Search results

1

The R ights and Duties of a Minister – Member of the Council of Ministers

100%

Juchniewicz J.

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

|

2019

|

issue 5 (51)

59-69

EN

The Constitution provides the possibility of appointing the ministers in two categories – ministers in charge of the government administration department and ministers per-forming tasks assigned by the President of the Council of Ministers. The conditions for holding the office define the rights and duties of a minister. While analyzing them, it is necessary to highlight those resulting from the fact that ministers are members of the collective executive body as well as those related to the exercise of office. The status of “departmental” ministers and that of ministers without portfolio are equivalent with-in the cabinet. The Act on the Council of Ministers does not define separate rights, does not impose separate obligations resulting from membership in the Council of Ministers, and the obligations toward the Sejm and its bodies remain the same.

PL

Konstytucja przewiduje możliwość powołania dwóch kategorii ministrów – ministrów kierujących działem administracji rządowej oraz ministrów wykonujących zadania wyznaczone przez Prezesa Rady Ministrów. Analizując prawa i obowiązki ministrów moż- na wskazać te, które wynikają z członkostwa w Radzie Ministrów, a także wynikające ze sprawowania urzędu. W sferze praw i obowiązków pozycja ministrów „resortowych” oraz ministrów „bez teki” jest równorzędna. Ustawa o Radzie Ministrów nie określa od- rębnych praw, nie nakłada odrębnych obowiązków z tytułu członkostwa w Radzie Mini- strów, jednakowe pozostają również obowiązki wobec Sejmu i jego organów.

2

Obrona rodziny w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 roku

94%

Mafa-Karliński K.

Kościół i Prawo

|

2020

|

vol. 9 (22)

|

issue 2

49-68

EN

This study explores the issue of the family in the 1983 Code of Canon Law. In the context of the attacks that the institution of the family has been experiencing in recent months, the attention has been paid to its theological bases in canon law. The Bible is the first source that set forth a man created by God who is able to make a decision in order to build a family. While the family is the foundational institution of society ordained by God. Jesus elevated the natural institution of marriage to the dignity of a sacrament. The Second Vatican Council in many of its documents raised the issue of the family and indicated that it has very important tasks in the Church and the world, including family mission and apostolate. The 1983 Code of Canon Law secures numerous rights and reminds you of family responsibilities. Based on the natural law and divine revelation, the Church legislator emphasized the right to raise children in accordance with faith and imposed the obligation to shape the human personality in the Christian spirit. The Code highlights that the family has the right to obtain help from pastors and other institutions supporting the family. Furthermore, it indicates the duties and rights of the family to participate in the life and mission of the Church.

PL

Artykuł podejmuje problematykę rodziny w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r. W kontekście ataków, jakich instytucja rodziny doświadcza w ostatnich miesiącach, zwrócono uwagę na podstawy teologiczne, które znalazły swoje odzwierciedlenie w prawie kościelnym. Pierwszym źródłem jest Biblia, która ukazuje człowieka stworzonego przez Boga, jako istotę wolną, która może dokonywać wyborów. Rodzina jest w Piśmie Świętym ukazana jako instytucja naturalna, bezpośrednio zamierzona przez Boga. Jezus umacnia rodzinę poprzez sakrament małżeństwa. Sobór Watykański II w wielu swoich dokumentach poruszył kwestię rodziny i wskazał, że ma ona bardzo istotne zadania w Kościele i świecie, m.in. misyjność rodziny i apostolat. Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r. zabezpiecza liczne prawa i przypomina o obowiązkach rodziny. Bazując na prawie naturalnym i Bożym Objawieniu, ustawodawca kościelny podkreślił prawo do wychowywania potomstwa zgodnie z wiarą oraz nałożył obowiązek kształtowania osobowości człowieka w duchu chrześcijańskim. Kodeks podkreśla, że rodzina ma prawo do uzyskiwania pomocy od duszpasterzy i innych instytucji wspierających rodzinę. Ponadto wskazuje na obowiązki i prawa rodziny do uczestniczenia w życiu i misji Kościoła.

3

Program Jana Amosa Komeńskiego rozumnego wychowania dzieci w wieku przedszkolnym a współpraca przedszkola z rodzicami dzieci w recepcji współczesnych nauczycieli przedszkola

84%

Jagiełło E.

Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne seria Pedagogika

|

2018

|

vol. 5

121-168

PL

Zdaniem Jana Amosa Komeńskiego, nauczyciele i rodzice są odpowiedzialni za kształtowanie osobowości dziecka i przygotowanie go do roli kreatywnego członka społeczeństwa. Nauczyciele i rodzice powinni wychowywać dziecko pamiętając nie tylko o jego ciele, ale i o duszy. Poglądy Komeńskiego o działaniach nauczyciela opierają się na empatii, zaufaniu i odpowiedzialności. W przeciwnym razie wyzwala się niechęć dziecka do edukacji. Rozważania Komeńskiego o kompetentnym nauczycielu, który z zamiłowaniem stymuluje rozwój dziecka, zmierzają do współpracy nauczycieli przedszkoli z rodzicami. Podstawą efektywnej współpracy są cele, metody i formy działań, poziom komunikacji partnerów i ich postawa. Zaplanowana współpraca ukierunkowana na naturalny rozwój przynosi korzyści zarówno dzieciom, rodzicom, jak i ich nauczycielom. Poszukiwania korzyści odnoszonych ze współpracy skłoniły autorkę do badań wśród rodziców dzieci w wieku przedszkolnym. Badania przeprowadzono w latach 2016-2017 r. i objęto nimi wszystkie województwa w Polsce (wieś, miasto do 100 tys. mieszkańców, miasto powyżej 100 tys. mieszkańców). Przebadano 722nauczycieli przedszkoli. W niniejszym artykule dokonano porównania idei Jana Amosa Komeńskiego ze współczesnymi poglądami na temat wychowania dzieci w wieku przedszkolnym. Przeanalizowano twórczość wielkiego pedagoga oraz współczesną wybraną literaturę. Przemyślenia potwierdzono wynikami własnych badań oraz innych badaczy.AbstractAccording to John Amos Comenius, teachers and parents are responsible for shaping the child’s personality and preparing him/her for the role of a creative member of the society. Teachers and parents should bring up the child taking into account not only his body, but his soul as well. Comenius' views on the teacher's actions are based on empathy, trust and responsibility. Otherwise, the child's reluctance to education is released. Comenius’ thoughts about a competent teacher who passionately stimulates the child's development are aimed at the cooperation of kindergarten teachers with children’s parents. The basis for effective cooperation are the aims, methods and forms of activities, alongside with the level of communication between the partners and their attitude. Carefully planned cooperation targeted at natural development is beneficial equally for children, their parents and teachers. Searching forthe benefits of the cooperation, prompted me to carry out a research among parents of pre-school children. I carried out the research in 2016-2017; I covered all the voivodships in Poland (villages, towns with up to 100,000 inhabitants, cities with over 100,000 inhabitants). I examined 722 kindergarten teachers. In this article, I compare John Amos Comenius’ thoughts of with the contemporary views on the education of pre-school children. For this purpose, I analyse the works of the Great Pedagogue and selected contemporary literature. I support my reflections with the research results of my own and other researchers.

4

Categoria giuridica omnicomprensiva del «bene» nell’ordinamento canonico

84%

Michowicz P.

Roczniki Nauk Prawnych

|

2017

|

vol. 27

|

issue 1

99-112

PL

Celem niniejszego elaboratu jest wyróżnienie w kanonicznym porządku prawnym całościowej kategorii prawnej obejmującej poszczególne prawnorelewantne jednostki (lub ich zbiory), którym ustawodawca przyznaje szczególną wartość o charakterze społecznym i wspólnotowym i, w konsekwencji, gwarantuje legalną ochronę. Autor poszukuje teoretycznych rozwiązań w celu potencjalnego przypisania instytucjom prawnym określenia bonum (dobro). Artykuł zatem ma charakter fenomenologicznej refleksji dotyczącej przedmiotu prawa kanonicznego, który – ze względu na swoją specyfikę względem pozostałych systemów prawnych – przewiduje mnogość wspomnianych jednostek zasługujących – zważywszy na szczególną ich wartość in se – na odpowiednie wyróżnienie teoretyczne oraz praktyczne znaczenie.

EN

The main aim of this paper is to propose an all-embracing legal category of good in the canon judicial system. Given the specificity of the present topic, such kind of scientific thought has a character of a phenomenological reflection including the right definition and a proper understanding of iura et officia in the canon legal system which permits to come to the correct and required conclusion. The author claims that there are in canon law in force such legal institutions, which can be considered necessarily worth to be protected because of their social and communitarian value and importance.

5

Kardynał Stefan Wyszyński obrońcą wartości rodziny, narodu i Kościoła w okresie zniewolenia komunistycznego

43%

Buczek J.

Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej

|

2018

|

issue 25

41-66

EN

Cardinal Wyszynski was a defender of basic values, such as human being, family, nation and church during communistic enslavement. He defended the truth concerning their being and dignity, he reminded others of their basic rights and duties, he stood up for these rights when the state government violated them. He defended the freedom of human beings, families, nation and the Church pointing out that only through true freedom can they really develop and realise their vocation and mission. He pointed out the need for justice done out of love, towards every human being, family and nation. He spoke clearly about duties and responsibilities of the state and the Church towards every human being, families, who are the cradle of of the nation, and the nation itself, which is family of families. He portrayed the Church as playing a special role for those societies bringing into their life not only the extramundane dimension, God’s grace and salvation, but also caring about national interest when it comes to natural dimension. The Church must be free in its activity in order to fulfill well its religious and social role. The Primate recalls the need for state and the Church to cooperate out of concern for the man, the family and the nation. When the communistic state didn’t fulfill its role and acted against families and nation, he opposed those actions calling for dignity, rights, truth, freedom and justice towards every human being, family and family of families- the nation.

Refine search results

1 Kościół i Prawo

1 Przegląd Prawa Konstytucyjnego

1 Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej

1 Roczniki Nauk Prawnych

1 Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne seria Pedagogika

1 Buczek J.

1 Jagiełło E.

1 Juchniewicz J.

1 Mafa-Karliński K.

1 Michowicz P.

1 2020

1 2019

2 2018

1 2017

The R ights and Duties of a Minister – Member of the Council of Ministers

Obrona rodziny w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 roku

Program Jana Amosa Komeńskiego rozumnego wychowania dzieci w wieku przedszkolnym a współpraca przedszkola z rodzicami dzieci w recepcji współczesnych nauczycieli przedszkola

Categoria giuridica omnicomprensiva del «bene» nell’ordinamento canonico

Kardynał Stefan Wyszyński obrońcą wartości rodziny, narodu i Kościoła w okresie zniewolenia komunistycznego