Search results

1

Natural Law and Political Ontology: a Historico-Philosophical Outline of a Major Human Transformation

100%

Berkmanas T.

Baltic Journal of Law & Politics

|

2014

|

vol. 7

|

issue 2

119-151

EN

The article explores the possibility of comprehending natural law, together with an alternative to the Schmittean political, through an inquiry into the layers of professional philosophy with a special focus on epistemology and analytic philosophy. The starting point of the research is the controversy surrounding the ideas of Carl Schmitt, in which it is unclear what lies at the origin of law and the political - sovereign decision or the situation (Part I)? The latter possibility directs the inquiry to the conceptual field related to natural law and epistemology. Proceeding via both diachronic and synchronic perspectives, the inquiry further analyses what has happened to natural law in modernity, and what its current status is, theorizing both streams of inquiry under the concept of political exile (Part II). The Schmittean political happens to be very much at home in this context, opening up the coherent ideological framework that may be called modern political ontology, which at first appears to camouflage Schmittean antagonistic political praxis (Part III). However, through inquiry into ideas mostly attributable to analytic philosophy (or philosophy of language), this ontology is also shown to function as an ‘anti-onto’-logy - that is, as a direct (i.e. open, not hidden) ideological basis for modern political praxis. The analysis here also discloses the rivalry inside professional philosophy in relation to ‘anti-onto’-logy, the latter finding its disciplinary origin(s) in language itself. It shows that at the level of professional philosophy there is a general trend that could be helpful in the attempt to revive natural law (Part IV).

2

To, co wspólne w szkolnictwie wyższym – ujęcie analityczne

81%

Szadkowski K.

Nauka i Szkolnictwo Wyższe

|

2019

|

issue 1-2(53-54)

EN

This article provides a map of the three-element conceptual set of the common (the common good, the commons, and the common) in reference to higher education. It does so using a method of political ontology. It discusses the three concepts in reference to the six dimensions of higher education reality (ontology, politics, ownership, governance, benefits, and finance). Thus, it not only presents a systematic view of higher education reality as seen through the lenses of the common but also explains the substantial (and in some cases, subtler) differences between the concepts themselves. Moreover, it addresses briefly the differences between the concepts from the order of the common and those from the order of the public. Finally, the article seeks to offer an insight into what this particular conceptual set may provide the researchers in terms of thinking through, and designing an alternative to the current predicament of higher education.

PL

Niniejszy artykuł dostarcza mapy trzyelementowego zestawu pojęciowego z porządku tego, co wspólne (dobra wspólnego, dóbr wspólnych oraz tego, co wspólne) w odniesieniu do szkolnictwa wyższego. Robi to przy pomocy metody ontologii politycznej. Omawia powyższe trzy pojęcia w odniesieniu do sześciu wymiarów rzeczywistości szkolnictwa wyższego (ontologii, polityki, stosunków własności, zasad ładu akademickiego, korzyści oraz finansowania). Tym samym nie tylko przedstawia systematyczne ujęcie szkolnictwa wyższego widziane przez pryzmat tego, co wspólne, ale również wyjaśnia istotowe (a niekiedy subtelne) różnice między samymi pojęciami. Co więcej podejmuje również zwięźle kwestie różnic między pojęciami z porządku tego, co wspólne, a tymi z porządku tego, co publiczne. Wreszcie, artykuł stara się udzielić wglądu w to, co ten konkretny zestaw pojęciowy może zaoferować badaczom w zakresie myślenia i projektowania alternatywy dla szkolnictwa wyższego w jego dzisiejszym kształcie.

3

Ontologia polityczna w badaniach szkolnictwa wyższego – indywidualna, publiczna, wspólna

81%

Szadkowski K., Krzeski J.

Nauka i Szkolnictwo Wyższe

|

2019

|

issue 1-2(53-54)

EN

This paper presents the three current dominant discourses on the university in crisis, as well as the possible scenarios for the university’s future that prevail within them. The focus is on the three different ontologies that underpin these discourses: the individual, the public and the common. To unravel the hidden assumptions that affect the debates in question, the method of political ontology is put forward. A critical examination of the ontological assumptions that support visions of the future university reveals that the first two hegemonic models, although presented as competing alternatives, are united in their view of the sector as a static being. In turn, this paper puts forward the political ontology of relations based on the common as a means for breaking out of the deadlock created by the discourses on the private and public character of the university.

PL

Niniejszy tekst przedstawia trzy dominujące narracje na temat uniwersytetu w kryzysie, jak również możliwe scenariusze dla przyszłego uniwersytetu, które się z nich wyłaniają. Nacisk położony zostaje na trzy różne ontologie, które podtrzymują wspominane dyskursy: indywidualną, publiczną i tego, co wspólne. W celu odsłonięcia ukrytych przesłanek, które oddziałują na wspominane dyskusje, wprowadzona zostaje metoda ontologii politycznej. Krytyczna analiza ontologicznych założeń, wspierających wizję przyszłego uniwersytetu, pokazuje, że dwa pierwsze hegemoniczne modele, choć przedstawiane jako alternatywy, w istocie wiąże założenie statyczności sektora. Dlatego też niniejszy artykuł przedstawia ontologię relacji opierającą się na tym, co wspólne, jako sposób wyrwania się z klinczu wywołanego hegemonią dyskursów o prywatnym i publicznym charakterze uniwersytetu.

4

Demokracja jako ontologiczny warunek polityki u Spinozy i Hobbesa

61%

Janik M.

Praktyka Teoretyczna

|

2016

|

vol. 19

|

issue 1

15-33

EN

The notion of democracy as the ontological premise of the social being is one of the main themes in the contemporary reception of Spinoza’s political philosophy. The article presented below is an attempt to explain the ontological dimension of democracy in Spinoza’s thought. The Spinozist approach towards democracy is confronted here with Hobbes’ view on democracy – by this juxtaposition I want to show how the question of the democratic foundation has constituted one of the most important discrepancies of modern political discourse.

PL

Pojęcie demokracji jako ontologicznego warunku bytu społecznego jest jednym z głównych wątków współczesnej recepcji spinozjańskiej filozofii politycznej. Poniższy artykuł jest próbą wyjaśnienia, na czym polega ontologiczne umocowanie demokracji u Spinozy. Zestawiając spinozjańskie ujęcie demokracji z koncepcją Hobbesa, pokazuję, w jaki sposób problem demokratycznego fundamentu ukonstytuował jedną z najważniejszych rozbieżności politycznego dyskursu nowoczesności.

Refine search results

2 Nauka i Szkolnictwo Wyższe

1 Baltic Journal of Law & Politics

1 Praktyka Teoretyczna

2 Szadkowski K.

1 Berkmanas T.

1 Janik M.

1 Krzeski J.

2 2019

1 2016

1 2014

Natural Law and Political Ontology: a Historico-Philosophical Outline of a Major Human Transformation

To, co wspólne w szkolnictwie wyższym – ujęcie analityczne

Ontologia polityczna w badaniach szkolnictwa wyższego – indywidualna, publiczna, wspólna

Demokracja jako ontologiczny warunek polityki u Spinozy i Hobbesa