Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  muridijja
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
Nurt SVD
|
2019
|
issue 1
161-175
PL
Artykuł ukazuje rolę przywódców religijnych w życiu politycznym współczesnego Senegalu. Główną tezą jest stwierdzenie, że relacje pomiędzy islamem a władzą polityczną istniały od początku obecności tej religii w Senegalu. Analiza wzajemnych relacji od czasu uzyskania niepodległości do chwili obecnej stanowi zasadniczy cel niniejszej publikacji. Na podstawie obserwacji własnych oraz dostępnej literatury przedmiotu autor podejmuje próbę przedstawienia wzajemnych wpływów między światem islamu a polityki w kraju, w którym ponad 90% mieszkańców wyznaje islam. Złożone relacje pomiędzy największymi bractwami muzułmańskimi a szefami rządu analizowane są z uwzględnieniem kontekstu historycznego. Artykuł składa z dwóch części: w pierwszej rozważania koncentrują się na strukturze islamu senegalskiego oraz jego relacji z władzami kolonialnymi; w drugiej – na relacji pomiędzy politykami i duchownymi.
EN
The article presents the topic of the role of religious leaders in the political life of modern Senegal. The main argument is that relations between Islam and political power existed from the very beginning of the presence of this religion in Senegal. The essential objective of this publication is to analyze mutual relations of these two entities from the time of independence to the present. On the basis of his own observations and available literature on the subject, the author attempts to present mutual influences between the world of Islam and politics in a country where over 90% of the inhabitants adhere to Islam. Complex relations between the largest Muslim brotherhoods and heads of government are analyzed taking into account the historical context. The article consists of two parts: in the first one, reflection concentrates on the structure of Senegalese Islam and its relationship with the colonial authorities; in the second - on the relationship between politicians and clerics.
2
100%
Nurt SVD
|
2015
|
issue 2
154-172
PL
Artykuł stanowi analizę historyczną sytuacji islamu w Afryce Zachodniej. Religia ta, obecna w tym regionie od XI wieku, była najpierw wyznawana przez dwór lub dynastię rządzącą oraz otaczającą ją świtę uczonych muzułmańskich, jak to miało miejsce w imperium Mali. W okresie od XI do XVII wieku, islam, dzięki kontaktom handlowym oraz obecności marabutów na dworach królów, rozwijał się w Sudanie Zachodnim. Mimo to do końca XVII wieku nie był postrzegany jako religia mająca wielką liczbę wyznawców. Dopiero od końca XVII stulecia stał się religią, która mogła być motorem określonych zmian społecznych. Obecnie islam można uważać za religię tradycyjną Afryki Zachodniej. Uległ on procesowi afrykanizacji m.in. dzięki dokonaniom Cheikha Ahmadou Bamby, założyciela muridijja w Senegalu pod koniec XIX wieku. Jego pacyfizm oraz nauka są przykładem, który jest dziś potrzebny światu muzułmańskiemu, często uwikłanemu w morderczą nietolerancję i wzajemne wykluczenie.
EN
This text is an analysis of Islam situation in West Africa. Present in the region since the eleventh century, however, it was the religion of the ruling dynasty, along with their surrounding Muslim scholars, as in the empire of Mali. In the period from the eleventh to the seventeenth century through trade and by the presence of marabouts in the courts of the kings, Islam developed in Western Sudan. Regardless of that process, to the end of the seventeenth century, Islam was not seen as a religion that could mobilize a fairly large number of followers. But, until the end of the seventeenth century, Islam appear as a religion that could be a force for certain changes in society. Today, Islam is a religion traditional in West Africa. Africanization process took place, because of some leaders achievements, among others, Cheikh Ahmadou Bamba, the founder of «Muridiyyah» in Senegal in the late nineteenth century. His pacifism and his teachings are an example of a much-needed model of the Muslim world and the temporal world in general, engaged in a murderous intolerance and mutual exclusion.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.