Search results

1

Językowo-kulturowa kreacja myśliwego we wspomnieniach polujących (Szczęśliwe dni Stefana Badeniego i Wspomnienia myśliwskie Juliana Ejsmonda) – rekonesans

100%

Janicka-Szyszko R.

Język. Religia. Tożsamość

|

2023

|

issue 2 (28)

67-93

PL

W artykule przedstawiony został sposób ukazania myśliwych we wspomnieniach polujących oraz podjęto próbę analizy – w zakresie formalnym i językowo-stylistycznym – ich językowo-kulturowej kreacji w świecie przedstawionym Szczęśliwych dni Stefana Badeniego oraz Wspomnień myśliwskich Juliana Ejsmonda. Analiza wyekscerpowanego materiału językowego dowodzi, iż w obu utworach wykreowany został złożony wizerunek łowcy. Pisarze zaznaczają, że dla polującego nie jest najważniejszy efekt końcowy łowów. Obaj twórcy eksponują doznawanie silnych wzruszeń w kontakcie z przyrodą, wspólne spędzanie czasu z osobami podzielającymi łowieckie pasje, przestrzeganie wielowiekowych tradycji, a w szczególności kultu Świętego Huberta; uwypuklają również wyjątkowość doświadczeń przynależnych tylko osobom polującym. W językowej kreacji myśliwego wykorzystują różnorodne środki językowo-stylistyczne (epitety, porównania, frazeologizmy, zmetaforyzowane wyrażenia, utrwalone w kulturze obrazy).

EN

The article depicts the image of hunters in memoirs of those who used to hunt. There has also been done the attempt of analysis of the linguistic and cultural creation of hunters in the world presented in “The Happy Days “ by Stafan Badeni and “ Memoirs of Hunters “ by Julian Ejsmond. The analysis of the excerpted parts shows that in both works the image of the hunter is complex. The writers point out that the final and total score of the hunting is not the main purpose of the hunter. Both writers signify strong feelings and emotions experienced in contact with the nature, spending time with people sharing the same passions, cultivating centuries – long traditions and the observation of the St. Hubert cult in particular; emphasize also the uniqueness of experiences witnessed only by those connected with hunting. Analyzing the linguistic creation there have been used various stylistic devices (epithets, idioms, metaphoric expressions, images preserved in culture).

2

Myśliwi i naganiacze. Stratyfikacja ról społecznych na pograniczu

80%

Budrewicz T.

Napis. Pismo poświęcone literaturze okolicznościowej i użytkowej

|

2015

|

issue 21: Sztuka tracenia, sztuka rezygnacji. Samoograniczenie i autocenzura

120-145

EN

The topic of the article is the image of social roles in the hunter’s subculture. The analysed material was chosen from hunter’s memoirs and stories of the 19th and 20th centuries as well as periodicals (“Łowiec” ["Hunter"], “Łowiec Polski” ["Polish Hunter], “Myśliwy” ["Hunter"]). The hunter’s literature has a great informative and documentary potential, and therefore it can serve as a basis of social and cultural conclusions. The hunter’s culture is closed, conservative, patriarchal and elitist – it excludes women and representatives of lower social groups in the social hierarchy. It contains relics of feudal epoch (the pictures of preparations for the hunts and the hunts themselves) as well as many elements strongly connected with military rituals (the canon of hunters’ activities, the hunting language which is a hybrid of military jargon and a code understandable only to insiders). The participants of the hunts create two groups with a strong sociological and cultural demarcation: people from lower class are trackers, beaters and porters, whereas people from upper class have a privileged position as those who stand face to face with an enemy and fight with it to the death.The second part discusses the hunt in the borderland of weather conditions and in the borderland of countries and regions. The hunter in the borderland is a stranger from the outside who clings on to the representatives of the indigenous inhabitants, who live in the place for generations, for support and help. The local culture serves as a metaphor for home, mother and wife, that is for remaining in one place. The hunter in the borderland is a nomad and a traveller, who yields to the attractiveness of the local culture which becomes for him a place of final destination – home.

3

Konserwacja Bromley Hall w Londynie

51%

Latham P.

Ochrona Zabytków

|

2018

|

issue 1

79-97

PL

Bromley Hall, położony na wysokości znaku wskazującego najwyższy poziom wody rzeki Lea, powstał w latach 1482-1485 jako królewski pałacyk myśliwski. Historia przemian i przetrwania tego budynku na skraju miejskiej drogi szybkiego ruchu jest wielowątkowa i pełna niespodzianek. Podczas prac konserwatorskich odnaleziono m.in. dwie ściany ozdobione znakomitymi malowidłami z epoki Tudorów – wykonaną naprędce postacią myśliwego oraz czarno-białym, groteskowym ornamentem z końca XVI w. W obliczu niewielkiej liczby przykładów świeckiego malarstwa ozdobnego zachowanych w Londynie, malowidła z Bromley Hall są znaleziskiem wagi ogólnokrajowej, ponieważ pokazują, w jaki sposób dekorowano wnętrza przeznaczone dla osób świeckich od lat 90. XV w. Artykuł omawia kolejne przemiany architektury i wystroju wnętrza budowli, służącej najpierw jako pałacyk myśliwski, następnie – od początków XVII w. – jako miejsce do przyjmowania gości, a potem będącej siedzibą bogatych kupców. Przedstawiono fascynującą społeczną historię Bromley Hall oraz techniki, które pozwoliły rzucić nowe światło na prądy kształtujące architekturę i wystrój wnętrza w ciągu 500-letniej historii budynku.

EN

Bromley Hall was built as a Royal Hunting Lodge at the upper tidal limit of the River Lea between 1482 and 1485. The story of its development and survival at the edge of an urban Motorway is complex and incredible. Among the many discoveries during conservation work were two very fine Tudor painted walls – the quickly executed figure of a huntsman and a late 16th century black and white ‘antique work’. In the context of the paucity of surviving examples of secular decorative painting in London, it is argued the Bromley Hall examples are of national importance to our understanding of the decoration of secular interiors from the 1490’s onwards. The article tracks the many architectural and decorative changes made to the Hall from its use as a Royal Hunting Lodge which was abandoned in the early 17th century when it became used first for entertaining, and later as a wealthy merchants house. An account of the fascinating social history of Bromley Hall is provided and of various investigative techniques which helped us shed new light on the architectural and decorative influences over its 500-year history.

Refine search results

1 Język. Religia. Tożsamość

1 Napis. Pismo poświęcone literaturze okolicznościowej i użytkowej

1 Ochrona Zabytków

1 Budrewicz T.

1 Janicka-Szyszko R.

1 Latham P.

1 2023

1 2018

1 2015

Językowo-kulturowa kreacja myśliwego we wspomnieniach polujących (Szczęśliwe dni Stefana Badeniego i Wspomnienia myśliwskie Juliana Ejsmonda) – rekonesans

Myśliwi i naganiacze. Stratyfikacja ról społecznych na pograniczu

Konserwacja Bromley Hall w Londynie