Search results

1

Jewish and Christian Bible Reading

100%

Nativ G.

Rocznik Teologiczny

|

2015

|

vol. 57

|

issue 4

507-512

EN

The text shows the basic notions of the Jewish interpretation of the Bible such as: putting the main accent on the Pentateuch, the necessity of the Bible reading in the original Hebrew language, the creative development of the Torah Laws through the midrashic interpretations. The examples taken from the Talmud are also presented, which show the Jewish awareness of the existence of the New Testament and the Christian hermeneutics. The common feature of the Christian and the secular Jewish Bible reading is the bigger interest in the prophetic books of the Bible. The sacred duty of every interpretation of the Bible is to prove that all human beings were created in God’s image.

PL

Artykuł przedstawia na przykładach podstawowe cechy żydowskiej interpretacji Biblii takie jak: położenie głównego akcentu na Pięcioksięgu, konieczność lektury Biblii w języku hebrajskim, twórcze rozwinięcie praw Tory poprzez jej midraszową interpretację. Wspólną cechą interpretacji chrześcijańskiej i świeckiej interpretacji żydowskiej jest położenie większego akcentu na księgach prorockich Biblii. Świętym obowiązkiem każdej z interpretacji biblijnej, jest wykazanie, że wspólnym mianownikiem wszystkich ludzkich istot jest bycie stworzonym na obraz Boga.

2

Refleksja nad początkami wszechświata w traktacie Be-reszit Raba

84%

Rucki M., Prończuk M.

Filozoficzne Aspekty Genezy

|

2017

|

vol. 14

329-349

PL

Z punktu widzenia dzisiejszej metodologii naukowej Biblia nie stanowi źródła wiedzy naukowej, przynajmniej w zakresie nauk przyrodniczych. Przez wiele wieków teksty Biblii były jednak źródłem refleksji, w tym filozoficznej, nad początkiem istnienia wszechrzeczy. Przykładem takiej refleksji jest traktat Midrasz Raba zawierający komentarze do Księgi Rodzaju. I choć rozważania rabiniczne mają raczej charakter praktyczny (są ukierunkowane na wypełnianie przepisów Prawa Mojżeszowego), to często odwołują się do pytań egzystencjalnych i filozoficznych. Jest to szczególnie zauważalne w przytaczanych w traktacie dyskusjach z filozofami greckimi. Przeprowadzona analiza wskazuje na sensowność wielu refleksji rabinicznych, nawet w świetle dzisiejszej wiedzy naukowej o świecie i jego początkach, mimo że rabini nie odwoływali się do wiedzy przyrodniczej, a bazowali wyłącznie na tekstach biblijnych.

EN

From the perspective of today’s scientific methodology, the Bible does not count as a scientific source, at least as far as the natural sciences are concerned. However, for many centuries biblical texts have inspired reflections — including those of a philosophical kind — on the beginning of the existence of all things. The treatise Midrash Rabbah, with its commentary on the Book of Genesis, is an example of such reflections. In spite of the fact that rabbinic interpretation focuses on practical aspects of the Mosaic Law, it often raises philosophical and existential questions, especially in the context of those discussions that involve the gentile philosophers referred to in the treatise. The analysis undertaken here seeks to highlight those rabbinic reflections that appear reasonable even from the perspective of modern science aimed at describing the world and its origin — even though the rabbis were not themselves engaged in any form of the natural sciences and based their reflections exclusively on biblical texts.

3

Игровые мотивы в Кулинарном мидраше Aлександра Oкуня и Игоря Губермана

67%

Małysa O.

Iudaica Russica

|

2021

|

issue 1(6)

115-130

EN

The article is devoted to issues related to specificity of culinary literature. A particular focus has been put on the book Culinary midrash by Aleksandr Okuń and Igor Guberman in which aesthetic an hedonistic functions outweigh its functionality. The article analyses game motives presented from the perspecitive of overlapping genre conventions, breaking the rules of readers’ expectations, which is illustrated with intertextual threads and puns. It also discusses illustrations by Olga Prilucka which intensify humorous tone of the book.

PL

W artykule rozpatrywane są zagadnienia związane ze specyfiką literatury kulinarnej. Szczególną uwagę zwrócono na książkę Kulinarny midrasz Aleksandra Okunia i Igora Gubermana, w której funkcje estetyczna i hedonistyczna bezsprzecznie dominują nad jej wartością użytkową. Przedmiotem analizy stały się motywy gry, które opisane zostały z punktu widzenia przenikania konwencji gatunkowych i łamania reguł oczekiwań odbiorców, a także zobrazowane na przykładach wątków intertekstualnych i zabaw słownych. Ponadto w artykule omówiono ilustracje Olgi Priluckiej, które w znacznym stopniu intensyfikują humorystyczny wydźwięk utworu.

4

Paczka wiary, nóż nauki i kurz zwątpienia. Filozoficzno-literacki midrasz o dialogu nauka–filozofia–teologia

67%

Sierotowicz T.

Logos i Ethos

|

2018

|

vol. 47

|

issue 1

EN

Based on the achievements of the philosophy of science and some aspects of J. Tischner’s philosophy, the essay proposes a literary and philosophical model of the dialogue between science, philosophy, and theology. The model suggests a different insight into the history of science–belief dispute: the main issue becomes the recognition of the domain in which the given formulation of the problem in question can be solved.

PL

W oparciu o osiągnięcia filozofii nauki i niektóre aspekty filozofii Józefa Tischnera esej rozwija literacko-filozoficzny model dialogu nauka–filozofia–teologia. Refleksja prowadząca do sformułowania modelu pozwala na inne spojrzenie na historię dysput nauka–wiara: podstawową kwestią dialogu staje się określenie dziedziny, w której możliwe jest rozwiązanie danego sformułowania problemu.

5

The Literary Form and the Message of John 8:31-36

51%

Kubiś A.

The Biblical Annals

|

2014

|

vol. 4

|

issue 1

121-145

PL

The paper deals with the relationship between the literary form and the message of the pericope John 8:31-36 (along with its immediate literary context). Our examination of five different possible literary forms demonstrated that identifying the precise form bears directly on grasping the correct semantics and pragmatics of this Johannine passage. John 8:31-36 actually reflects the merging of at least two different literary forms: misunderstanding (also called riddle and test) and the covenantal offer of freedom. The ultimate meaning of the text, taken as a whole, should be seen as the offer of freedom. This, however, is misunderstood and eventually rejected by Jesus’ interlocutors, who failed to recognize in Jesus God, the Redeemer and Liberator, and thus did not pass the test of being his true disciples.

Refine search results

1 Filozoficzne Aspekty Genezy

1 Iudaica Russica

1 Logos i Ethos

1 Rocznik Teologiczny

1 The Biblical Annals

1 Kubiś A.

1 Małysa O.

1 Nativ G.

1 Prończuk M.

1 Rucki M.

1 Sierotowicz T.

1 2021

1 2018

1 2017

1 2015

1 2014

Jewish and Christian Bible Reading

Refleksja nad początkami wszechświata w traktacie Be-reszit Raba

Игровые мотивы в Кулинарном мидраше Aлександра Oкуня и Игоря Губермана

Paczka wiary, nóż nauki i kurz zwątpienia. Filozoficzno-literacki midrasz o dialogu nauka–filozofia–teologia

The Literary Form and the Message of John 8:31-36