Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 6

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  komunikowanie międzykulturowe
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
"Living in another country widens your horizon. It makes you appreciate the things you have, and it strengthens the family unit. You look at your country from a different point of view. We have learned not to expect everything to be the same as “at home”, but if we happen to find something that reminds us of home, we really appreciate it and it makes us very happy. Ultimately we are all very thankful that we had the opportunity to live in another country." J.N. Martin, T.K. Nakayama
EN
The article focuses on the intercultural meeting between Poles and Ukrainians in the television series. The series Girls from Lviv was created by Poles and presents stories of Ukrainian migrating to Warsaw for economic reasons. The text attempts to show the major theme of the series from the perspective of intercultural communication. The reception series based on the reviews published in Ukrainian and Polish was discusses. Attention is paid to intercultural authors competences of media content, which concern the topic of the meeting between cultures.
PL
Artykuł dotyczy sposobu pokazania spotkania międzykulturowego Polaków i Ukraińców w serialu telewizyjnym. Serial Dziewczyny ze Lwowa został stworzony przez Polaków i prezentuje historie Ukrainek migrujących do Warszawy z przyczyn ekonomicznych. W tekście podjęto próbę ukazania najważniejszych wątków serialu z perspektywy komunikowania międzykulturowego. Omówiono recepcję serialu na podstawie recenzji opublikowanych w języku ukraińskim i w języku polskim. Zwrócono uwagę na kompetencje międzykulturowe autorów treści medialnych, które dotyczą tematyki spotkania międzykulturowego.
EN
This article is about expressing religiosity. Various factors influence this activity. This article is a reflection how cultural context influences the expression of religious feelings. We discussed also cultural diversity in its external and internal aspects and the issue of inculturation in the context of the spreading of Christianity. The basis of theoretical considerations are opinions of lay missionaries which were given in the form of deepened expert interviews. Their experience concerning this subject was analyzed and commented on from the perspective of intercultural competence which should be manifested by the people who work in different cultural circles, missions included.
PL
Celem artykułu jest przedstawienie, jakie są, zdaniem obcokrajowców uczących się w Polsce języka polskiego na poziomie A1–A2, role lektora jpjo i jaką powinien on być osobą. Opinie 55 studentów z 9 krajów zostały zebrane podczas zajęć jpjo drogą e-mailową. Na podstawie zgromadzonych wypowiedzi obcokrajowców utworzono dekalog dla lektorów pracujących głównie ze studentami rozpoczynającymi naukę jpjo, który może jednak okazać się również przydatny i obowiązujący na wyższych poziomach nauczania języka.
EN
The purpose of this article is to present, what are, according to the Polish language learners at A1-A2 level in Poland, the roles and the characteristics features of Polish language teacher. The opinions of 55 students from 9 countries were collected during the lessons or by e-mail. On the basis of the collected material, there has been created a Decalogue for lecturers working mainly with the students who starting to learn Polish as a foreign language (but also useful and effective for language teaching at higher levels).
EN
The author depicts the phenomenon of interdenominational communication in Africa as a form of social and intercultural communication. The article includes theories of cultural semiotics introduced by The Frankfurt School and The Tartu School. Actually, the phenomenon of interdenominational communication is treated as the interdenominational dialogue considered as conscious social phenomenon as well as a natural field of interactions among religious civilisations. The author mentions Sufism as a form of natural interdenominational Muslim-Christian dialogue. He also describes present ways of Communications such as the Internet. He writes over the disadvantages of religiosity – religious fundamentalism as a cause of tension and terrorism or the reason of the dialogue severance.
EN
Hate speech has become a key element of contemporary political discourse. It has also changed the very structure of communication. With the access to public sphere provided by social media, hate speech engages people in connective action, which allows it to construct and deconstruct collective identity. By doing this, hate speech undermines the idea of multicultural society. In order to succeed, such a society needs to engage its members in inclusive intercultural dialogue while hate speech strongly excludes all dissident voices, deepening political polarisation. This article presents an extensive analysis of hate speech from the perspective of intercultural communication. Drawing from available research and literature, the Author puts forward the thesis that hate speech is a communicative phenomenon that not only disrupts intercultural dialogue, but also leads to the disintegration of multicultural society.
PL
Mowa nienawiści na stałe wpisała się we współczesny dyskurs polityczny. Co więcej, doprowadziła do zmiany samej struktury komunikowania. Dzięki mediom społecznościowym, mowa nienawiści przedostała się do sfery publicznej, gdzie łączy użytkowników za pośrednictwem różnego rodzaju akcji społecznościowych, co z kolei pozwala jej na konstruowanie i dekonstruowanie tożsamości. W konsekwencji, mowa nienawiści podważa same fundamenty społeczeństwa wielokulturowego. Tymczasem, powodzenie takiego społeczeństwa zależy od jego zdolności do zaangażowania poszczególnych jednostek do dialogu międzykulturowego. Z kolei mowa nienawiści wyrzuca poza nawias społeczeństwa wszystkie głosy sprzeciwu, pogłębiając tym samym polityczną polaryzację. Artykuł przedstawia zatem innowacyjną i szeroką analizę mowy nienawiści z perspektywy komunikowania międzykulturowego. Posiłkując się dostępnymi badaniami i literaturą przedmiotu, Autor stawia tezę, iż mowa nienawiści, jako komunikacyjny fenomen, nie tylko zakłóca dialog międzykulturowy, ale także prowadzi do dezintegracji społeczeństwa wielokulturowego.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.