Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  pojednanie polityczne
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Po obaleniu apartheidu w Republice Południowej Afryki pojednanie polityczne nie byłoby możliwe bez dialogu. W pierwszej części artykuł zwięźle przedstawia europejskie zrozumienie dialogu i porównuje je z południowoafrykańską koncepcją Ubuntu. W dalszej części autor analizuje słowa i czyny Nelsona Mandeli, które doprowadziły do pojednania między przeciwnymi ugrupowaniami politycznymi w RPA. Mandela stał się ikoną dialogu, jedności i pojednania zarówno w swojej ojczyźnie jak i poza jej granicami bo zrozumiał, że wolność człowieka nie może ograniczać się tylko do wolności jednej grupy ludzi, czy narodowości. Musi ona przekraczać wszelkie bariery i granice. Dlatego w późniejszym etapie swojego życia Mandela postrzegał już świat jako jedną wspólnotę połączoną ze sobą więzami zarówno osobistymi jak i społecznymi, które powinny być pielęgnowane w duchu Ubuntu. Zapewne udało mu się osiągnąć takie wyżyny dojrzałości bo cenił wiarę w Boga, korzystał z osiągnięć wielkich przywódców politycznych i duchowych, wsłuchiwał się w wołanie swoich rodaków o wolność oraz był gotowy do poświeceń.
EN
The process of national reconciliation in South Africa after abolishing of apartheid would have been impossible without dialogue. The article highlights first some of the main ideas of the European filosophy of dialogue and compares them with the key elements of the South African filosophy of Ubuntu. Then Nelson Mandela’s convictions and actions towards dialogue and reconciliation are put forth and discussed. Mandela grew into an icon of dialogue, reconciliation and national unity through his personal faith, through examples set by some great political and moral leaders, through encounters with simple and honest people who had striven for freedom, and through his own sacrifices. These sources enabled him both to create a universal vision of human freedom going beyond freedom for South Africa, and to generate a strength going beyond the strength to satisfy his own, his family, or his country needs. At the end of his life, he perceived the whole world as an interdependent community in need of maintaining relationships in the spirit of Ubuntu.
PL
W artykule podjęto próbę opisania postępów Tajwanu i trudnej pozycji w praktykowaniu sprawiedliwości okresu przejściowego podczas jej demokratycznego procesu. W pierwszej części przedstawiono demokratyczne postępy Tajwanu i wpływ na wdrażanie sprawiedliwości okresu przejściowego spowodowanej przez rodzaj reżimu reżimowego. Druga część opisuje okres rządów autorytarnych Tajwanu, od 28 lutego Incydent do politycznych rodzajów politycznych spraw Białego Terroru. Trzecia sekcja analizuje powody niedokończonej przejściowej sprawiedliwości Tajwanu. Artykuł twierdzi, że podczas tajwańskiej inżynierii politycznej sprawiedliwości okresu przejściowego odszkodowanie dla ofiar było prawie jedynym aktem, a jednocześnie brakiem prawnych lub moralnych oskarżeń o napastników i odkrycie prawdy. Tajwan nigdy nie miał okazji do refleksji na temat szkód wyrządzonych przez system rządów autorytarnych, tak że wielu inflictors lub współpracownikami systemu nadal służyć w demokratyzacji rządu w kluczowych pozycjach, co spowodowało w panującym zjawiska bezkarności . Taki tryb manipulacja aby zrekompensować ofiary, bo nie chce, aby zbadać inflictors i poszukiwania prawdy historycznej, nie może rozwiązać przestępstwa pozostawioną przez samych czasach autorytarnych, ale może również doprowadzić do poważnego kryzysu demokratycznych rządów na Tajwanie.
EN
The article attempts to describe Taiwan's progress and a difficult position in practicing transitional justice during its democratic process. The first section reviews Taiwan's democratic progress and the impact on the implementation of transitional justice caused by a regime transition type. The second section describes Taiwan's authoritarian rule period, from February 28 Incident to the White Terror's political types of political cases. The third section analyses the reasons for Taiwan's unfinished transitional justice. The article claims that during Taiwan's political engineering of transitional justice, compensation for the victims was almost the only act of it and at the same time lacking legal or moral prosecution of the inflictors and the truth discovery. Taiwan has never had an opportunity to reflect on the damage caused by the system of the authoritarian rule, so that many inflictors or cooperators of the system have continued to serve in the democratized government in key positions, which has resulted in the prevailing phenomenon of impunity. Such a handling mode to compensate the victims, not willing to investigate the inflictors and seeking the historical truth, cannot solve the crime left by the authoritarian era alone, but it can also bring about a serious crisis of democratic governance in Taiwan.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.