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Reconstruyendo espacios productivos de mujeres en contextos de migración. Violencias y dinámicas laborales a través del análisis de fuentes judiciales en la ciudad de Punta Arenas, s. XIX-XX

100%
Margarit D., Boric L.
Itinerarios. Revista de estudios lingüísticos, literarios, históricos y antropológicos
|
2021
|
vol. 33
149-165
ES
Este artículo da cuenta de una reflexión sobre el proceso de proletarización de la mujer migrante en la región de Magallanes a fines del siglo xix y comienzos del siglo xx, priorizando una perspectiva teórica en torno a un enfoque de género, dependencias laborales y discursos en el interior de los juzgados, con el fin de entregar visibilidad a las mujeres migrantes como sujetos históricos. A través de un análisis cualitativo de distintas fuentes judiciales revisadas a contrapelo, se coloca en diálogo la relación entre el ciclo migratorio y las dinámicas laborales de la mujer en el sistema salarial. Tanto para las mujeres inmigrantes como para las migrantes provenientes de distintas regiones de Chile, el proceso migratorio en la región de Magallanes se constituyó en primer término como experiencia de asimilación e integración a una organización social y económica sostenida en relaciones de fuerza, obediencia y dominación. Una situación que, especialmente para las mujeres migrantes trabajadoras, estableció un conjunto de opresiones, restricciones y violencias que las posicionaron en un lugar de precariedad en la escala de estimaciones sociales.
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Representación mediática de las tres primeras diputadas en Costa Rica (1953-1958)

86%
MORALES BEJARANO S.
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
|
2018
|
issue 21
49-65
ES
Este artículo analiza las representaciones sociales que difundió la prensa escrita de las prime-ras mujeres que ocuparon curules en la Asamblea Legislativa de Costa Rica. La elección de esas diputadas introdujo un cambio en los actores políticos y constituyó un reto para los me-dios de comunicación al encontrar a nuevas protagonistas en el escenario político. La estrate-gia metodológica de este trabajo incluye el análisis de contenido cuantitativo y el análisis críti-co del discurso. El corpus lo conforman crónicas, entrevistas, noticias y editoriales que fueron publicados en La República y Diario de Costa Rica durante el lustro 1953-1958. Se halló una escasa representación mediática de las legisladoras producto de la convergencia de varios fac-tores. Por un lado, ese período se caracterizó por una intensa efervescencia política que se trasladó a la producción periodística. En la prensa se buscaba distinguir a los buenos hombres de los malos hombres. Esa práctica situó a los varones como actores centrales; las diputadas fueron citadas si coincidían con la línea editorial del medio, de lo contrario, hubo silencios y omisiones. Además del uso del genérico masculino, la descripción privilegió la dicotomía “nosotros-ellos”. Se hallaron estereotipos, creencias, opiniones, actitudes e ideologías de gé-nero. Hubo apreciaciones cargadas de subjetividad, empleo de adjetivos elogiosos que perpe-tuaron atributos estereotipados. Se reprodujeron roles asociados a la maternidad y se las des-cribió en relación con vínculos familiares, como madres y esposas.
EN
This paper analyzes the social representations disseminated by the newspapers about the first women who occupied seats in the Legislative Assembly of Costa Rica. The election of three deputies printed a change in the political actors and constituted a challenge for the media that found new protagonists in the political scene. The methodological approach used the Quantita-tive content analysis and the critical analysis of discourse. Stereotypes, beliefs, opinions, atti-tudes and gender ideologies were found. The corpus is made up of chronicles, interviews, news and editorials that were published in La República and Diario de Costa Rica, during the lustrum 1953-1958. The sparse media representation of the deputies was due to several fac-tors: the 1950s inherited the political tension that triggered the Civil War of 1948, consequent-ly, the description of the events privileged the dichotomy "we-them" (Van Dijk, 1992), the in-tention was to distinguish good men from bad men, according to the optic of the newspaper. This practice placed men as central actors; the women deputies were cited if they coincided with the editorial line of the media, otherwise there were silences and omissions. In addition to the use of the male generic, there were appreciations loaded with subjectivity, the use of com-plimentary adjectives perpetuated stereotyped attributes. Roles associated with motherhood were reproduced, described in relation to family ties, such as mothers and wives.
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La brecha de género en la toma de decisiones sobre el propio cuerpo. Una aproximación desde la Latinoamérica barroca y contemporánea

72%
VÁZQUEZ PARRA J. C., COSS Y LEÓN COSS Y LEÓN D.
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
|
2017
|
issue 20
353-365
ES
Resulta sorprendente que en pleno siglo XXI una persona no pueda tomar decisiones sobre su propio cuerpo simplemente a causa de su género. Pues bien, esta es una realidad que hoy en día siguen viviendo muchas mujeres latinoamericanas, quienes ven limitada su autonomía y libertad por los hombres de su entorno. El acceso a los sistemas de salud, la toma de decisiones sobre su labor reproductiva o incluso la posibilidad de recibir información sobre su sexualidad, son algunos de los puntos que en varias regiones latinoamericanas se ven coartadas a causa de tradiciones, costumbres o una falta de participación económica de la mujer. El pre-sente artículo, tiene el objetivo de hacer una reflexión sobre la relación y posibles reminiscencias que la negación histórica al cuerpo femenino pudiera contribuir en la actual brecha de género en Latinoamérica.
EN
It is surprising that in the 21st century a person cannot make decisions about their own body simply because of their gender. Well, this is a reality that many Latin American women continue to live with today, who see limited autonomy and freedom from the men of their environment. Access to health systems, decision-making about their reproductive work or even the possibility of receiving information about their sexuality are some of the points that in some Latin American regions are restricted because of traditions, customs or a lack of economic participation of women. This article reflects on the relationship and possible reminiscences that the historical negation of the female body could contribute to the current gender gap in Latin America.
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Kobiety w filozofii hiszpańskiej

58%
Nogueroles M.
Kultura i Wartości
|
2019
|
issue 28
DE
Im Artikel möchte ich zeigen, wie spanische Philosophinnen nicht nur ihre durch das Patriarchat weggenommene Stellung in der Philosophiegeschichte wiedererlangen, sondern auch wie immer mehr Frauen verantwortliche Posten in unterschiedlichen Institutionen bekleiden. Diese Thesen begleitet das Postulat, den von Frauen geschaffenen philosophischen Gedanken genauer zu untersuchen und öffentlich zu machen, damit sich künftige Generationen junger Denker auf feministische Entwürfe beziehen könnten.
EN
This paper presents how female Spanish philosophers are regaining the position previously taken away by the patriarchate. In addition to that, it demonstrates that gradually more and more women started to occupy high-rank positions in various institutions. Abovementioned statements are accompanied by the call to further investigate and spread the female philosophical thought in order for the future generations not to be deprived of feminist references.
ES
En este trabajo queremos mostrar cómo las filósofas españolas no solo están recuperando el lugar que el patriarcado les ha arrebatado en la historia de la filosofía, sino que cada vez son más numerosas las mujeres que ocupan puestos de responsabilidad dentro de las instituciones. Todo ello sin dejar de luchar por el reconocimiento y la visibilización de la filosofía escrita por mujeres, para que las futuras generaciones de jóvenes y de pensadoras no se vean privadas de referentes femeninos.
PL
W artykule chcę pokazać nie tylko jak hiszpańskie filozofki nie tylko odzyskują pozycję w historii filozofii, której to pozbawił je patriarchat, lecz także że coraz więcej kobiet zajmuje odpowiedzialne stanowiska w różnych instytucjach. Tezom tym towarzyszą postulaty, by dokładniej zbadać i upublicznić myśl filozoficzną tworzoną przez kobiety, by przyszłe pokolenia młodych myślicieli nie były pozbawione możliwości odniesienia się do koncepcji feministycznych.
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