Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  national identity
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Prezentowany artykuł stanowi swego rodzaju próbę socjologicznej i politologicznej analizy kategorii (pojęcia) „narodu” jako idei i rzeczywistości społecznej czy też, ściślej rzecz ujmując, sposobu manifestacji „narodu” w praktyce społecznej, zwłaszcza w dziedzinie stanowienia prawa. W tym duchu wydaje się zasadne zwrócenie uwagi na to, jak „naród” istnieje i jest „myślany” w tekście fundamentalnego aktu prawnego każdego współczesnego państwa, którym jest ustawa zasadnicza. W żadnym innym akcie prawnym pojęcie ludu/ narodu nie gra tak istotnej, centralnej wręcz roli. Z drugiej strony, co również należy podkreślić, sposób użycia pojęcia ludu/narodu istotnie wpływa na wydźwięk konstytucji jako całości i na jej charakter – bardziej lub mniej liberalny bądź konserwatywny, kulturowy bądź polityczny, etniczny bądź obywatelski. W tekście przedstawiam analizę dwóch kluczowych z tego punktu widzenia zagadnień: 1) jak teksty konstytucji wybranych państw Europy i świata definiują pojęcie ludu/narodu oraz 2) jakie polityczne konsekwencje płyną z użycia pojęcia ludu/narodu w jego różnych interpretacjach.
EN
When we think of our understanding of the category of ‘the nation’, turning to the most important official document and source for which this category is central – namely, the constitution of the modern democratic state – could yield new insights into how the category of ‘nation’ could be understood and interpreted. No other document is focused on ‘the nation’ and/or ‘the people’ to such an extent and, likewise, no other act seems so dependent on a particular understanding of the term of ‘the nation’/‘the people’. In this study, I decided to analyze how specific constitutions of selected democratic states (particularly in Europe) choose to define the category of ‘the people’/‘the nation’, and why, providing contemporary explanations as well as exploring relevant historical background of how the understanding of this capital category came to be shaped. This perspective serves as lens through which I examine ‘the nation’ as a sociological and political category.
PL
Głównym celem niniejszego artykułu jest analiza sytuacji współczesnego Tybetu, którego struktury polityczne i prawne podzielone są na Centralny Rząd Tybetański w Indiach i Tybetański Region Autonomiczny w Chinach. Tym, co je łączy, są kształtująca się tożsamość narodowa Tybetańczyków oraz działania podejmowane przez Centralny Rząd Tybetański na rzecz stworzenia nowego i niepodległego państwa. Duże znaczenie dla specyfiki polityki i kształtowania tybetańskiej tożsamości narodowej ma również działalność XIV Dalajlamy, który na arenie międzynarodowej promuje kulturę tybetańską oraz informuje o sytuacji Tybetańczyków żyjących w Tybetańskim Regionie Autonomicznym w Chinach. Dalajlama jest również autorem projektu konstytucji przyszłego państwa Tybet, której treść stanowi podstawę analizy zawartej w niniejszym artykule. Ze względu na kompleksowe ukazanie i wyjaśnienie specyfiki tego projektu zajmiemy się analizą nie tylko poszczególnych artykułów, lecz także wprowadzenia, które uznać możemy za preambułę. Dzięki temu możliwe będzie wykazanie związków między kwestiami politycznymi, prawnymi a religijnymi, składającymi się na wizję nowego państwa Tybet. Z tego też powodu artykuł podzielony jest na dwie powiązane ze sobą części. Pierwsza dotyczy tożsamości narodowej i niepodległości Tybetu, zaś druga demokratyzacji Tybetu i związków między religią a polityką.
EN
The main purpose of this article is to analyze the situation of modern Tibet, which political and legal structures are divided into the Central Tibetan Administration in India and the Tibet Autonomous Region in China. What connects them is a developing national identity of the Tibetans and the actions taken by the Central Tibetan Administration to create a new and independent state. Of great importance for the specificity of politics and the shaping of Tibetan national identity are also activities of the 14th Dalai Lama, who internationally promotes Tibetan culture and informs about the situation of Tibetans living in the Tibet Autonomous Region in China. Dalai Lama is also the author of the draft constitution of the future state of Tibet, which content is a basis of the analysis in this article. Due to the comprehensive presentation and explanation of the specifics of this project, we will analyze not only particular articles, but also the introduction that we can consider as preamble. Thanks to this, it will be possible to show the relationship between political, legal and religious issues that make up the visions of the new state of Tibet. This article is divided into two related parts. The first one is connected with national identity and independence of Tibet. The second part is focused on democratization of Tibet and relation between religion and politics.
EN
In the above considerations, the authors analyze the present state of identity of Poles residing in eastern Ukraine with particular regard to the language situation in Donbass. The studies conducted show that due to the specific mechanisms of cultural crucible in eastern Ukraine a qualitatively new species of Polish culture is created. In Polish communities, where there is no continuity of native culture, only some of its elements are cultivated, as is often the case with a small group of activists and social workers. That is why the so-called Renaissance of the Polish minority in the East is spontaneous and non-oriented. This also applies to the knowledge of the Polish language and the motivation to learn it.
PL
W podjętych rozważaniach autorzy analizują obecny stan tożsamości Polaków zamieszkujących na terenach Ukrainy wschodniej ze szczególnym uwzględnieniem sytuacji językowej na Donbasie. Przeprowadzone badania pozwalają stwierdzać, iż ze względu na specyficzne mechanizmy tygla kulturowego w Ukrainie wschodniej tworzy się jakościowo nowy gatunek kultury polskiej. W środowiskach polonijnych, gdzie nie ma ciągłości kultury ojczystej, kultywowane są tylko niektóre jej elementy, o czym często decyduje nieliczna grupa działaczy i społeczników. Dlatego tak zwany renesans polskiej mniejszości na Wschodzie ma charakter spontaniczny i nieukierunkowany. Dotyczy to również znajomości języka polskiego i motywacji podjęcia jego nauki.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.