Results found: 1

Search results

Search:
in the keywords: moral experience, normative power of truth, person, unity of philosophy, ethos of philosophy, borderline situation, liminal situation, transcendent source of meaning

Sort By:

Limit search:

Doświadczenie moralne u źródeł jedności i ethosu filozofii

100%

KRAJEWSKI K.

Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL

2015

vol. 28

issue 4 (112)

The goal of the article is to demonstrate that moral experience provides the source of the unity of philosophy and lies at the core of its ethos. The reason is that moral experience uncovers the fundamental truth about the human being, or person. The specificity of moral experience lies in that its axiological content has a normative aspect to it: namely, it reveals the special value (dignity) of the human being (person) which demands categorical respect from any other rational subject. This axiological and normative truth about the human being may be discovered either when the human being is considered against the background of the (impersonal) world and cognitively grasped as the most perfect being, or when she grasps herself as both a witness to truth and its repository, as well as the subject responsible for the witness to truth and its repository in herself. The constitution of oneself as a witness to truth and its repository is accomplished in the experience of the normative power of truth. The integral nature of this experience, which makes it the basic resource for ethics, determines its simultaneously being the basic datum for epistemology, anthropology and metaphysics. An insight into moral experience renders it as both the source of the inner unity of philosophy and the source of its ethos. Indeed, anthropology, as well as epistemology and metaphysics, are invariably constituted in and solely through the experience of the normative power of truth. Therefore the unity of philosophy and its ethos are rooted in the integrity of this experience and its normative aspect. The experience of the normative power of truth is inherent in any cognitive act (also in a philosophical insight). The complement of moral experience is that of borderline (liminal) situations the meaning of which is hardly comprehensible to the human being. Such situations call for a transcendent source of meaning which may be found in God only. Translated by Dorota Chabrajska

Artykuł jest próbą pokazania, że źródłem jedności a zarazem ethosu filozofii jest doświadczenie moralne. W doświadczeniu tym ujawnia się fundamentalna prawda o człowieku jako osobie. Doświadczenie moralne ma, co jest dla niego specyficzne, charakter aksjologiczno-normatywny, to znaczy odsłania się w nim wartość człowieka jako osoby (godność), kategorycznie domagająca się respektu od każdego rozumnego podmiotu. Tę aksjologiczną i normatywną zarazem prawdę o człowieku odkrywamy z jednej strony, ujmując go na tle świata i rozpoznając jako byt najdoskonalszy, z drugiej zaś, w rozumieniu samego siebie jako świadka prawdy i jej powiernika, i zarazem kogoś odpowiedzialnego za owego świadka i powiernika prawdy w sobie samym. Konstytucja siebie jako świadka prawdy i jej powiernika dokonuje się w doświadczeniu normatywnej mocy prawdy. Integralny charakter tego doświadczenia sprawia, że stanowiąc źródło dla etyki, staje się ono zarazem źródłem dla epistemologii, antropologii i metafizyki. Wgląd w to doświadczenie pozwala zatem dostrzec w nim źródło jedności filozofii i jednocześnie źródło jej ethosu. I antropologia, i epistemologia, i metafizyka bowiem, konstytuują się zawsze w doświadczeniu i poprzez doświadczenie normatywnej mocy prawdy. Filozofia czerpie więc swoją jedność z integralnego charakteru tego doświadczenia i swój ethos z jego normatywnego wymiaru. Doświadczenie normatywnej mocy prawdy stanowi integralną część każdego aktu poznawczego, w tym poznania filozoficznego. Doświadczenie moralne znajduje swoje dopełnienie w doświadczeniu tak zwanych sytuacji granicznych. Ich istota polega na tym, że nie poddają się one usensownieniu. Sytuacje te odsyłają zatem do transcendentnego źródła ich sensu. Tym źródłem może być tylko Bóg.

Refine search results

1 Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL

1 KRAJEWSKI K.

1 2015

Search results

Doświadczenie moralne u źródeł jedności i ethosu filozofii