Search results

1

Praktyka dydaktyczna Profesor Iji Lazari-Pawłowskiej jako egzemplifikacja ideału opiekuna spolegliwego. Refleksje ucznia

100%

Wojcieszek K.

Przegląd Pedagogiczny

|

2014

|

issue 1

110-121

PL

Tadeusz Kotarbiński wypracował naczelny ideał etyczny nazywany spolegliwym opiekuństwem. Stawia on bardzo duże wymagania etyczne, zwłaszcza osobom wychowującym innych. Okazuje się, że ideał ten ma wiele potwierdzeń praktycznych (np. J. Korczak). Powstaje jednak problem zajęcia tej postawy w życiu codziennym. Otóż właśnie w codziennej praktyce nauczania akademickiego profesor ija Lazari-Pawłowska jawi się autorowi jako spełnienie tego ideału. Autor podaje powody takiej identyfikacji, zwłaszcza w opisie praktyki seminaryjnej prof. Pawłowskiej. Tekst wskazuje na wartości humanistyczne ideału opiekuna spolegliwego i jego uniwersalny charakter oraz źródła. Podkreśla też aktualność tej postawy w dzisiejszych czasach wykazujących liczne napięcia w kulturze dotyczące wyborów etycznych.

2

Ethics of the teaching profession as an ethics of care

84%

Zając D.

Labor et Educatio

|

2023

|

issue 11

55-71

PL

Wśród wielu podmiotów edukacji wymienia się nauczyciela. W zawodzie uprawianym przez niego warto zwrócić szczególną uwagę na wymiar etyczny. Podyktowane jest to przede wszystkim specyficznym charakterem aktywności edukacyjnej przedstawicieli tej kategorii społeczno-zawodowej, w którą wpisane są między innymi relacje interpersonalne z uczniami-wychowankami. Manifestują się one w różnorodnych sytuacjach edukacyjnych, niejednokrotnie złożonych i skomplikowanych, wymagających od nauczyciela reprezentowania wysokiego poziomu etycznego, zgodnego z ustaleniami poczynionymi na gruncie etyki zawodowej. Ta z kolei, biorąc pod uwagę jej kształt, może być różnie postrzegana. Celem podejmowanych w niniejszym artykule rozważań jest próba ukazania etyki zawodu nauczyciela z punktu widzenia etyki troski. Ujmowanie etyki zawodu nauczyciela jako etyki troski rzadko eksponowane jest na gruncie literatury przedmiotu. Najczęściej etykę nauczycielską kojarzy się z zespołem określonych obwarowań etycznych bądź cnót moralnych, umniejszając nieco rangi kategorii troski w tej etyce. Stąd też główny problem badawczy oscyluje wokół pytań: Czym charakteryzuje się wymiar etyczny pracy zawodowej nauczyciela oraz co oznacza troska i etyka troski w zawodzie nauczyciela. Jako metodę badawczą przyjęto analizę literatury przedmiotu zarówno zwartą, jak również artykułów zamieszczonych w czasopismach naukowych, dotyczącą podejmowanej problematyki badawczej. W przedstawionym tekście kolejno zaprezentowano: wymiar etyczny pracy zawodowej nauczyciela z perspektywy normatywnej, w szczególności z punktu widzenia etyki powinności i etyki cnoty, a następnie kategorię troski oraz etykę troski wraz z odniesieniem jej do aktywności zawodowej nauczyciela. Przeprowadzona analiza literatury przedmiotu skłania do przekonania, że we współczesnych eksploracjach naukowych wpisujących się w myśl etyczno-pedeutologiczną należy położyć większy nacisk na etykę troski w zawodzie nauczyciela, a także ewentualną możliwość kontaminacji etyki troski i etyki sprawiedliwości. Wszystko to służyć może optymalnemu uprawianiu zawodu nauczyciela pod względem etycznym.

EN

Teachers are among many educational entities. In this profession, it is worth paying special attention to its ethical dimension. This is dictated primarily by the specific nature of the educational activity of the representatives of this socio-professional category which includes, among others, interpersonal relationships with pupils and students. They are manifested in various educational situations, oft en complex and complicated, requiring the teacher to represent a high ethical level, consistent with the arrangements made in the field of professional ethics. This, in turn, taking into account its shape, may be perceived differently. The aim of this article is to attempt to present the ethics of the teaching profession from the point of view of the ethics of care. Understanding the ethics of the teaching profession as an ethics of care is rarely presented in the literature on the subject. Most often, teaching ethics is associated with a set of specific ethical conditions or moral virtues, somewhat reducing the importance of the category of care in this ethics. Hence, the main research problem revolves around the questions: What are the characteristics of the ethical dimension of a teacher’s professional work and what does care and ethics of care mean in the teaching profession? The adopted research method was the analysis of the literature on the subject and of articles published in scientific journals, concerning the research issues being undertaken. The presented text discusses the ethical dimension of a teacher’s professional work from a normative perspective, in particular from the point of view of the ethics of duty and the ethics of virtue, and then the category of care and the ethics of care with its relation to the teacher’s professional activity. The analysis of the literature on the subject leads to the belief that in contemporary scientific explorations consistent with ethical and pedeutological thought, greater emphasis should be placed on the ethics of care in the teaching profession, as well as the possibility of contamination of the ethics of care and the ethics of justice. All this can serve to optimally practice the teaching profession in ethical terms.

3

Łagodność jako wyraz miłości wychowawczej

67%

Uzar K.

Roczniki Nauk Społecznych

|

2006

|

vol. 34

|

issue 2

91-109

EN

The article undertakes the problem of pedagogical mildness. It is an attempt to define the concept in the spirit of personalist education and to show the ways of practically carrying it into effect; it also compares it with theses of anti-pedagogy (in the context of the concept of educational permissiveness). The attitude of educational mildness understood in this way is closely connected with educational love as the leading value guiding interpersonal relations. Harmonized relations between the educator and the pupil, educational atmosphere of friendship and warmth, aiming at the good and development of the pupil, the element of understanding, forgiveness, and also of rational consideration of the educational situation on the side of the educator are characteristic features of mildness in education. They find their practical expression in the work of the reliable educator. The problems of the place that spontaneity and guiding, commonness and individuality as well as self-education should take in the conception of pedagogical mildness have been also undertaken. According to the conception, educational effect appears as „mild directing”, and spontaneity of the educational situations is „relative spontaneity” determined by the borderlines of the principles and values that are binding. The community and individual dimension of education condition each other, and self-education is an essential element in the process of value interiorization and of personal formation of a man. The whole of the tackled issue is an attempt to answer the questions about the proper relation between the pedagogue and the pupil and about understanding the role and way of expressing mildness in education, which questions are asked in many educational circles today.

4

Dziedzictwo kultury wartości w poglądach uczniów Szkoły Lwowsko-Warszawskiej jako wzorzec dla młodzieży szkół zawodowych

59%

Kust I.

Szkoła - Zawód - Praca

|

2019

|

issue 18

90-110

PL

Istotą kształcenia zawodowego jest wychowanie i przygotowanie człowieka do pracy. Wychowanie młodzieży w szkołach zawodowych pozostaje w ścisłym związku z etyką, rozważaniami o podmiotowości człowieka, również w kontekście przygotowania do wykonywania zawodu, funkcjonowania na rynku pracy i przyszłego życia osobistego, rodzinnego. Rozważaniami nad naturą człowieka zajmuje się filozofia. Kreowane przez przedstawicieli Szkoły Lwowsko-Warszawskiej poglądy na temat wartości człowieka są wciąż aktualne, stanowiąc niekwestionowany wzór do naśladowania w procesie kształcenia i wychowania. Celem artykułu jest ukazanie aktualności myśli filozofów, logików, przedstawicieli Szkoły Lwowsko-Warszawskiej: Tadeusza Kotarbińskiego, Izydory Dąmbskiej, Kazimierza Ajdukiewicza w odniesieniu do uniwersalnych wartości. Prawdy uniwersalne, takie jak: prawda, dobro, piękno, obowiązek, powinność, moralność, mądrość, sprawiedliwość, odpowiedzialność są głównymi drogowskazami etycznego postępowania. Fenomen Szkoły Lwowsko-Warszawskiej jest przedmiotem zainteresowań naukowców, autorów wielu rozpraw, budzi szacunek i respekt współczesnych badaczy. Wychowanie do wartości uniwersalnych jest zadaniem szkoły ogólnokształcącej oraz szkoły zawodowej. W dobie komercjalizacji, rywalizacji, odniesienie do wartości jest szczególnie ważne, ponieważ jest istotą działania, myślenia i refleksji człowieka.

EN

This article aims to prove that the ideas of philosophers, logicians and representatives of the Lviv-Warsaw School: Tadeusz Kotarbiński, Izydora Dąmbska, Kazimierz Ajdukiewicz are still topical as far as universal values are concerned. The focus of philosophy is to reflect on human nature. The views presented by the representatives of the Lviv-Warsaw School on the value of man are still valid and constitute an unquestionable model to follow in education processes. Universal values, such as the truth, good, beauty, duty, responsibility, obligation, morality, wisdom, justice and accountability are the main lodestars for ethical conduct. The phenomenon of the Lviv-Warsaw School is the subject of interest of many researchers, the topic of several dissertations, and is respected by contemporary researchers. Education promoting universal values is the responsibility of general and vocational schools alike. The essence of vocational education and training is to educate and train individuals for work. Education of young people at vocational schools touches upon the question of ethics, reflections on human subjectivity, also in the context of vocational education and training, functioning in the labour market and future personal and family life. Disinterestedness and ideological zeal as timeless values, despite changing interpersonal and social relations and modern trends, pose a challenge and impose an obligation for educational circles. Promoting and conveying the idea of values is manifested in activities such as pro bono and voluntary work. Such actions serve as an evidence for the imperative to convey the idea and the public need to support and to act on behalf of inalienable, timeless values. The quality of both professional and personal life depends to a large extent on the adopted system of values. The awareness and values observed by individuals strengthen the sense of their dignity and self-esteem. Subjectivity is extremely important in education and work. A person who is the subject of activity feels appreciated, fulfils himself or herself as an employee, acts in a responsible manner and strives to perform the entrusted tasks. He or she feels satisfied with his/her job, is creative, and inspires others to take action.

Refine search results

1 Labor et Educatio

1 Przegląd Pedagogiczny

1 Roczniki Nauk Społecznych

1 Szkoła - Zawód - Praca

1 Kust I.

1 Uzar K.

1 Wojcieszek K.

1 Zając D.

1 2023

1 2020

1 2019

1 2014

Praktyka dydaktyczna Profesor Iji Lazari-Pawłowskiej jako egzemplifikacja ideału opiekuna spolegliwego. Refleksje ucznia

Ethics of the teaching profession as an ethics of care

Łagodność jako wyraz miłości wychowawczej

Dziedzictwo kultury wartości w poglądach uczniów Szkoły Lwowsko-Warszawskiej jako wzorzec dla młodzieży szkół zawodowych