Search results

1

Niewidzialna Zagłada Romów

100%

Weychert-Waluszko M.

Estetyka i Krytyka

|

2017

|

issue 1(44)

73-88

EN

The article seeks to name the factors responsible for making the Roma Genocide invisible until the 1970s. The metaphorical phrase “Invisible Roma Genocide” may shed light on the relations between activities performed by political and social activists and contemporary Roma art. Roma artists have been put in a specific position – they are becoming ‘memory agents’.

2

Invisible Violence: Drone Warfare and Landscape after 9/11

100%

Kolenda K.

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Arte et Educatione

|

2018

|

vol. 13

5-18

EN

The paper investigates representations of landscape in selected examples of contemporary artworks that were produced in the aftermath of and in direct response to the 9/11 terrorist attacks and the subsequent war on terror. Focused on the work of Hito Steyerl, Trevor Paglen, and Simon Norfolk, the paper seeks to examine how the development in military technology, primarily the increasing reliance on computerised vision, as manifested by the use of drones, has generated new ways in which landscape is perceived and represented, experienced and mediated. In the text, discussed artworks are shown to confront the mechanised vision of landscape with aesthetic concepts such as the sublime in order to account for the changes in human experience of space in the 21st century.

3

The Invisible Immigrant Child in the Norwegian Classroom: Losing Sight of Polish Children’s Immigrant Status Through Unarticulated Differences and Behind Good Intentions

88%

Wærdahl R.

Central and Eastern European Migration Review

|

2016

|

vol. 5

|

issue 1

93-108

EN

Poles are today the largest group of family immigrants to Norway. Since Polish immigration is an intra-European movement of labour, there are no specific laws or regulations, apart from labour regulations, pertaining to the introduction of Polish families to Norway and their settlement there. Consequently, there are few guidelines in schools and local authorities on dealing with Polish children in school. They receive the same introduction to school as immigrants from any other background, with no consideration of the specific characteristics of Poles. Equally, their parents are not eligible for the orientation courses and language classes that are offered to adult asylum seekers or refugees. As these are expensive, many Polish parents postpone language classes until they can afford them or find alternative ways of learning language and culture. In this article, I explore the inclusion of Polish children in Norwegian schools through the voices of teachers receiving Polish children in their classrooms and Polish mothers of children attending school in Norway. Interviews with both teachers and mothers reveal inadequate understandings of each other’s conceptions of school, education and the roles of home and school in the education of children. They also demonstrate a limited understanding of culturally bound interpretations of each other’s actions. Although both sides are committed to the idea of effective integration, we risk overlooking the social and academic challenges that Polish children face in Norwegian schools unless conceptions and expectations of school and education are articulated and actions are explained and contextualised. There is also a risk that cultural differences will be perceived as individual problems, while real individual problems may be overlooked due to poor communication between schools and families. The data is drawn from an extended case study including classroom observations, interviews with teachers and Polish mothers in Norway, and focus groups of educators and researchers in the field of social work.

4

Głuchoniewidomi jako (nie)widoczna i (nie)słyszalna grupa osób z niepełnosprawnością – komunikat z badań

75%

Kasprzak T.

Niepełnosprawność

|

2021

|

issue 42

146-167

EN

In the field of social sciences and humanities in Poland, academic research on the problem of deafblindness is undertaken sporadically. Deafblindness is regarded as a difficult subject of scientific research. The article tries to bring closer and understand how deafblindness organizes the social world of representatives of the studied environment, as well as what methods and strategies of coping with everyday life are undertaken by deafblind people. This study presents deafblindness as an experience that often excludes people suffering from this complex disability from the scope of influence of non-governmental organizations, and at the same time makes the possibility of their cooperation with social welfare institutions particularly problematic. Referring to the invisibility / institutional and organizational hiddenness of deafblind people, the article shows their complicated situation as a (in)visible and (in)audible group of people with disabilities.

PL

Na gruncie nauk społecznych oraz humanistycznych w Polsce badania akademickie nad problemem głuchoślepoty podejmowane są sporadycznie. Głuchoślepota traktowana jest jako trudny przedmiot badań naukowych. Artykuł stara się przybliżyć i zrozumieć jak głuchoślepota organizuje świat społeczny reprezentantów badanego środowiska, a także jakie sposoby oraz strategie radzenia sobie w życiu codziennym podejmują osoby głuchoniewidome. Niniejsze opracowanie ukazuje głuchoślepotę jako doświadczenie, które niejednokrotnie wyklucza osoby dotknięte tą złożoną niepełnosprawnością z zakresu oddziaływania organizacji pozarządowych, a jednocześnie czyni szczególnie problematyczną możliwość ich współdziałania z instytucjami pomocy społecznej. Odnosząc się do niewidoczności/ukrytości instytucjonalnej i organizacyjnej osób głuchoniewidomych artykuł ukazuje ich skomplikowaną sytuację jako (nie)widocznej i (nie)słyszalnej grupy osób z niepełnosprawnością.

5

From Artist Gone Underground to Occupational Realism. Remarks on Artistic Strategies Based on Invisibility

63%

Białkowski Ł.

Art Inquiry. Recherches sur les arts

|

2018

|

vol. XX (XXIX)

83-98

EN

The article discusses the problem of invisibility in the context of visual arts. An outline of six types of artistic activities in which invisibility or the artist’s disappearance plays a pivotal role is followed by a presentation of artistic practices called a strategy of mimicry. The latter consists in enacting by artists such jobs as a waitress, a cleaner or a sales representative and regarding these occupations as artistic activities. The tendencies are discussed based on Stephen Wright’s conception of ‘escapology’ and Julia Bryan Wilson’ ‘occupational realism’. The article raises questions concerning ethical repercussion of these activities and the fluid status of their identity, which, according to the author, paradoxically leads to evoking the Romantic figure of the artist.

PL

Artykuł omawia zagadnienie niewidzialności w kontekście sztuk wizualnych. Po zarysowaniu sześciu typów działań artystycznych, w których niewidzialność lub zniknięcie artysty odgrywają kluczową rolę, przedstawione zostają praktyki artystyczne określone przez autora strategią mimikry. Polegają one na wykonywaniu przez artystów zawodów jak kelnerka, sprzątaczka czy przedstawiciel handlowy – i traktowaniu tych ich jako działań artystycznych. Tendencje te omówione zostają na przykładzie koncepcji „eskapologii” Stephena Wrighta oraz „realizmu okupacyjnego” Julii Bryan Wilson. W artykule zostają przestawione wątpliwości dotycząca etycznego wydźwięku tych działań oraz płynnego statusu ich tożsamości, który – zdaniem autora – prowadzi paradoksalnie do ewokowania romantycznej figury twórcy.

6

Konteksty (nie)widzialności w polskich migracjach do Niemiec. Przykład Berlina

63%

Studzińska D., Szmytkowska M.

Studia Regionalne i Lokalne

|

2020

|

issue 2(80)

22-39

PL

Wraz ze zmieniającymi się uwarunkowaniami migracji Polaków do Niemiec również przypisana im niewidzialność wykazuje znamienną ewolucję: od intencjonalnego ukrywania się do świadomego wtapiania się w lokalne struktury społeczno-przestrzenne. Szczególnym laboratorium różnorodności zachowań społecznych polskich migrantów jest Berlin, uchodzący za wielokulturową metropolię, przyciągający nowych obywateli, nie tylko w celach zarobkowych, ale coraz częściej – samorealizacji. O ile niewidzialność migrantów zarobkowych wynika raczej z wyobcowania w nowym kraju, o tyle przedstawiciele lifestyle migration świadomie wtapiają się i integrują z różnorodną kulturowo społecznością berlińską. Celem artykułu jest identyfikacja obecności i form codziennego funkcjonowania polskich migrantów w Berlinie w kontekście niewidzialności

EN

Along with time-related changes in the migration of Poles to Germany, the invisibility that has been ascribed to them has also evolved: from intentional hiding to deliberate merging into local social and spatial structures. The city of Berlin, perceived as an open, modern and multicultural metropolis, is an exceptional laboratory of transformations and diversity of social behaviours shown by Polish migrants. It attracts new citizens who not only want to make a living here, but also – and more frequently – to achieve self-fulfilment. While the invisibility of the economic migrants is mainly a result of their alienation in a new country, the representatives of lifestyle migration deliberately merge into the culturally diverse society of Berlin and they try to identify with other social groups. The aim of this article is to identify the existence and forms of every-day functioning of Polish migrants in Berlin in the context of invisibility.

7

Migrations And Mirages

51%

Coates P.

Polonia Journal

|

2019

|

issue 10

13-35

PL

Artykuł ten traktuje o stosunku między chęcią migracji a przynętą odległości która może być mirażem w sensie iluzji ale może też istnieć naprawdę, tak jak miraż odpowiada miejscu istniejącym naprawdę poza horyzontem – chociaż horyzont ten bezustannie zmienia miejsce. Robi to czerpiąc z doświadczeń samego autora; z wiersza Mariève Rugo, która urodziła się w Bukareszcie ale wyrosła w Nowym Yorku; z powieści Jenny Erpenbeck pod tytułem Geh, ging, gegangen, która traktuje o uchodźcach afrykańskich w Berline i o rozwoju stosunku między nimi a emerytowanym profesorem klasyki; i z filmu Roberta Rosselliniego Stromboli – terra di dio, którego bohaterka, grana przez Ingrid Bergman w pierwszym filmie który robiła razem z Rossellinim, pobiera się z mieszkańcem tytułowej wyspy po to aby się wydostać z obozu dla ludzi wysiedlonych, ale która potem się przekona iż małżeństwo jej stało się mirażem w obu sensach wymienionych na początku tego streszczenia, bo doprowadziło ją do miejsca mającego znaczenie i fizyczne i metafizyczne.

EN

This article focuses on the relation between the urge to migrate and the lure of a distance that may be a mirage in the sense of an illusion, but may also, like mirages, correspond to something that really exists beyond the horizon – though that horizon may shift constantly. It will do so by drawing on the experiences of the author himself; on a poem by Mariève Rugo, who was born in Bucharest but grew up in New York; on Jenny Erpenbeck’s novel Geh, ging, gegangen, which deals with African refugees in Berlin and a retired Classicist professor’s developing relationship with them; and Roberto Rossellini’s film Stromboli – terra di dio, whose protagonist, played by Ingrid Bergman in her first film with Rossellini, marries an inhabitant of the eponymous island in order to escape a displaced persons’ camp, only to find her marriage to be a mirage in both of the senses identified in this abstract’s first sentence, as it takes her to a place of both physical and metaphysical significance.

Refine search results

1 Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Arte et Educatione

1 Art Inquiry. Recherches sur les arts

1 Central and Eastern European Migration Review

1 Estetyka i Krytyka

1 Niepełnosprawność

1 Polonia Journal

1 Studia Regionalne i Lokalne

1 Białkowski Ł.

1 Coates P.

1 Kasprzak T.

1 Kolenda K.

1 Studzińska D.

1 Szmytkowska M.

1 Weychert-Waluszko M.

1 Wærdahl R.

1 2021

1 2020

1 2019

2 2018

1 2017