Search results

1

Katecheza przedchrzcielna i mistagogiczna w Hipponie w czasach św. Augustyna

100%

Żurek A.

Ruch Biblijny i Liturgiczny

|

2009

|

vol. 62

|

issue 1

EN

St. Augustine, first as a presbyter then as a bishop of Hippo, prepared catechumens for baptism. In accordance with the practice of the Church of the time, this preparation took place during Lent. The proper preparation started more or less two weeks before the Easter Vigil. The most important elements of that preparation were so-called “traditio” and “redditio” of the Symbol and of the Lord’s Prayer. Catechumens had to learn these prayers by heart. The mystagogical catechesis started on Easter Sunday. In Hippo, if one can believe preserved texts, a Bishop gave only one sermon on the mystery of the baptism and one on the Eucharist. The other sermons during Easter Week were devoted to an interpretation of the Gospels saying about the resurrection of Jesus Christ.

2

Inicjacja chrześcijańska w świetle kazań Cezarego z Arles

71%

Żurek A.

Polonia Sacra

|

2020

|

vol. 24

|

issue 4

EN

The Christian initiation in the Ancient times, understood as an introduction of new members to the Church, consisted of some specified elements. The initiation itself pertained only to adults. The sacraments, especially the preparation to them and the possibility to receive them, were the most important in this process. There were three sacraments of the Christian initiation, i.e. Baptism, Confirmation and Eucharist. They were received in this order, and candidates were prepared to them respectively. The whole process was completed by the reception of Eucharist, and the right to participate in it. The initiation, once practiced in this way, was an efficient method of the Christian formation.The Caesarius of Arles’ activity occurred at the beginning of the 6th century. His Sermons analysis proves that the preparation process to the reception of the initiation sacraments looked similar as in the previous period. Nevertheless, it was significantly simplified, and that negatively impacted the Christians formation. Its institutional frameworks were undermined. The practice of an infant baptism started prevailing, and the responsibility for the formation was mostly taken by parents. In the article, there were emphasized those Christian formation elements which Caesarius of Arles referred to.

PL

Na inicjację chrześcijańską, rozumianą jako wprowadzanie nowych członków do Kościoła, składały się w starożytności chrześcijańskiej określone elementy. Dotyczyła ona ludzi dorosłych. Najistotniejsze w tym procesie były sakramenty, a ściśle biorąc przygotowanie do nich i możliwość ich przyjęcia. Zwykło się mówić o trzech sakramentach inicjacji chrześcijańskiej: chrzcie, bierzmowaniu i Eucharystii. W takiej kolejności te sakramenty zazwyczaj przyjmowano i do takich przygotowywano kandydatów. Przyjęcie Eucharystii i możliwość uczestniczenia w niej kończyły cały proces. Tak praktykowana inicjacja była skuteczną metodą formacji chrześcijan.Działalność Cezarego z Arles przypada na początek szóstego wieku. Analiza jego kazań dowodzi, że proces przygotowywania ludzi do przyjęcia sakramentów inicjacji wyglądał podobnie jak w okresie poprzednim. Był on jednak już mocno uproszczony, co odbijało się negatywnie na formacji chrześcijan. Osłabione zostały jej formy instytucjonalne. Dominować zaczęła, jak się wydaje, praktyka chrztu dzieci i odpowiedzialność za formację w większym stopniu spoczęła na rodzicach. W artykule wyszczególnione zostały te elementy inicjacji chrześcijańskiej, do których nawiązywał biskup Cezary z Arles.

3

Rezurekcyjna teologia oleju katechumenów

71%

Łukaszewski J.

Studia Elbląskie

|

2017

|

vol. 18

395-413

EN

The oil of catechumens (oleum catechumenorum) is used in the mysteries of the preparation of catechumens for the reception of baptism. The result of study of the time-honored liturgical books (Sacramentarium gelasianum, Pontificale Romano-germanicum) and the writings of Christian writers is resurrectional theology of oil of catechumens (Cyril of Jerusalem, John Chrysostom). As a consequence of contact with the oil of the catechumens, thesoul of the catechumen is subjected not only to the resuscitation itself. Here is the prospect of a new life: a life free from trouble and sin, a life full of faith and power of God, a life in oneness (παρρησία) with Christ and His sheepfold, a life free from fear of death, a life with hope for the resurrection (cf. card. J. Ratzinger). In catechesis of the Church Fathers the anointing with oil of the catechumens is the forecast of the Passover, forecast of the healthy and free from evil (oil of exorcism, oil of salvation). This anointing gives back a gladness and firms for soul’s faith. It is a symbol of belong to Christ, affiliation and duty for Him (sphragis).

PL

Olej katechumenów (oleum cathechumenorum) stosuje się w misteriach przygotowujących katechumenów do przyjęcia chrztu. Przedłożona w artykule analiza rubryk dawnych ksiąg liturgicznych (Sacramentarium gelasianum, Pontificale Romano-germanicum) oraz pism pisarzy kościelnych pozwala mówić o rezurekcyjnej teologii oleju katechumenów (Cyryl Jerozolimski, Jan Chryzostom). Dusza kandydata do chrztu na skutek zetknięcia się z olejem katechumenów poddawana jest bowiem nie tylko samej reanimacji, ale otwiera się przed nią perspektywa zupełnie nowego życia: życia wolnego od choroby i grzechu, życia przepełnionego wiarą i pełnego mocy Bożej, życia w jedności (παρρησία) z Chrystusem i Jego owczarnią, życia wolnego od lęku przed śmiercią, a także perspektywa życia z nadzieją na zmartwychwstanie (por. kard. J. Ratzinger). W pismach Ojców Kościoła namaszczenie olejem katechumenów jest zapowiedzią paschy, uzdrowienia i uwolnienia, przywraca radość, jest umocnieniem w walce duchowej (olej egzorcyzmu, olej zbawienia), a także symbolem przynależności do Chrystusa, oznaką wybrania i służby dla Niego (sphragis).

Refine search results

1 Polonia Sacra

1 Ruch Biblijny i Liturgiczny

1 Studia Elbląskie

2 Żurek A.

1 Łukaszewski J.

1 2020

1 2017

1 2009

Katecheza przedchrzcielna i mistagogiczna w Hipponie w czasach św. Augustyna

Inicjacja chrześcijańska w świetle kazań Cezarego z Arles

Rezurekcyjna teologia oleju katechumenów