Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  obecność Boża
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The article explores the issue of the Name Theology as one of the elements that characterize and represent the Deuteronomistic redaction. In light of the arguments that have been appearing for several decades challenging the interpretation of the Name Theology or denying its existence, the author attempts to re-examine the biblical material from which the concept originated, in an attempt to answer the question of whether the Name Theology in the Deuteronomistic Work is present and whether it actually refers to the issue of God’s presence on earth. The „Name formulas” in both Deuteronomy and the Deuteronomistic History are subjected to textual, lexical and grammatical analysis. An important point of the article is the reference to a comparative study of extra-biblical materials, with particular emphasis on Akkadian literature, since it is on these that the hypotheses undermining the so-called Name Theology are commonly based.
PL
Artykuł porusza zagadnienie teologii Imienia jako jednego z elementów charakteryzujących i reprezentujących redakcję deuteronomistyczną. Wobec pojawiających się od kilku dekad głosów podważających interpretację teologii Imienia czy też negujących jej istnienie autorka podejmuje próbę ponownej analizy materiału biblijnego, z którego koncepcja ta się wywodzi, próbując odpowiedzieć na pytanie, czy teologia Imienia w Dziele Deuteronomistycznym występuje i czy w istocie odwołuje się do problematyki Bożej obecności na ziemi. Język i formuły Imienia – zarówno w Księdze Powtórzonego Prawa, jak i w Historii Deuteronomistycznej – poddane są analizie lingwistycznej i kontekstualnej. Istotnym punktem prowadzonych analiz kontekstualnych będzie odwołanie się do tekstów pozabiblijnych, ze szczególnym uwzględnieniem literatury akadyjskiej, jako że to na nich opierają się hipotezy podważające teologię Imienia.    
PL
Rosnące zainteresowanie świadomością jest zjawiskiem współczesnym, które można interpretować jako próbę rekonstrukcji tego, co wydaje się niezwykle ważnym, ale wciąż brakującym aspektem naszegożycia w świeckim społeczeństwie. Prawdziwa świadomość to rzadka cecha, która wykracza poza zwykłą samoświadomość i wzrost uwagi. Prawdziwa świadomość pozwala nam uświadomić sobie własne mocne i słabe strony, stać się mniej krytycznymi, bardziej proaktywnymi, bardziej dojrzałymi emocjonalnie i otwartymi na metarzeczywistość: miłość, współczucie, kreatywność, rozwój osobisty. To współczesne zainteresowanie świadomością pod wieloma względami pokrywa się z egzaminem ignacjańskim jako sposobem na znalezienie Boga i Bożych błogosławieństw w naszym codziennym życiu. Przedmiotem badania jest coś znacznie więcej niż świadomość przeszłych wydarzeń; jest to moment głębokiego połączenia z Bogiem w chwili obecnej.
EN
The rising interest in awareness is a modern phenomenon which can be interpreted as an attempt to reconstruct, what seems to be an extremely important but still missing aspect in our lives in a secular society. True awareness is a rare quality which goes beyond simple self-awareness and growth in attentiveness. True awareness allows us to become aware of our own strengths and weaknesses, become less judgmental, more proactive, emotionally more mature and open to a metareality: love, compassion, creativity, personal evolution. This modern interest in awareness in many ways overlaps with the Ignatian examen as a way of finding God and God’s blessings in our daily life. The focus of the examen is much more than awareness of past events; it is the moment of deep connection with God in the present moment.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.