The paper presents selected distinctive features of Internet hypertexts. The main features of Internet hypertexts are: (i) non-linear structure, and (ii) the co-existence of text elements in tandem with other semiotic components, such as various images, graphic elements, music sequences, movie parts. The non-sequential structure of texts leads to their specific, selective and fragmentary reception. By activating hyperlinks, the receiver decides which modules (information units) and in which chronological order he opens, sees and reads them. The article finishes with the following question: Do hypertexts constitute artefacts of cognitive character or are they ‘texts in (human) brains', i.e. mental modules existing in a similar way on the part of the receiver?
Incele (z ang. involuntary celibates, “osoby żyjące w mimowolnej celibacie”) to oparta przeważnie na sferze internetowej wspólnota, której członkami są najczęściej heteroseksualni mężczyźni. Społeczność ta znana jest jako jedna z najbardziej oczywistych grup prezentujących mizoginiczne postawy (Bates 2020). Znane są różnorodne incelskie fora, których użytkownicy, określani również jako tzw. redpillowcy, spotykają się online, by dyskutować na istotne dla nich tematy. Do miejsc tego rodzaju należą m.in. fora dla członków ruch incelskich, popularne społeczności i wątki na portalu Reddit (r/incels) oraz wyspecjalizowane witryny internetowe (m.in. Incels.is). Mimo, że temat dyskursów inceli był już podejmowany z różnych perspektyw językoznawczych, w tym reprezentacji aktorów społecznych (Heritage i Koller 2020), toksycznego języka w społeczności (Pelzer i in. 2021) oraz języka skrajnej mizoginii (Bogetić 2022), nieliczne badania poświęcono temu, jak omawiana wspólnota kształtuje się na podstawie dyskursywnego wyrażania solidarności. Referat przedstawia analizę dyskusji użytkowników forum Incels.is na temat seksualności i związków, skupiając się na strategiach dyskursywnych wykorzystujących manifestowanie mizoginicznych postaw do tworzenia solidarności między rozmówcami incelami. Przeprowadzona analiza wskazuje, jak w tego typu społeczności internetowej stosowanie pozytywnych i negatywnych strategii grzecznościowych wzmacnia więzi grupowe i jest wyrazem wewnątrzgrupowej solidarności (zarówno bezpośrednio, jak i pośrednio). Analizowane strategie językowe obejmują wykorzystanie sarkazmu, deklarowanie braterstwa (kinship claiming), nieformalny dyskurs oraz negatywną ocenę kobiet.
EN
As a discourse community that is formed and maintained mostly online, involuntary celibates (who are typically heterosexual men) have been known to be one of the most obvious groups presenting misogynistic attitudes (Bates 2020). There are various forums where such online users meet to discuss subjects of relevance to them, including Reddit and subreddit threads (r/incels) and websites specifically targeted at the community (such as Incels.is). Although the subject of incel discourses has been addressed from several linguistic perspectives, including the representation of social actors (Heritage & Koller 2020), toxic language in the community (Pelzer et al. 2021), metaphor (Heritage et al. 2023) and the extreme language of misogyny (Bogetić 2022), still relatively little has been written specifically about how the community of practice is formed on the basis of the discursive expression of solidarity. The present paper is an analysis of discussions on the forum Incels.is on the subject of sex and relationships, specifically investigating how both manifestations of misogynist attitudes and discursive strategies of politeness are used to form solidarity between users. The analysis considers that through the employment of positive and negative politeness strategies in an online community, group bonds are made stronger and in-group solidarity is expressed both directly and indirectly. The analysis of politeness strategies showed that positive politeness and negative politeness were both present as face-saving acts and to construct solidarity through the use of sarcasm, kinship claiming, informal language and the negative evaluation of female actors.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.