Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  literatura plebejska
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
RU
Цель настоящей статьи – показать отношение к нищему в юридических актах, а также в плебейской и ярмарочной литературе XVII–XVIII вв. В центре нашего внимания находится также отношение общества той поры к явлению нищенства. Образ нищего редко появляется в так называемой высокой литературе, зато именно вокруг него концентрируется сюжет многих произведений плебейской, массовой литературы, в меньшей степени несущей на себе черты индивидуального творчества, более выразительно отвечающей массовым представлениям, и следовательно, более достоверной, и как свидетельство общественного сознания, и как отображение реальной действительности. В небольших стихотворных жартах, анекдотах, фацециях или притчах встречается два подхода к проблеме нищих. С одной стороны, это указание на необходимость выполнения хростианских заветов милосердия, а с другой – все возрастающее отрицательное отношение к лени, бродяжничеству, мнимому нищенству, а также страх перед преступным миром, вызывающим возрастающее ощущение угрозы.
PL
Celem niniejszego szkicu jest przedstawienie postaci nędzarza-żebraka w XVII- i XVIII-wiecznej literaturze rosyjskiej, a dokładniej: w literaturze plebejskiej i piśmiennictwie jarmarcznym tego okresu. Przedmiotem rozważań nie będzie więc „jurodiwyj”, lecz żyjący z jałmużny nędzarz (нищий) - bohater „świata śmiechu”, ale jednocześnie postać pozostająca w kręgu pojęć, programów i sporów religijnych epoki. Interesować nas będzie wizerunek żebraka jako jednego z przedstawicieli kategorii ludzi społecznego marginesu, pojęcie jałmużny jako sposobu jego życia oraz stosunek do nich ówczesnego społeczeństwa.
Pamiętnik Literacki
|
2022
|
vol. 113
|
issue 2
159-168
PL
Informacje biograficzne dotyczące Jana Dzwonowskiego (Jana z Kijan), zaczerpnięte z jego twórczości i zestawione ze źródłami archiwalnymi, pozwalają na sformułowanie wniosków. Poeta pochodził z wioski Dzwonowa w ówczesnym powiecie pilzneńskim. Możemy przypuszczać, że kształcił się w szkole przy kościele Wszystkich Świętych w Krakowie. Z pewnością twórca poezji plebejskiej od początku lat dziewięćdziesiątych XVI w. był organistą w kościele farnym pw. Krzyża Świętego w Brzostku (dziś powiat dębicki, województwo podkarpackie). To Jan z Kijan jako pierwszy grywał na instrumencie („regale”), a następnie na nowych organach zakupionych przed 1608 r. do kościoła w Brzostku. Najprawdopodobniej tutaj założył rodzinę i wraz z dziećmi mieszkał w domu przy rynku, użytkował też dwa pręty pola. Wiele argumentów przemawia za tym, że zmarł między 1622 a 1625 r. w czasie zarazy pustoszącej miasteczko.
EN
Bibliographical information about Jan Dzwonowski (Jan of Kijany) excerpted from his output and confronted with archive sources allow to arrive to certain conclusions. The poet came from the village of Dzwonów situated in the then Pilzno poviat. It can be assumed that he was educated at the school of All Saints Church in Cracow. Unquestionably, the creator of plebeian poetry from the beginning of the 1690s was an organist of the parish Saint Cross Church in Brzostek (now Dębica poviat, Subcarpatian voivodeship). Jan of Kijany was the first to play the regal, and then the new organs bought before the year 1608 to the church in Brzostek. Most probably it was here that he started his family and lived with his children in a house near the market square and cultivated a field of two roods. Many arguments confirm that he died between 1622 and 1625 during the plague that wasted the town.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.