Search results

1

The linguistic picture of St. Mary in John Henry Newman’s „Parochial and Plain Sermons”

100%

Kuczok M.

Studia Europaea Gnesnensia

|

2018

|

issue 18

303-317

EN

The aim of the paper is to analyze the linguistic picture of St Mary in John Henry Newman’s „Parochial and Plain Sermons” (1834-1843), published in the Anglican period of his life. The study focuses on identifying such elements of the linguistic picture of St. Mary as her titles and names, events from her life, various roles, attributes, and traits of personality depicted in Newman’s sermons.

2

Słownikowy obraz chi ‘jeść’ w leksykografii chińskiej i tajwańskiej

63%

Sroka-Grądziel A., Stoch N.

Prace Językoznawcze

|

2021

|

vol. XXIII/3

177–196

PL

Celem pracy jest rekonstrukcja słownikowego obrazu chi (吃) ‘jeść’ w standardzie tajwańskim i kontynentalnym współczesnego języka chińskiego. Jako narzędzie badawcze wykorzystany został językowy obraz świata w rozumieniu szkoły lubelskiej, a materiał badawczy stanowią dwie pozycje leksykograficzne: Xiandai Hanyu Cidian (Chiny) oraz Guoyu Cidian (Tajwan). Analiza porównawcza obejmuje morfem chi oraz jednostki leksykalne zaczynające się od tego elementu. Badanie wykazało m.in., że zrekonstruowane obrazy chi nie są spójne. Spowodowane jest to różnicami zarówno w liczbie i rodzaju haseł, jak i w ich sensach oraz sensach morfemu chi. Jednak, jako że badane standardy należą do tego samego języka, przeważają w nich wspólne kategorie semantyczne reprezentowane przez jednostki leksykalne.

EN

The aim of the article is to reconstruct the dictionary picture of chi (吃) ‘eat’ in Mainland Mandarin and Taiwanese Mandarin. The methodology is based on the linguistic worldview employed by the Lublin school of ethnolinguistics. Two lexicographic sources are used in the research: Xiandai Hanyu Cidian (China) and Guoyu Cidian (Taiwan). This comparative study analyses the morpheme chi and lexical units beginning with it. The research has shown, among other findings, that the reconstructed pictures of chi are not equivalent. The detected differences result from both the number and category of entries, as well as their senses and senses of the morpheme chi. However, as the examined variants belong to the same language, shared semantic categories represented by lexical units are dominant in the pictures of chi.

3

„Краще сім раз горіти, ніж один раз вдовіти”: поняття ‘вдівство’ у мовній свідомості українців

63%

Barabasz-Rewak O.

Slavica Wratislaviensia

|

2019

|

vol. 170

109-123

EN

From the analyzed folklore texts, containing linguistic means of expression of the term “widowhood,” a very comprehensive picture of a widowed person emerged, deserving a broader study. Research shows that the linguistic picture of the world of Ukrainians is characterized by more frequent lexemes referring to the term “widow,” which is refl ected, among other things, in the more complicated life of a widow (in comparison with a widower). Some of the attributes of the analyzed subject, e.g. “a special bond with higher powers,” “the ability to enchant,” cause a negative connotation of the notion of “marriage to a widow” and highlight an important aspect of the lexeme’s “abnormal social phenomenon.” An important element of the linguistic image of a widow/widower are the names of the concepts of “deeds of widowed persons,” which are clearly dominated by lexical structures and microtexts defi ning: a) evident joy of not getting married to a disliked person (which indicates numerous cases of forced weddings); b) actions aimed at finding a new husband (in connection with hard physical work on the farm). Within the most widespread “widow-mother” conceptual scheme, we have noted the most extensive linguistic means of expressing the dominant concepts of “mother giving everything to children” and “children’s ingratitude.” On the contrary, the linguistic implementation of the idea of “a widower’s action” occurs on a much smaller scale and is most often the nomination of acts of marriage/non-marriage.

PL

Z przeanalizowanych tekstów folkloru mieszczących językowe środki wyrazu pojęcia „wdowieństwa” wyłonił się niezwykle wszechstronny obraz osoby owdowiałej, zasługujący na szersze studium. Badania pozwalają na stwierdzenie, iż w językowym obrazie świata Ukraińców większą częstotliwością charakteryzują się leksemy nazywające pojęcie „wdowa”, na co przekłada się między innymi bardziej skomplikowane życie wdowy (w porównaniu z wdowcem). Niektóre z atrybutów analizowanego podmiotu, na przykład „szczególna więź z siłami wyższymi”, „umiejętność czarowania”, powodują negatywną konotację pojęcia „ślub z wdową” oraz uwydatniają ważny aspekt leksemu wdowa — „anormalne zjawisko społeczne”. Ważnym elementem językowego obrazu wdowy/wdowca są nazwy pojęć „czyny owdowiałych osób”, wśród których wyraźnie dominują struktury leksykalne i mikroteksty określające: a) wyraźną radość z powodu zerwania ślubu z nielubianą osobą (co wskazuje na liczne wypadki zawierania przymusowych ślubów); b) działania mające na celu znalezienie nowego męża (w związku z ciężką fizyczną pracą w gospodarstwie). W ramach najbardziej rozpowszechnionego schematu pojęciowego „wdowa–matka” odnotowaliśmy najwięcej środków językowych wyrażających dominujące pojęcia „matka oddająca wszystko dzieciom” oraz „niewdzięczność dzieci”. Natomiast językowa realizacja pojęcia „działania wdowca” ma znacznie mniejszą skalę i najczęściej jest nominacją czynów mających/niemających na celu zawarcie ponownego małżeństwa.

Refine search results

1 Prace Językoznawcze

1 Slavica Wratislaviensia

1 Studia Europaea Gnesnensia

1 Barabasz-Rewak O.

1 Kuczok M.

1 Sroka-Grądziel A.

1 Stoch N.

1 2021

1 2019

1 2018

The linguistic picture of St. Mary in John Henry Newman’s „Parochial and Plain Sermons”

Słownikowy obraz chi ‘jeść’ w leksykografii chińskiej i tajwańskiej

„Краще сім раз горіти, ніж один раз вдовіти”: поняття ‘вдівство’ у мовній свідомості українців