second is Szacki – a Polish sociologist, and the author of a well-known and extensive monograph on the history of sociological thought who, in his analysis of Znaniecki’s work, used the term ‘humanistic coefficient squared’ (in maths, a value squared is a second-degree value). The main purpose of the present article is to show the special importance of subjectivity in the concepts of Schütz and Znaniecki’s humanistic and social research in the context of the subject matter of the interest and the tasks of Christian pedagogy. These considerations have been made based on the assumption of the method of a logical analysis, reconstruction and codification of research activities and their codification, as well as the analysis and criticism of the source literature. This article discusses metatheoretical and methodological problems. The first two sections present selected postulates of the concept of humanistic and social studies in relation to the aspect of the role of subjectivity highlighted in them: the first one being Schütz’ postulates, while the second is Znaniecki’s postulates. The third section deals with similarities between selected components of Schütz and Znaniecki’s social sciences concepts to identify the category of ‘subjectivity squared’ in these concepts. The last section is an attempt to answer the question of to what degree Schütz and Znaniecki’s concepts may influence theoretical and methodological studies of contemporary Christian pedagogy concerning the theme of subjectivity. The attempt to show the similarities in both of these concepts is related to Christian pedagogy in two dimensions: theoretical and metatheoretical. As per the theoretical dimension, the title category of ‘subjectivity squared’ falls into the (methodological) postulates of Christian pedagogy. As per the second, i.e. the metatheoretical dimension, this comparison can be considered as a task of Christian pedagogy, since one of its objectives is the search for elements which integrate scientific cognition.
PL
„Podmiotowość podniesiona do kwadratu” to kategoria z zakresu metodologii utworzona przez autora tego artykułu na potrzeby niniejszych analiz, odnosząca się do pewnego strukturalnego aspektu procedury badań społecznych, obecnego w różnych stanowiskach i koncepcjach przedstawicieli nauk humanistycznych i społecznych. Aspekt ten uwidacznia się przede wszystkim w jednoczesnym uwzględnieniu podmiotowości badanych ludzi (jednostek, grup i całych społeczności) i badaczy, powiązanych różnymi relacjami z badanymi. Termin „podmiotowość drugiego stopnia” odwołuje się do dwóch innych sformułowań. Pierwszym jest określenie A. Schütza o „podmiotowości drugiego stopnia”. Autorem drugiego jest J. Szacki – polski socjolog, autor znanej i obszernej monografii z zakresu historii myśli socjologicznej – który analizując twórczość F. Znanieckiego, użył sformułowania „współczynnik humanistyczny podniesiony do kwadratu” (w matematyce wielkość podniesiona do kwadratu, czyli do potęgi drugiej, jest wielkością drugiego stopnia). Głównym celem artykułu jest ukazanie szczególnego znaczenia podmiotowości w koncepcjach badań humanistycznych i społecznych A. Schütza i F. Znanieckiego, w kontekście przedmiotu zainteresowań i zadań pedagogiki chrześcijańskiej. Rozważania są przeprowadzone w oparciu o założenia metody logicznej analizy i rekonstrukcji czynności badawczych oraz ich kodyfikacji, a także metody analizy i krytyki literatury źródłowej. Niniejszy artykuł podejmuje problemy metateoretyczne i metodologiczne. Dwa pierwsze punkty prezentują odpowiednio wybrane postulaty koncepcji badań humanistycznych i społecznych A. Schütza i F. Znanieckiego w aspekcie eksponowanej w nich roli podmiotowości. W punkcie trzecim są ukazane podobieństwa pomiędzy wybranymi elementami tych koncepcji. W ostatnim punkcie podjęta jest próba odpowiedzi na pytania, w jakim stopniu koncepcje A. Schütza i F. Znanieckiego mogą być inspiracją dla badań współczesnej pedagogiki chrześcijańskiej, odnoszących się do problematyki podmiotowości. Przedsięwzięcie wskazywania podobieństw w obu koncepcjach ma związek z pedagogiką chrześcijańską w dwóch wymiarach: teoretycznym i metateoretycznym. W wymiarze teoretycznym tytułowa kategoria „podmiotowości podniesionej do kwadratu” wpisuje się w postulaty (metodologiczne) pedagogiki chrześcijańskiej. W wymiarze metateoretycznym porównywanie to można uznać za zadanie własne pedagogiki chrześcijańskiej, której jednym z celów jest poszukiwanie elementów integrujących poznanie naukowe.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.