Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  invented traditions
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

The Europe of Minorities. Cultural Landscapes and Ethnic Boundaries

100%
Dołowy-Rybińska N.
Art Inquiry. Recherches sur les arts
|
2013
|
vol. XV (XXIV)
125-137
EN
The paper deals with the creation of cultural landscapes by European minorities. Looking at the map of European linguistic minorities we observe strong assimilation processes (connected with globalization, new media, a uniformity of lifestyles) resulting in the diffusion of minorities into the dominant culture. It also seems that the presence of minorities in Europe has become increasingly expressive. It is not concealed within the private lives of individuals, but has a strong influence on the creation of cultural landscapes, delimits their space and uses its influence for the promotion of the minority cultures. One can see an increasing number of visual indicators of bilingualism, such as street signs, names of institutions, inscriptions on billboards, etc. Events organized by the minorities, such as picnics, festivals, fairs, etc. are also more noticeable. There is a debate on the actions of civil disobedience (in Wales and in Brittany) and their consequences leading to the implementation of visual bilingualism. The circumstances and results of the introduction in Poland of bilingual signs in the areas inhabited by linguistic minorities – the Kashubs and the Lemkos – are publicly discussed. Finally, the actions taken up by the Kashubs are presented in the media. These actions serve the cultural management of their space and the strengthening of their identity through the invented traditions and cultural engagement. The visual presence of minority languages and cultures in a specific territory create sharper ethnic boundaries.
PL
Artykuł dotyczy konstruowania krajobrazów kulturowych przez autochtoniczne mniejszości w dzisiejszej Europie. Przyglądając się mapie europejskich mniejszości językowych, obserwować możemy z jednej strony silne procesy asymilacyjne (związane m.in. z globalizacją, nowymi mediami, ujednoliceniem sposobu życia), w związku z czym przedstawiciele mniejszości wtapiają się w kulturę dominującą. Z drugiej strony wydaje się, że obecność mniejszości w Europie jest coraz bardziej wyrazista. Nie zamyka się bowiem w prywatnym świecie jedno-stek, ale silnie wpływa na kształtowanie obrazów kulturowych, naznaczając przestrzeń i wykorzystując ją do promocji kultury. Pojawiają się coraz liczniejsze wizualne oznaki dwujęzyczności, takie jak tablice, nazwy instytucji, organizacji. Coraz bardziej widoczne są również działania mniejszości przejawiające się m.in. poprzez organizowane jarmarki, festiwale, im-prezy. W tekście analizowane są działania i konsekwencje działań społecznego nieposłuszeństwa (w Walii i Bretanii) prowadzące do wprowadzenia wizualnej dwujęzyczności. Pokazane zostały okoliczności i rezultaty wprowadzania w Polsce dwujęzycznych tablic w miejscach zamieszkiwanych przez mniejszości językowe – Kaszubów i Łemków. Na końcu przedstawiam działania Kaszubów służące kulturowemu zagospodarowaniu przestrzeni i umacnianiu tożsa-mości poprzez wynalezione tradycje oraz działania kulturalne. Wizualna obecność języków i przejawów kultur mniejszościowych wpływa silnie na wyostrzanie granic etnicznych mniejszości.
2

National Civil Religion in the German Empire (1871-1918)

100%
Piwowarczyk D.
Roczniki Teologiczne
|
2019
|
vol. 66
|
issue 9: Teologia fundamentalna i religiologia
93-108
PL
Biorąc jako punkt wyjścia tezę przedłożoną przez Carolyn Marvin i Davida Ingle (1996), a mianowicie, że nacjonalizm może być również analizowany jako system religijny – zawierający określoną mitologię, „dogmaty”, postacie wyidealizowanych bohaterów narodowych („świętych”) oraz zachowania o charakterze rytualnym – autor niniejszego tekstu poddaje analizie interpretywnej quasi-religijne aspekty nacjonalizmu niemieckiego okresu Cesarstwa (1871-1918). Analiza ta prowadzi do wyróżnienia trzech warstw obrazowania o charakterze religijnym: zmitologizowana historia, symbolizm biblijno-chrześcijański oraz komponenty mitologiczno-folklorystyczne.
EN
The article draws on the argument presented by Carolyn Marvin and David Ingle (1996), and specifically on the thesis that nationalism can be also approached as a religious phenomenon- with its distinctive mythology, dogmas, “saints,” and ritual behavior; they term such ideological-ritual complex “national civil religion.” Using this heuristic tool, I analyze the quasi-religious content of German national ideology dominant in the Kaiserreich (1871-1918) by discussing three layers of imagery that can be distinguished in this ideological system: appropriated history as vell as Christian-Biblical and mythological-folkloric components.
3

Rethinking the Glorious Past of Hussarism: Cultural heritage as a way of representing identity through the example of Szekler-Hungarians in Romania

100%
Pál E.
Národopisná revue (Journal of Ethnology)
|
2024
|
vol. 34
|
issue 2
119 - 134
EN
The article examines currently active traditional hussar associations that are part of reenactment movements in Szeklerland (Romania). The concept of the hussar is no longer used in military contexts but rather in leisure time activities. The heritagepreserving hussars actively participate in the cultural life of Harghita County through spectacular hussar parades and colorful performances and customs, rich in representations and symbols. The hussars also have their own invented traditions, where the intention of nation-building is palpable. It is important for them to live and represent their national identity, set examples, preserve traditions, build communities, and revive and live the Szekler-Hungarian traditions. They also play an active role in reviving the historical equestrian past of the Szekler region and promoting equestrian sports.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.