Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: kobiece ciało

Sort By:

Limit search:

„Kobiety to piękne, zmysłowe istoty”. Obraz kobiecego ciała w lesbijskich poradnikach seksualnych

100%

Puchalska J.

Magazyn antropologiczno-społeczno-kulturowy MASKA

2013

issue 18

55-71

Artykuł ukazuje w jaki sposób przedstawia się kobiety i ich ciała w wydanych w Polsce poradnikach seksualnych dla nieheteronormatywnych kobiet. Wyidealizowany obraz kobiety, który się z nich wyłania, znacząco odbiega od negatywnego wyobrażenia na ich temat wynikającego z Biblii i tekstów znanych ojców Kościoła, które stanowią fundament tradycyjnego światopoglądu dużej części społeczeństwa polskiego. Autorka na tle tekstów myślicieli chrześcijańskich, które zawierają elementy mizoginii oraz homofobii, prezentuje fragmenty współczesnych publikacji, które w pełni afirmują żeńskie ciało i stosunki homoseksualne. Ta aprobata kobiecości kontrastuje także ze współczesnym ideałem super szczupłej modelki. Współczesne poradniki jawią się więc jako pomoc w samoakceptacji.

The aim of the article is to present how women and their bodies are depicted in the sex guidebooks for non-heteronormative females published in Poland. The highly idealized picture of women which emerges from such books contradicts the image of female in the Bible or other Christian texts. The traditional Christian ideology is relatively popular in polish society. The author tries to show nowadays publications, which affirm female body and homosexual relations, on the background of misogynic and homophobic Christian views. This full approval of femininity contrasts also with nowadays ideal of super-slim model. Therefore modern handbooks seem to be helpful in the process of the self-acceptation.

Offsetting the ‘Violence’ of the Male Gaze through the Box-Assemblage

80%

Buttigieg L.

Społeczeństwo. Edukacja. Język

2017

vol. 1(5)

113-121

The purpose of the article and my purpose as an artist is to demonstrate how my box-assemblage succeeds in countervailing the ‘violence’ of the male gaze through its sanctuaried design and Idoia’s simulacra, relics and memorabilia that make up its fabric. While acknowledging that Idoia embodies my unattainable other, I have come to the point where I have no qualms in equating her with the transcendental. To this effect, the box-assemblage fuses the sacred and the profane, and subjects Idoia’s raw sexuality to a process of transubstantiation whereby the ordinary yearns for the extraordinary. Furthermore, by having her body eroticised and fetishized through fragmentation, a process construed as violent in nature, the artefact roots within itself the notions of Eros and Thanatos. With such attributes, the box-assemblage not only empowers this woman to display herself on her own terms, but questions and disrupts the violent spectatorship and dominance of the male gaze.

Celem tego artykułu, jak również moim zamysłem artystycznym, jest wykazanie w jaki sposób moje asamblaże przeciwstawiają się przemocy męskiego spojrzenia poprzez swój rezonujący religijnie kształt oraz symulakra Idoi, relikwie i pamiątki, które składają się na ich tkankę. Choć przyznaję, że Idoia uosabia mojego nieosiągalnego Innego, nie waham się odkrywać w niej element transcendentalny. W ten sposób asamblaż łączy sacrum i profanum i podporządkowuje pierwotną seksualność Idoi procesowi przeistoczenia, gdzie to, co zwyczajne tęskni za tym, co wyjątkowe. Dodatkowo, poprzez fragmentację jej ciało staje się erotycznym fetyszem i to, co w naturze utożsamiane jest z przemocą, poprzez dzieło sztuki zaczyna być nośnikiem pojęcia Erosa i Tanatosa. W ten sposób asamblaż daje kobiecie siłę nie tylko w przedstawianiu siebie na własnych warunkach, ale również by przełamać przemoc i dominację męskiego spojrzenia.

Refine search results

1 Magazyn antropologiczno-społeczno-kulturowy MASKA

1 Społeczeństwo. Edukacja. Język

1 Buttigieg L.

1 Puchalska J.

1 2017

1 2013

Search results

„Kobiety to piękne, zmysłowe istoty”. Obraz kobiecego ciała w lesbijskich poradnikach seksualnych

Offsetting the ‘Violence’ of the Male Gaze through the Box-Assemblage