Search results

1

Praktyczny podręcznik dla inwentaryzatorów dziedzictwa polskiego (nie tylko) poza granicami kraju

100%

Chrudzimska-Uhera K.

Biuletyn Historii Sztuki

|

2022

|

vol. 84

|

issue 2

401-407

EN

Review of the book by Anna Sylwia Czyż, Bartłomiej Gutowski, „Podręcznik do inwentaryzacji polskich cmentarzy i nagrobków poza granicami kraju”, Narodowy Instytut Polskiego Dziedzictwa Kulturowego za Granicą POLONIKA, Warszawa 2021, ss. 210, il. 83, tabl. XXIV

PL

Recenzja książki Anny Sylwii Czyż i Bartłomieja Gutowskiego, „Podręcznik do inwentaryzacji polskich cmentarzy i nagrobków poza granicami kraju”, Narodowy Instytut Polskiego Dziedzictwa Kulturowego za Granicą POLONIKA, Warszawa 2021, ss. 210, il. 83, tabl. XXIV

2

Znaczenie „Pommersche Kunstgeschichte” (1840) Franza Kuglera w odkrywaniu sztuki Pomorza

100%

Ochendowska-Grzelak B.

Zapiski Historyczne

|

2022

|

vol. 87

|

issue 2

53-87

EN

Franz Theodor Kugler’s (1808–1858) work on the general history of art is well known owing to English and German speaking scholars. Researchers from outside Pomerania are less familiar (or not at all) with the content and significance of the Pommersche Kunstgeschichte published in 1840. The purpose of this article is to discuss the value of this publication. It is one of the first studies of Pomeranian art history in Europe and in the world. Kugler described the most important monuments of the region, especially those located in towns and along transportation routes, which he visited in the summer of 1839. Although he noticed that art in Pomerania originated in pagan times, he mainly demonstrated examples of Christian art from the period of the twelfth century onwards. Pomeranian art was thus Christian and Germanic to him. His analysis concludes with examples from the eighteenth, and a few from the nineteenth century. He was the first researcher to pose the question of the existence of Pomeranian art as a specific art, distinctive from others. In order to address this question he tried to identify its characteristics, which the article tries to point out. Many of Kugler’s theses were maintained and developed by Polish art historians after 1945, which proves the value of his intuition as a researcher. Kugler’s monograph laid the foundation for further research into Pomeranian art. Paradoxically, however, its existence delayed work on the first comprehensive inventory of the region’s historic sites because it was considered by some to be a quasi-inventory of historic monuments.

3

O dwóch pobytach Stanisława Wyspiańskiego na Łemkowszczyźnie

51%

Łopatkiewicz T.

Studia Pigoniana

|

2023

|

vol. 6

|

issue 6

49-86

EN

About Stanislaw Wyspiański’s Two Stays in the Lemkivshchyna Region Stanisław Wyspiański’s works are traditionally associated with Young Poland, belonging axiologically to the world of Western culture and Latin Christianity. Nevertheless, from his early youth the Artist took a keen interest in the Borderlands of the Republic of Poland, as well as the artistic culture of Eastern Christianity. Wyspiański’s familiarity with these issues was brought by a solo trip to Lviv and the surrounding areas, which he took in August 1887. Two years later, unexpectedly and rather accidentally, the Artist, together with Józef Mehoffer, found himself in the Lemko village of Królowa Ruska (today, Królowa Górna), where, during a two-day stay, he made a drawing and descriptive inventory of the seventeenth-century artistic furnishings of the interior of the local church, in addition to holding a consultation with the Lemkos and a Greek Catholic priest on the design of a new iconostasis for the temple. The second of Wyspiański’s stays in the Lemkivshchyna region took place in the summer of 1901, when the Artist and his family lived for five weeks in the Lemko town of Deszno, near Rymanow-Zdrój, in a house for patients that does not exist today. The field research conducted by the author of this article has made it possible not only to verify previous speculations on the question of where the Wyspiański family lived in 1901, but also to gather convincing factual material on the basis of which it is possible today to infer such matters with certainty.

PL

O dwóch pobytach Stanisława Wyspiańskiego na Łemkowszczyźnie Twórczość Stanisława Wyspiańskiego tradycyjnie wiązana jest z Młodą Polską, przynależąc aksjologicznie do świata kultury zachodniej oraz chrześcijaństwa łacińskiego. Mimo to Artysta od wczesnej młodości żywo interesował się Kresami Rzeczypospolitej, a także kulturą artystyczną chrześcijaństwa wschodniego. Znajomość tej problematyki przyniosła Wyspiańskiemu indywidualna wycieczka do Lwowa i okolic, którą odbył w sierpniu 1887 roku. W dwa lata później, nieoczekiwanie i raczej przypadkowo, Artysta, wraz z Józefem Mehofferem, znalazł się w łemkowskiej wsi Królowa Ruska (dzisiaj Królowa Górna), gdzie w ciągu dwudniowego pobytu rysunkowo i opisowo zinwentaryzował siedemnastowieczne wyposażenie artystyczne wnętrza miejscowej cerkwi, ponadto odbył naradę z Łemkami oraz księdzem greckokatolickim na temat projektu nowego ikonostasu do świątyni. Drugi z pobytów Wyspiańskiego na Łemkowszczyźnie miał miejsce w lecie 1901 roku, kiedy to Artysta wraz z rodziną mieszkał przez pięć tygodni w łemkowskim Desznie, opodal Rymanowa-Zdroju, w nieistniejącym dziś domu dla kuracjuszy. Badania terenowe, które przeprowadził autor artykułu, pozwoliły nie tylko zweryfikować dotychczasowe domysły w kwestii miejsca, gdzie Wyspiańscy zamieszkiwali w 1901 roku, ale też zebrać przekonujący materiał faktograficzny, na podstawie którego można dziś o tych kwestiach wnioskować w sposób pewny.

Refine search results

1 Biuletyn Historii Sztuki

1 Studia Pigoniana

1 Zapiski Historyczne

1 Chrudzimska-Uhera K.

1 Ochendowska-Grzelak B.

1 Łopatkiewicz T.

1 2023

2 2022

Praktyczny podręcznik dla inwentaryzatorów dziedzictwa polskiego (nie tylko) poza granicami kraju

Znaczenie „Pommersche Kunstgeschichte” (1840) Franza Kuglera w odkrywaniu sztuki Pomorza

O dwóch pobytach Stanisława Wyspiańskiego na Łemkowszczyźnie