Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  post-socialist
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

Using path dependence theory to explain housing regime change : the traps of super-homeownership

100%
Lux M., Sunega P.
Critical Housing Analysis
|
2020
|
vol. 7
|
issue 1
25-35
EN
The goal of this paper is to demonstrate the usefulness of path dependence theory to explain the convergence of housing regimes among post-socialist countries, both at the beginning and in the later phases of housing-regime transformation. We especially seek to show the selected common traps that were recently created by the legacy of giveaway privatisation and the super-homeownership regime, traps that increase intergenerational inequality, which to now has been effectively mitigated by within-family financial transfers.
2
Content available remote

‘Nobody in a Maternity Hospital Really Talks to You’: Socialist Legacies and Consumerism in Czech Women’s Childbirth Narratives

88%
Hrešanová E.
Sociologický časopis. Czech Sociological Review
|
2014
|
vol. 50
|
issue 6
961-986
EN
This article aims to show how eight women, most of them with higher education, experienced, perceived, and understood birth care in the context of the post-socialist transformation in the Czech Republic. It is based on narrative interviews and a thematic analysis of them. From a description of women’s birth-care experiences the author finds that women are most critical of the behaviour of health-care workers and the lack of communication provided by the system. Discussing the narrators’ birth-care requirements she notes the strategies women use to attain the form of care they wished. Finally, the author observes that the women she interviewed exhibit diverse understandings of birth care, on which basis the author identifies five distinct notions of birth care that differ in three key aspects: (1) women’s attitudes to medical interventions; (2) their awareness of birth care; (3) their subjectivity and position in relation to birth-care providers. These ranged from complete acceptance of the way in which birth care is provided, to notions that are critical but accepting of medicalised care, to a rejection of the medical model of birth care and the assumption of ‘a responsible consumer’ subjectivity. The article in particular looks at women’s disillusionment with birth care and interprets it in relation to clashing ideas about the relationship between birthcare provider and user associated on one hand with the socialist past and on the other with neo-liberal discourses on health.
3
Content available remote

Love Will Keep Us Apart? Understanding Living Apart Together Partnerships in the Post-state-socialist Czech Republic

88%
Formánková L., Křížková A.
Sociologický časopis. Czech Sociological Review
|
2015
|
vol. 51
|
issue 6
993-1023
EN
Living apart together (LAT) relationships are under-researched in European sociology and overlooked in Czech sociology. Based on data from 16 biographical interviews with partners living in separate households, this analysis focuses on how LAT is experienced, understood, and explained in the context of the post-state-socialist Czech Republic. Do LAT partners actively choose LAT to avoid or subvert the norm of co-residence? Or do they frame their situation as a result of external constraints and pressures? What is the role of gender norms and of the gendering of a life course in the LAT experience? Our results show the high value that current Czech society continues to place on co-residential partnerships. The study also shows that persistent gender and social inequalities, specific for the post state-socialist Czech Republic, make individual choices more difficult or impossible in both private life arrangements and when combining private life with work. A LAT partnership is not always the result of individual choices, but the relationship often is shaped by external structural and institutional pressures and gendered norms.
4
Publication available in full text mode
Content available

Symbolic and Ritual Practices in the Post-Soviet Urban World: Symbolic Space and Festivity in the Cities of Eastern and Southern Ukraine, 1990s–2010s

63%
Rachkov Y.
Colloquia Humanistica
|
2021
|
issue 10
1-39
PL
Artykuł jest poświęcony badaniu praktyk symbolicznych i rytualnych w pięciu miastach południowej i wschodniej Ukrainy: Dnieprze, Doniecku, Zaporożu, Odessie i Charkowie, w latach 1990-2010. Symboliczne oraz rytualne praktyki miejskie (wyrażone przede wszystkim przy użyciu takich form symbolicznych jak miejskie święta, uroczystości) są szczególnie związane z kulturową i symboliczną przestrzenią miasta. Są one przede wszystkim swego rodzaju „symbolicznymi mediatorami” kulturowej pamięci miasta i uczestniczą w utrwalaniu, transmitowaniu i aktualizowaniu jego kulturowych znaczeń. W latach 90. i dwóch pierwszych dekadach XXI w. miejskie praktyki symboliczne i rytualne w Ukrainie charakteryzowały się próbami pozbycia się najbardziej odrażających przejawów sowieckiej kultury świętowania oraz stworzenia zupełnie nowego kanonu świąt. Po części procesy te odbywały się w ramach tzw. dekolonizacji pamięci historycznej, inicjowanej przez władze centralne i społeczności miejskie. Niewątpliwie ułatwiły to przemiany społeczno-polityczne, w szczególności związane z pomarańczową rewolucją (2004) oraz Euromajdanem (2013-2014), rosyjską agresją zbrojną na Ukrainę itp. Jednocześnie procesy transformacji sowieckich praktyk symbolicznych i rytualnych były umiarkowane: zmiana ustroju politycznego nie doprowadziła do „rewolucji ceremonialnej” na dużą skalę. Współczesna ukraińska kultura świąteczna łączy, często dość eklektycznie, przynajmniej kilka elementów: „nową” tradycję świąteczną, która na ogół opiera się na zapożyczonych „zachodnich” wzorcach kulturowych; element „tradycyjny”, zawierający akcenty narodowe i będący próbą ożywienia przedsowieckich wzorców kulturowych; „sowiecki”, który zachowuje sowiecki kanon świąteczny, jest często adaptowany do nowych tradycji miejskich. Ogólnie rzecz biorąc, można zauważyć, że proces budowy nowej miejskiej kultury świętowania w Ukrainie nie jest ukończony i charakteryzuje się niepewnością i możliwością „zwrócenia się” do tradycji świątecznych różnych epok historycznych.
EN
The article examines symbolic and ritual practices in five cities of southern and eastern Ukraine – Dnipro, Donetsk, Zaporizhzhia, Odesa, and Kharkiv – during the 1990s to 2010s. The author considers the ways in which urban symbolic and ritual practices (primarily expressed in such symbolic forms as municipal ceremonies and festivals) are connected with the cultural and symbolic space of cities. First and foremost, these practices represent a kind of “symbolic mediators” of urban cultural memory and participate in the preservation, broadcasting, and actualization of the cultural semantics of the city. During the 1990s to 2010s, urban symbolic and ritual practices in Ukraine were characterized by efforts to leave behind the most objectionable manifestations of the Soviet culture of festivity and create a fundamentally new festive canon. To an extent, these developments were part of the so-called “decolonization of historical memory,” initiated by the central government and urban communities. Undoubtedly, they were facilitated by the ongoing socio-political transformations, particularly those connected with the Orange Revolution (2004) and Euromaidan Revolution (2013–2014), the Russian aggression against Ukraine, etc. At the same time, the transformation of the Soviet complex of symbolic and ritual practices progressed only slowly; the change of political regime did not lead to a large-scale “ceremonial revolution.” Modern Ukrainian festive culture involves a combination, often quite eclectic, of at least several elements: a “new” style of festivity, generally based on borrowed “Western” cultural patterns; “traditional” forms, stressing national aspects and attempting to revive pre-Soviet cultural models; and “Soviet” forms, which preserve the Soviet festive canon, often adapted and rethought within the framework of the new urban tradition. Overall, the process of constructing a new model of urban festivity in Ukraine is far from complete; this emerging cultural complex remains fluid and capable of “turning” towards the festive traditions of different historical periods.
5
Publication available in full text mode
Content available

Mixed opinions: public attitudes towards the welfare state in Poland

51%
Rae G., Piotrowska K.
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
|
2022
|
vol. 84
|
issue 4
137-161
PL
Niniejszy artykuł analizuje opinię publiczną w Polsce w odniesieniu do polityki i struktur państwa opiekuńczego. Rozpoczynamy od przedstawienia głównych badań nad modelami państwa opiekuńczego, w szczególności opierając się na typologii państwa opiekuńczego Espinga-Andersena. Następnie przedstawiamy istniejące sprzeczne badania dotyczące tego, czy w Europie Środkowo-Wschodniej (EŚW), w tym w Polsce, można zidentyfikować odrębny model państwa opiekuńczego. Wykorzystujemy to jako kontekst analizy opinii Polaków na temat państwa opiekuńczego. Nasze badania wykorzystują oryginalne dane ilościowe uzyskane z badania przeprowadzonego na reprezentatywnej próbie w Polsce. W polskim społeczeństwie istnieje szczególnie silne poparcie dla aspektów socjaldemokratycznego modelu państwa opiekuńczego. Co więcej, duża część polskiego społeczeństwa nadal popiera niektóre struktury opiekuńcze istniejące w czasach komu nizmu. Jednocześnie w najbardziej uprzywilejowanych grupach społecznych istnieje znaczne poparcie dla liberalnego modelu państwa opiekuńczego. Z analizy wynika zatem, że opinie polskiego społeczeństwa są mieszane, co do pewnego stopnia odzwierciedla hybrydowy charakter państwa opiekuńczego.
EN
This paper examines public opinion in Poland towards welfare policies and structures. We start by outlining the main research into welfare state models, in particular drawing on the welfare state typologies of Esping-Andersen. We then outline the existing contradictory research that exists on whether a distinct welfare state model is identifiable in Central and Eastern Europe (CEE), including Poland. We use this as a context to analyse the opinions of Poles towards the welfare state. Our research uses original quantitative data garnered from a survey carried out on a representative sample in Poland. There is particular strong support for aspects of the social democratic welfare state model within Polish society. Furthermore, large sections of Polish society remain supportive of some of the welfare structures that were existent during Communism. Concurrently, there is significant support for a liberal welfare state model within the most privileged sections of society. The analysis therefore finds that the opinions of Polish society are mixed, which to some degree reflects the hybrid nature of its welfare state.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.