Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 10

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  private sphere
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Świadomość polityczna współczesnych Rosjan

100%
Bäcker R.
Kultura i Edukacja
|
2014
|
issue 4(104)
211-225
EN
The article concerns the state of political awareness of contemporary Russians. It must be noted that the vast majority of Russians are characterized by apathy with a very strong separation between the private and the state spheres. The state sphere is understood through stereotypes and myths shaped by the state-owned media and it is characterized by the emotional mentality and the besieged fortress syndrome, with an increasing level of alienation and a feeling of hostility towards all „others”. In the private sphere, there is a predominance of vegetative thinking and, in many areas (especially in the North Caucasus), of tribal or post-tribal mentality. Only a small minority is characterized by this type of thinking, that is characteristic of a totalitarian political gnosis. Such criteria of the existence of totalitarian political gnosis as an objective foe or an aspiration to save the world (or at least a part of it) are met only by a small portion of the Russian society.
2
Publication available in full text mode
Content available

Migracja zarobkowa młodzieży. Problem indywidualny czy społeczny? Sfera prywatna czy sfera publiczna?

75%
Bochno I.
Rocznik Pedagogiczny
|
2014
|
vol. 37
191-202
EN
In this article I will attempt to answer the question of why systemic solutions to (social) problems of Polish economic migrants fail to be instituted in Poland by means of social negotiations. Therefore, while emphasising the social dimension of Polish migration, I briefly present its specificity and point to some associated threats. Referring to the category labelled as social problem, I demonstrate the nature of obstacles which prevent a debate on Polish migration in the area of social negotiations from taking root on public ground in Poland. I also refer to the mechanisms of degradation of the public sphere as those which are preventing the development of systemic solutions to the problems of Polish migrant workers by means of social negotiations.
3

Czy przełom XIX i XX wieku otwierał kobietom przejścia ze sfery prywatnej do sfery publicznej? Rola barier obyczajowych

75%
Żarnowska A.
Rocznik Antropologii Historii
|
2014
|
issue 2(7), Historia i płeć
279–290
XX
Reprint: A. Żarnowska, Czy przełom XIX i XX wieku otwierał kobietom przejścia ze sfery prywatnej do sfery publicznej? Rola barier obyczajowych, [w:] Jak badać obyczaje? Materiały z konferencji zorganizowanej przez Instytut Kultury Polskiej Uniwersytetu Warszawskiego, Łowicz, listopad 2005, red. M. Szpakowska, Warszawa 2007, s. 45–59.
4
Publication available in full text mode
Content available

XXVII Letnia Szkoła Młodych Pedagogów: Między sferą publiczną a sferą prywatną, Wrocław – Wojanów, 23 – 28.09.2013

75%
Szorc K.
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN
|
2014
|
vol. 1
PL
Sprawozdanie z XXVII Letniej Szkoły Młodych Pedagogów działającej pod auspicjami Komitetu Nauk Pedagogicznych Polskiej Akademii Nauk, której współgospodarzem była w 2013 roku Dolnośląska Szkoła Wyższa we Wrocławiu. Debaty koncentrowały się wokół następujących obszarów: Wokół kategorii „Prywatne” vs „Publiczne”? Humanistyka wobec napięć między sferami publiczną a prywatną oraz wewnątrz nich. Co i jak mówi się o szkole i edukacji w sferze publicznej i prywatnej?
EN
The text constitutes the report of the 27th Summer School for Young Pedagogues operating under the auspices of the Committee of Pedagogical Sciences of the Polish Academy of Sciences, whose co-organizer in 2013 was the University of Lower Silesia in Wroclaw. Debates focused on the following areas: Around the categories ‚Private’ vs. ‚Public’?; The humanities towards the tensions between public and private spheres, and within them; What and how is said about school and education in public and private sphere?
5
Publication available in full text mode
Content available

„Femina oeconomica”, czyli o apoteoretycznej obecności kobiet w ekonomii

75%
Krzyżanowska N.
Kultura i Edukacja
|
2013
|
issue 4(97)
171-193
EN
The present study deals with the problem of apparent absence of women from socioeconomic processes as well as from the related theoretical and methodological reflections within the field of economics. The article points to the fact that gender-related ideas as well as their relevance for women’s activity in the public sphere are central to undertaking issues of women participation in economy. It does so from the perspective of such trends of scholarly reflection as feminine economics as well as the more emancipation-oriented and inequality-centred feminist economics.
6
Publication available in full text mode
Content available

Praca emocjonalna w narracjach kobiet

75%
Przybylska I.
Edukacja Dorosłych
|
2019
|
vol. 2(81)
35-48
PL
Prezentowany tekst jest wprowadzeniem do dyskusji nad przemianami w pracy emocjonalnej kobiet. Otwiera go wprowadzenie teoretyczne do kategorii badawczej, jaką jest praca emocjonalna w sferze prywatnej (emotional work) i w sferze zawodowej (emotiona labour). W projekcie zostaje przyjęta kulturowa koncepcja emocji Arlie Russel Hochschild. Zasadniczą część artykułu stanowią sygnały z wywiadów narracyjnych z 10 kobietami w przedziale wiekowym 30–40 lat. Materiał przedstawiono tak, by odpowiedzieć na pytania między innymi o to: Czy i jak redefinicja roli kobiety, wynikająca z przemian kulturowych, zmienia przestrzeń prywatną moich rozmówczyń? W jakich obszarach życia domowego badane kobiety doświadczają pracy emocjonalnej? Z racji przyjętej formuły tekst ma na celu tylko zasygnalizować obszary, w których kobiety podejmują wzmożoną pracę emocjonalną.
EN
The presented text is an introduction to the discussion about the changes in emotional work of women. It starts with theoretical introduction to the main research category, which is emotional work in the private sphere (emotional work) and the professional sphere (emotional labour). In the project, I adopted the cultural concept of emotions by Arlie Russel Hochschild. The main part of the article contains the signals from narrative interviews with 10 women, in the age ranging 30–40. The data is analysed in order to find the answer to research questions. The most important are two: Do the women experience the change of their roles in private and public sphere? What are the areas of the home life in which they experience the tensions connected with emotional work? Because of the implemented formula, the text intends only to point to the areas in which women undertake increased emotional work.
7
Publication available in full text mode
Content available

Mężczyzna w sferze prywatnej – fikcja czy rzeczywistość?

71%
Polkowska D.
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
|
2014
|
vol. 76
|
issue 4
365-378
EN
The problem of reconciling work and family life has always been the women’s problem. They often gave up work, stayed home on maternity leave or found only part-time employment. Is there a place for men in the feminised private sphere? Stereotypes that lock women at home and push men out of home cause damage to both groups. As the available data and results of earlier analyses show that men, at least officially, do have the same opportunities as women to take advantage of, for example: the availability of flexible forms of employment, but still very few of them do that. For this reason, men are still more likely to be seen as breadwinners than carers. The situation is exacerbated by the fact that in most cases fatherhood in the workplace is not to be openly demonstrated. Employers assume that the family life of workers (men) should not interfere with their work in the company.
PL
Problem godzenia życia zawodowego z rodzinnym od zawsze był problemem kobiet. To one częściej rezygnowały z pracy, korzystały z bezpłatnych urlopów wychowawczych lub ograniczały swoją pracę zawodową. Czy w tej sfeminizowanej sferze prywatnej jest miejsce dla mężczyzn? Stereotypy, które zamykają kobiety w domu, wypychają z niego mężczyzn – czyniąc szkodę zarówno jednym, jak i drugim. Dostępne dane i analizy pokazują, że mężczyźni mają formalnie takie same jak kobiety możliwości wejścia do sfery prywatnej (o czym świadczy np. dostępność elastycznych form zatrudnienia), ale w dalszym ciągu niewielu z nich to robi. Z tego powodu mężczyzna wciąż częściej jest postrzegany jako żywiciel rodziny (breadwinner) niż rodzic-opiekun (carer). Sytuację pogarsza jeszcze fakt, że w większości przypadków ojcostwo w miejscu pracy jest niewidoczne. Pracodawcy zakładają, że życie rodzinne pracowników (mężczyzn) nie powinno w żaden sposób zakłócać przebiegu pracy w firmie.
8

Poza prywatne i publiczne w dyskusji o edukacji wyższej (i nie tylko)

51%
Szwabowski O.
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
|
2014
|
vol. 66
|
issue 2
131-144
PL
Główna teza mojego artykułu głosi, że prywatne i publiczne są elementem tej samej struktury. Dobra wspólne nie są synonimem publicznego, ale kategorią radykalną. Ujęcie uniwersytetu w kontekście dóbr wspólnych prowadzi do wypracowania innej perspektywy teoretycznej i praktycznej. Zmiana poziomu teoretycznego jest istotna dla refleksji nad szkolnictwem wyższym.
EN
The main thesis of my article is that the private and the public are elements of the same structure. Common goods are not just a synonym of the public, but a radical category. Approaching the university in the context of common goods leads to the construction of a different theoretical and practical perspective. The change of the theoretical sphere is important for the reflection about higher education.
9
Publication available in full text mode
Content available

Wittgenstein jako socjolog codzienności

51%
Gurczynska-Sady K.
Analiza i Egzystencja. Czasopismo Filozoficzne
|
2014
|
issue 27
65 - 78
XX
The question I would like to ask in this aritcle is: what is the source of human behaviour in everyday life? The question belongs to the field of philosophical anthropology and can be formulated also as following: what it the subject of human behaviour? The answer to this question seems to be obvious. Who if not the individual himself could be an animator of the things he does? Especially when we think of his everyday activities. In what other contexts, if not in the private sphere, human behavior would seem more dependent on the man himself? Setting up this question I tried to refute these obvious. I try to demonstrate that the source of human behavior has nothing to do with so called individual human will. I try to show that the meanings attach to human actions do not depend on an individal, even if it they take place "in the privacy of somebody's home”. I will try to prove it using Ludwig Wittgenstein's remarks concerning the voluntary and involuntary movements and Goffman's remark on human condition as an actor.
10
Publication available in full text mode
Content available

Gendering Memory: Intersectional Aspects of the Polish Politics of Memory

45%
Kuźma I. B., Pietrzak E.
Przegląd Socjologii Jakościowej
|
2020
|
vol. 16
|
issue 1
102-118
PL
Artykuł poświęcony jest procesowi zarządzania pamięcią w szczególnym aspekcie – ze względu na problematykę gender (nurt gendering memory), co zdaniem autorek tekstu jest kontrapunktem wobec tendencji upolitycznienia pamięci, które mają miejsce w Polsce. Autorki ilustrują tę problematykę lokalnym przypadkiem wiążącym kategorię gender z miejską sferą publiczną, a mianowicie odwołują się działań Fundacji Łódzki Szlaku Kobiet (https://www.facebook.com/ŁódźkiSzlakKobiet − jest to kobieca oddolna inicjatywa dotycząca zarazem płci społeczno-kulturowej, jak i przeszłości i pamięci miasta. Artykuł składa się z trzech głównych części odnoszących się do: 1. funkcjonowania pamięci w miejskiej sferze publicznej jako formy dialogu (antropologia hemerneutyczno-interpretacyjna w oparciu o teorie Jurgena Habermasa i Seyli Benhabiba), 2. procesu gendering memory (odzwier­ciedlającego pluralizację pamięci), 3. działań Fundacji Łódzki Szlak Kobiet (gdzie miasto jawi się jako zróżnicowany krajobraz pamięci). Artykuł dotyczy napięcia obserwowanego między polityką pamięci – praktyką polityczną – alternatywnymi pamięciami wynikającymi z idei wielości i polifonii, w tym obecności głosu kobiet. Autorki artykułu podnoszą kwestię genderyzacji pamięci w kontekście pytań, w jaki sposób rozwija się pluralizm pamięci zbiorowej i toczy się dywersyfikacja sfery publicznej jako rezultat oddziaływania dyskursów pamięci alternatywnej, w tym pamięci skoncentrowanej na płci.
EN
The article is devoted to the process of gendering memory as a counterpoint to the politicization of memory observed in the Polish context. The core problem of the paper is a description of a local case of this type of gender ‘memory practising’ in the area of the public urban sphere, specifically one created by the Łódź Women’s Heritage Trail Foundation (https://www.facebook.com/ŁódźkiSzlakKobiet) – a gender-profiled female grass-roots initiative that is concerned with the city’s past. The article consists of three main parts referring to, respectively, the functioning of memory in the urban public sphere as a form of dialogue (hemerneutic-interpretative anthropology with Jurgen Habermas’ and Seyla Benhabib’s theories is the theoretical foundation here), the process of gendering memory (appearing alongside the narrative phrase and feminist proposals for the interpretation of memory as a form of its pluralization), and the presentation of the activities within the Łódź Women’s HeritageTrail Foundation’s particular initiative – namely ‘Women Routes in Łódź’ – as a kind of case study for the city as a landscape of memory. The paper deals with the tension observed between the politics of memory and the political practice, and the alternative memories that arise from the idea of multiplicity and polyphony, including the voice of women. The authors raise the issue of the genderization of memory in the context of an inquiry into how the pluralism of collective memory and the diversification of the public sphere develops as a result of the discourses and operation of the alternative memory, including gender-focused memory.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.