Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: iudex

Sort By:

Limit search:

„Vir bonus et prudens” – maska „krytyka literackiego” w „Sztuce poetyckiej” Horacego

100%

Kopek W.

Pamiętnik Literacki

2022

vol. 113

issue 2

5-17

Analizując w perspektywie socjologicznej ukazaną w „Liście do Pizonów” Horacjańską maskę kritikos (łac. iudex), autor skupia się na strategii budowania autorytetu i miejsca w hierarchii społecznej krytyka literackiego. Biorąc pod uwagę podwójną naturę „Sztuki poetyckiej” („De arte poetica”) – dzieła dydaktycznego i poetyckiego – uznał za funkcjonalnie równorzędną zarówno warstwę teoretyczno- oraz historycznoliteracką, wyrażoną wprost, jak i elementy metapoetyckie, zwłaszcza skupione wokół konstrukcji podmiotu. Iudex, jako nie-twórca, proteuszowo ukazuje się w roli ojca, klienta-nauczyciela, wieszcza, filozofa i przyjaciela twórcy. Z każdą kolejną rolą zyskuje cząstkę autorytetu uprawomocniającego wydawane sądy. Proces ten pozwolił na uwypuklenie szczególnej relacji, jaka łączy podmiot-krytyka z adeptem sztuki poetyckiej.

By analysing the Horatian mask of kritikos (Lat. iudex), as portrayed in the “Epistula ad Pisones” (“Epistle to the Pisos”), in the sociological perspective, the article covers the literary critic’s strategy of establishing one’s authority and finding a place in the social hierarchy. Considering the dual nature of “De arte poetica” (“The Art of Poetry”)—as a didactic and poetic work—the author regards the literary theory and history, expressed directly, functionally as important as the metapoetic elements, especially focused around the subject’s structure. Iudex, as a non-creator, like protean figure appears in the role of father, client-teacher, poet, philosopher, and friend of the creator. With each successive role, he gains a part of the authority that legitimates his judgments. This process allows to highlight the particular relationship that links the subject-critic of “De arte poetica” with the adept of poetic art.

ZAKAZ PICIA WINA PRZEZ KOBIETY W ANTYCZNYM RZYMIE

88%

Zabłocki J.

Zeszyty Prawnicze

2019

vol. 19

issue 1

189-202

It is generally assumed that the nature of the ban on the drinking of wine by women was customary or religious, although we cannot rule out the possibility of a mythological aetiology. Infringement was punishable, and a husband who caught his wife in the act could mete out severe retribution. In other circumstances the oﬀending woman could be punished by her husband and relatives, probably within the framework of iudicium domesticum, or following her divorce by a judge, perhaps in a iudicium de moribus.

Przyjmuje się, że zakaz picia wina przez kobiety miał charakter obyczajowy czy sakralny, choć nie można wykluczyć, że jego ajtiologia jest mityczna. Naruszenie tego zakazu było surowo karane przez męża, gdy złapał żonę in ﬂagranti. W innych przypadkach kobiety mogły być karane bądź przez męża, ale przy udziale krewnych, prawdopodobnie w ramach iudicium domesticum, bądź po rozwodzie przez sędziego, być może w ramach iudicium de moribus.

Refine search results

1 Pamiętnik Literacki

1 Zeszyty Prawnicze

1 Kopek W.

1 Zabłocki J.

1 2022

1 2019

Search results

„Vir bonus et prudens” – maska „krytyka literackiego” w „Sztuce poetyckiej” Horacego

ZAKAZ PICIA WINA PRZEZ KOBIETY W ANTYCZNYM RZYMIE