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Norma a normálne : Canguilhem a Kantovo rozlíšenie školských a svetských pojmov

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Vydra A.

Filosofický časopis (Philosophical Journal)

2018

vol. 66

issue 2

271-283

This article aims to compare the concepts of a norm and the normal in the work of Georges Canguilhem with the duality of scholarly (Schulbegriff) and worldly concepts (Weltbegriff) in the work of Immanuel Kant, against the background of the problematic of sociality and the creation of social structures. Kant’s distinction describes two ways in which philosophical thinking proceeds: either there is a logical, even mechanical or slavish, application of pre-given rules, or thinking is free of such rules and does itself lead to the legislation and determination of new, more effective rules for the attainment of the finite goal of human and social life, which is the general good. Canguilhem, in a similar spirit, proposes that we distinguish between the unification or standardisation of norms which bear on an individual from without, and the creation of individual norms which sometimes depart from the established norms and standards.

Der vorliegende Text befasst sich mit dem Vergleich der Konzepte der Norm und des Normalen bei George Canguilhem mit dem Begriffspaar Schulbegriff/Weltbegriff bei Immanuel Kant vor dem Hintergrund der Problematik der Sozialität und der Bildung gesellschaftlicher Strukturen. Kants Unterscheidung beschreibt zwei philosophische Denkrichtungen: entweder die logische, gar mechanische bis sklavische Anwendung vorgegebener Regeln, oder die Freiheit von diesen Regeln und die eigenständige Entwicklung hin zur Gesetzgebung und zur Bestimmung neuer, effektiver Regeln zur Erreichung des eigentlichen Ziels des menschlichen und gesellschaftlichen Lebens, nämlich des allgemein Guten. Canguilhem schlägt in ähnlichem Geiste eine Unterscheidung zwischen Vereinheitlichung bzw. Standardisierung von Normen vor, die dem Einzelnen von außen vorgegeben werden, und der Bildung individueller Normen, die nicht selten Übertretungen bereist eingeführter Normen sind.

Semiotyka twarzy kata i ofiary

51%

HENDRYKOWSKI M.

Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication

2016

vol. 18

issue 27

354-364

Semiotics of the hangman and victim’s faces Murderous ideologies drive and fabricate innumerable forms of social falsehood. One of the objects of the perfidious falsification of reality generated in the totalitarian system is the human face. Drawing on classics of Polish and world cinema, and also on the memory of culture, Marek Hendrykowskis study contains a semiotic analysis of the deep structures of images, which present the executioner-victim based on violence executioner as a variant of inter-human relations in totalitarian systems.

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