Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 10

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  mission of the Church
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
“The way of beauty” in Bruno Forte’s view appears to be experienced faith or life in the horizon of faith. Beauty, as a category connected with the attitude of love, is a moving, dynamic value. Understood in this way beauty of love till the end can be discovered in the icon of the Beautiful Shepherd – the Crucified Christ. In this personal fragment of history the entirety of the Mystery comes to us – God, who is Love (cf. 1 John 4, 8.16). The love that is cognized is the driving force: love demands a reply of gratefulness. This responsorial character of love that should be characteristic of every Christian, can be first of all seen in Mary – All Beautiful, a transparen Icon of the Mystery. Contemplation of Christ’s face (following Her example of in Her), to which Blessed John Paul II encouraged the faithful (cf. NMI 25), leads to a transformation of the person and the world of persons, as it is entering the way of beauty, whose end is beauty of the person and beauty of the world. For “beauty will save the world” (F. Dostoyevsky).
PL
Artykuł podejmuje zagadnienie zaangażowania ludzi świeckich w przekaz Ewangelii współczesnemu światu. Jego celem jest wskazanie płaszczyzn szczególnego oddziaływania laikatu w urzeczywistnianiu się Ewangelii w codziennym życiu ludzi wierzących. Wymienione w artykule niektóre zadania i funkcje świeckich w Kościele pokazują, jak ogromna jest przestrzeń zaangażowania wiernych świeckich w misję Kościoła i ich współuczestnictwo w budowaniu i rozwoju wspólnoty Kościoła. Problem polega jednak na tym, że niestety często zaangażowanie wiernych świeckich sprowadza się tylko do zewnętrznych praktyk religijnych. Aktywność, do której nawołują kolejno posoborowi papieże oraz zobowiązują przepisy prawa, musi ulec ożywieniu poprzez odpowiednie formy przygotowania i pouczenia świeckich, gdyż to właśnie w ten sposób realizują oni swoje powołanie i posłannictwo w Kościele i świecie. Ta sytuacja wymaga również zmiany mentalności sprawujących w Kościele funkcję kapłaństwa urzędowego. Hierarchia kościelna winna dostrzec w świeckich potencjał do głoszenia Ewangelii aż po krańce ziemi. Stąd biskupi i prezbiterzy powinni mobilizować świeckich do działania i stymulować ich pracę na rzecz ewangelizacji. Obecna sytuacja, blisko 60 lat po II Soborze Watykańskim, wymaga na nowo namysłu nad rolą laikatu w Kościele, aby nie marnować w kolejnych latach ogromnego potencjału, jaki jest w ludziach świeckich.
EN
This article addresses the issue of the involvement of laypeople in the communication of the Gospel to the modern world. Its aim is to highlight the areas of particular impact of the laity in the realization of the Gospel in the daily lives of believers. The article enumerates some tasks and functions of laypeople in the Church, demonstrating the vast space of engagement of the lay faithful in the mission of the Church and their participation in the building and development of the Church community. However, the problem lies in the fact that, unfortunately, the involvement of lay faithful often boils down to external religious practices. The activity advocated by successive post-Vatican II popes and mandated by legal provisions must be revitalized through appropriate forms of preparation and instruction for the laity, as this is how they fulfill their vocation and mission in the Church and the world. This situation also requires a change in the mindset of the official priesthood in the Church. The church hierarchy should recognize the potential of the laity in proclaiming the Gospel "to the ends of the earth". Therefore, bishops and priests should mobilize the laity to act and stimulate their work for evangelization. The current situation, nearly sixty years after the Second Vatican Council, necessitates a reconsideration of the role of the laity in the Church, so as not to waste the tremendous potential inherent in laypeople in the coming years.
EN
It was already in his Apostolic Letter that Pope John Paul II appealed to the faithful to discover the presence of the Holy Spirit both in the holy sacraments and through the various charismata, tasks and services to the faithful for the sake of the Church. This appeal was reminded about in the Letter of the Congregation for The Doctrine of the Faith Iuvenescit Ecclesia approved by Pope Francis. This article raises the issue of Christian prayer inspired by the Holy Spirit, its integrating role due to the power of the Holy Spirit and the relation between the prayer and the gifts of the Holy Spirit. It should be noted that there is a growth in the awareness and recognition of multiple actions of the Holy Spirit in the Church and the charismatic gifts through which people of God can fulfil their mission. The Holy Spirit is the source of every gift that comes from God in the order of creation.
PL
Już papież Jan Paweł II w Liście apostolskim Tertio millennio adveniente wzywał wiernych do odkrywania obecności Ducha Świętego zarówno w sakramentach świętych, jak i za pośrednictwem licznych charyzmatów, zadań i posług udzielonych wiernym dla dobra Kościoła. Zadanie takie przypomniał List Kongregacji Nauki Wiary, zaaprobowany przez papieża Franciszka Iuvenescit Ecclesia. Artykuł porusza zagadnienie modlitwy chrześcijańskiej wzbudzonej przez Ducha Świętego, jej rolę integrującą dzięki mocy Ducha Świętego, a także relację między modlitwą a darami Ducha Świętego. Należy zauważyć wzrost świadomości wielorakiego działania Ducha Świętego w Kościele i darów charyzmatycznych, dzięki którym Lud Boży może wypełniać swoje posłannictwo. Duch Święty jest bowiem źródłem wszelkiego obdarowania, które pochodzi od Boga w porządku stworzenia.
Ecumeny and Law
|
2021
|
vol. 9
|
issue 1
67-88
IT
L’articolo presenta l’impegno luterano nei confronti dei migranti sull’esempio delle attività intraprese dalla Chiesa evangelico-augusta in Polonia, nonché dalla Federazione luterana mondiale, ovvero la più grande organizzazione mondiale di Chiese luterane nel mondo. Relativamente alla Chiesa evangelica di Augusta, nel presente testo si passa in rassegna le iniziative intraprese dal 2015 per servire i migranti a livello parrocchiale e ecclesiale, nonché in collaborazione con i partner ecumenici (anche all’interno del Consiglio ecumenico polacco e in cooperazione con la Chiesa cattolica). Nel caso della Federazione Luterana Mondiale, in una prima fase del discorso, è stata presentata la giustificazione teologica del coinvolgimento della Federazione nel lavoro a favore dei migranti, e nella successiva, si è delineato il lavoro del Dipartimento dei servizi mondiali (agenda umanitaria della Federazione) nel 2018.
FR
L’article présente l’engagement luthérien en faveur des migrants sur l’exemple des activités entreprises par l’Église évangélique d’Augsbourg en Pologne, ainsi que la Fédération luthérienne mondiale, c’est-à-dire la plus grande organisation mondiale d’Églises luthériennes dans le monde. Dans le cas de l’Église évangélique d’Augsbourg, le texte passe en revue les initiatives entreprises depuis 2015 pour aider les migrants au niveau paroissial et ecclésial, ainsi qu’en coopération avec des partenaires oecuméniques (y compris au sein du Conseil oecuménique polonais et de la coopération avec l’Église catholique). En ce qui concerne la Fédération luthérienne mondiale, dans un premier temps, le ette a présenté la justification théologique de l’engagement de la Fédération dans le travail en faveur des migrants, et dans un second temps, on a décrit le travail du Département des services mondiaux (agenda humanitaire de la Fédération) en 2018.
EN
The article presents Lutheran engagement for migrants, using the examples of activities undertaken by the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland, as well as by the Lutheran World Federation, which is the biggest global organisation of Lutheran Churches all over the world. In case of the Evangelical Church of the Augsburg Confession the text provides an overview of the initiatives undertaken since 2015 in service to the migrants on the parish and Church levels, as well as in cooperation with ecumenical partners (including the activities within the Polish Ecumenical Council and in cooperation with the Catholic Church). In case of the Lutheran World Federation, the first step was to present the theological justification for the Federation’s engagement in the work for migrants, and the next one - to outline the characteristics of the work of the Department for World Service (Federation’s humanitarian agency) in 2018.
5
Content available remote

Ratzinger on Modern Culture, Truth and Conscience

67%
PL
„Dobra Nowina do pewnego stopnia zakłada kulturę; nigdy jej nie zastępuje, ale odciska na niej swoje piętno” (Joseph Ratzinger). Teza ta zostaje potwierdzona, gdy bada się ogólnie rolę kultury w refleksji teologicznej, jak też w szczególności wpływ Ewangelii na kulturę (wartości, instytucje, a przede wszystkim język społeczeństwa). Ratzinger analizuje interakcję kultury, która zawsze pozostaje partykularna, z uniwersalną prawdą Objawienia, zakotwiczonego ze swej strony w partykularnej kulturze. Spotkanie pomiędzy kulturą i Ewangelią jest możliwe dzięki roli, jaką pełni sumienie w poznaniu prawdy, przez co przekracza granice kultury. Ratzinger rozumie sumienie w pierwszym rzędzie nie jako akt sądzenia, ale jako ontologiczne uwarunkowanie tegoż aktu, tzn. jako zdolność i egzystencjalną możność poznania prawdy i dobra. Nie jest ono sprawą prywatną, ale ma głębokie polityczne i kulturowe konsekwencje. Sumienie, jak wszystkie ludzkie sprawy, nie działa w próżni, ale w kontekście osobistej siatki kulturowej, która jest zawsze ambiwalentna. Wszystkie kultury potrzebują ewangelizacji, ale ewangelizacja współczesnej kultury Zachodu wiąże się ze szczególnymi problemami ze względu na to, że kultura ta sama w sobie stanowi produkt uboczny chrześcijaństwa. Charakterystyczne jest dla niej zjawisko modernizmu, którego pochodzenie musi zostać uwzględnione, aby spotkanie z tą kulturą miało być owocne. Centralnym jej objawem jest agnostycyzm, czyli praktyczna negacja istnienia Boga. Jeżeli jednak nie ma Boga, to czy Jego głos może rozbrzmiewać w ludzkim sercu? Czy ta misja jest możliwa?
EN
The Roman-Catholic Archdiocese of Lviv participated actively in the Publishing and media initiatives of the Polish Church in the interwar period. Particularly creditable in this area are Towarzystwo Wydawnicze „Biblioteka Religijna” [Publishing Society „Religious Library”], launched in Lviv in 1921 by the priests: Teofil Długosz and Ignacy Chwirut. The society published scientific treatises and popular works, religious literature and church journals targeted at diocesan and domestic audiences. Among the latter, there were titles such as „Przegląd Teologiczny” [Theological Review] or „Collectanea Theologica”. The Catholic publishing movement in the Archdiocese of Lviv also engaged Catholic Action, which recognized publishing to be an effective tool in their efforts at formation and preparing their members for apostolic mission. The Lviv Institute of Higher Religious Education was also involved in publishing activities. In the interwar period, there were about 40 Catholic journals issued in the Archdiocese: official, scientific-theological, the ones issued by ecclesiastical organizations and associations, parish-based, devotional, ascetic as well as religious calendars. In its evangelising mission, the Church also relied on the radio. This means was broadly used in the Archdiocese and in the whole country by the Secretariat for the Apostolate of the Sick, headed by Rev. Michał Rękas. Their broadcasts were addressed to the sick and pain-stricken. Film was also becoming a more and more popular medium, which was largely due to the efforts of Catholic Action and the Conventual Franciscans, who launched a cinema called „PAX” in Lviv.
PL
W ruchu wydawniczym i medialnym w Kościele w Polsce, w 20-leciu międzywojennym, czynnie uczestniczyła archidiecezja lwowska obrządku łacińskiego. Szczególne zasługi na tym polu miało Towarzystwo Wydawnicze „Biblioteka Religijna", założone we Lwowie w 1921 r. przez księży: Teofila Długosza i Ignacego Chwiruta. Wydawało ono dzieła naukowe i popularne, literaturę religijną oraz czasopisma kościelne o zasięgu diecezjalnym i krajowym, a wśród nich „Przegląd Teologiczny" „Collectanea Thcologica". Katolicki ruch wydawniczy w archidiecezji rozwijała także Akcja Katolicka, która widziała w nim skuteczne narzędzie w dziele formacji i apostolstwa swoich członków, a także Instytut Wyższej Kultury Religijnej we Lwowie. W latach 1918-1939 ukazywało się w archidiecezji ok. 40 czasopism katolickich: urzędowe, teologiczno-naukowe, organizacji i stowarzyszeń kościelnych, parafialne, dewocyjne, ascetyczne i kalendarze. Kościół w swej misji ewangelizacyjnej wykorzystywał także radio. Ten środek medialny wykorzystywał na szeroką skalp, w archidiecezji i w kraju, Sekretariat Apostolstwa Chorych, kierowany przez ks. Michała Rękasa, prowadząc audycje dla chorych i cierpiących. Coraz bardziej popularny stawał się także film, a duże zasługi w jego upowszechnianiu miała Akcja Katolicka i franciszkanie konwentualni, którzy we Lwowie prowadzili kino „PAX".
EN
Benedict XVI's launching of the Pontifical Council for Promoting the New Evangelization, of the XIII Ordinary General Assembly of the Bishops, devoted to the new evangelization, and finally the Lineamenta published in 2011 make a good starting point for the Church's rethinking of its identity and mission. This paper touches upon the issue of the new evangelization, starting from defining its essence, and then it comes to present – drawing upon the Lineamenta – the major forms and methods of transmitting the Gospel that seems to be the most effective in contemporary world. Of utmost importance is the Church's loyalty to the mission bestowed on her by Christ. Also important is that the Church understands the processes that take place in the world to which Christ sends His disciples, as teachers and witnesses of the Good News. Noteworthy is the initiative called „Courtyard of the Gentiles”, which is an interesting proposal of a dialogue with people seeking God.
8
Publication available in full text mode
Content available

Od redakcji

59%
PL
Od redakcji - Sympozjum Rok XXVII 2023, nr 2(45)
EN
Editorial - Sympozjum Rok XXVII 2023, nr 2(45)
9
Publication available in full text mode
Content available

Table of contents

59%
Sympozjum
|
2023
|
vol. 2(45)
5-6
XX
Sympozjum Rok XXVII 2023, nr 2(45) - Table of contents
10
Publication available in full text mode
Content available

Spis treści

59%
Sympozjum
|
2023
|
vol. 2(45)
3-4
PL
Sympozjum Rok XXVII 2023, nr 2(45) - Spis treści
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.