Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  podróże w starożytności
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The paper addresses the reasons why the late-antique clergy (4th – 5th century) moved from place to place in the light of ecclesiastical normative texts promulgated at episcopal assemblies of the Roman Empire. At times this mobility had its reasons in the canon law and sometimes in either personal ambition, prestige, disagreement with excommunication, or in various scandals. Canons established by synods and councils were our main source. The collections of normative texts are abundant and from this it is possible to reconstruct the parts of a wider picture of clerical disciplinary issues and of the many problems besetting Christians at that time. The question of clerical mobility needs further research, especially in the analysis of other late antique sources.
PL
W artykule zajęliśmy się przyczynami wędrówek późnoantycznego duchowieństwa (IV, V w.), które pojawiały się w kościelnych tekstach normatywnych ustalanych na zgromadzeniach biskupich Cesarstwa Rzymskiego. Poruszyliśmy kwestie powodów wędrówek osób duchownych podzielone na te zgodne z prawem kanonicznym i wszelkie inne wynikające z powodów czy to ambicjonalnych, prestiżowych, niezgadzania się na ekskomuniki, czy to różnych skandali. Kanony ustalane przez synody i sobory były naszym głównym źródłem. Kolekcja tekstów normatywnych jest bogata i można na jej podstawie odtwarzać fragmenty obrazu dyscypliny duchowieństwa (i wielu problemów nękających ówczesnych chrześcijan) w interesującej nas epoce. Temat wędrówek potrzebuje dalszych badań, zwłaszcza w analizie innych późnoantycznych źródeł.
2
Content available remote

Emiliusz Paulus w podróży po Grecji

70%
PL
Po bitwie pod Pydną jej zwycięski wódz, Lucjusz Emiliusz Paulus, udał się w podróż po Grecji . Świadectwa dotyczące tego wydarzenia znajdujemy u Polibiusza, Liwiusza i Plutarcha . Każdy z tych autorów skupił się na innych aspektach owej podróży . Najobszerniejsza relacja zachowała się w Ab Urbe Condita Liwiusza (45, 27-28) i to głównie ona jest przedmiotem analizy dokonanej przez autorkę artykułu . Szczególną uwagę zwraca ona na te fragmenty, które opisują pobyt Emiliusza w Delfach i Olimpii i jego reakcję na widok znakomitych dzieł greckich artystów . Autorka porównuje ze sobą wspomniane relacje autorów starożytnych, z których wynika, że podróż Emiliusza mogła być postrzegana jako kontynuacja akcji militarnej (Polibiusz), inspekcja zwycięskiego wodza (Plutarch) lub po prostu edukacyjna wyprawa miłośnika greckiej sztuki, a ponadto człowieka pobożnego, który w każdym miejscu swej wędrowki składał stosowne ofiary bogom (Liwiusz) .
EN
Following the Battle of Pydna, the victorious general Lucius Aemilius Paullus embarked on a trip of Greece . Accounts of the event may be found in Polybius, Livy and Plutarch . Each of them focused on different aspects of that journey . The most extensive surviving report is provided in Livy’s Ab Urbe Condita (45, 27-28), which is therefore the basic reference for the analysis conducted by the author in this paper . Her particular focus is on the fragments which describe Aemilius’ visits to Delphi and Olympia, and his reaction to works of Greek masters . The author compares the above ancient accounts, which show that Aemilius’ trip could be perceived as a continuation of a military action (Polybius), an inspection conducted by a victorious general (Plutarch), or simply an educational voyage of an enthusiast of Greek art, but also a pious person who would offer proper sacrifice to gods wherever his journey brought him (Livy) .
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.