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in the keywords:  plural identity
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EN
This two-part text addresses the question of individual identity and its place – or rather its omission – in contemporary discussions of the cosmopolitan extension of liberalism as the dominant political theory. In the first part we showed that when systematic notice is taken of the complementarity of “inner” and “outer” identity – an integral part of liberalism from its very beginnings – then the public framework, which transparently establishes and enforces liberal principles and values, clearly stands out as indispensable. This framework was always, for liberalism, the political community and then, above all, the modern state, in which only now liberal identity can be realised. In the second part of the article, we look more closely at a problem which is facing cosmopolitan liberalism on account of the aforementioned facts: that is, the need to join the question of identity with an institutional programme guaranteeing the public framework for its formation. It is argued that the attempt to solve this problem presents liberals with a dilemma: either it is necessary to appeal for the institution of a global political authority (a “world state”), or it is necessary to let go of the belief that the basic liberal principles and values can be realised at the global level. It is also shown that, in view of the character and ambitions of the cosmopolitan project, one cannot rely on the promise of plural identities or on the multiple polarity of law. In conclusion, we then pose the question of the price of realising cosmopolitan liberal ideals.
DE
Im vorliegenden in zwei Teile gegliederten Text wird die Frage nach der individuellen Identität und nach deren Platz – bzw. eher deren Vernachlässigung – in der heutigen Diskussion über die kosmopolite Ausbreitung des Liberalismus als dominanter politischer Theorie adressiert. Im ersten Teil wurde aufgezeigt, dass bei einer konsistenten Betonung der Komplementarität von „innerer“ und „äußerer“ Identität des Menschen, die dem Liberalismus von Beginn an eigen ist, die Notwendigkeit eines eindeutig festgelegten öffentlichen Rahmens, in dem die liberalen Grundsätze und Werte auf verständliche Art und Weise fixiert und durchgesetzt werden, deutlich wird. Dieser Rahmen war für den Liberalismus stets die politische Gemeinde und in erster Linie der moderne Staat, in dem die liberale Identität erst realisiert werden kann. Im vorliegenden zweiten Teil des Artikels befassen wir uns eingehen mit dem Problem, vor denen infolge der o. g. Tatsachen heute der kosmopolite Liberalismus steht – nämlich vor der Notwenidigkeit, die Frage der Identität mit dem institutionellen Plan zu verbinden, der den öffentlichen Rahmen der Formung von Identität darstellt. Dabei schlussfolgern wir, dass die Bemühung um eine Lösung dieses Problems den Liberalen vor ein Dilemma stellt: Entweder muss für die Einrichtung einer globalen politischen Autorität („Weltstaat“) plädiert werden, oder es ist auf den Glauben zu verzichten, dass die liberalen Grundprinzipien im globalen Maßstab durchgesetzt werden könnten. Gleichfall zeigen wir auf, dass angesichts des Wesens und der Ambitionen des kosmopolitischen Projekts weder auf eine Zusage pluraler Identitäten noch auf eine Zusage der Polyzentrität des Rechts Verlass ist. Abschließend stellen wir die Frage nach dem Preis für die Realisierung kosmopoliter liberaler Ideale.
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