Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 9

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  prosociality
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The purpose of the article was examining moral values of the prisoners. Prosociality was adopted as the conception of the moral order. It consists of three aspects: individual morality (personal norms), interpersonal morality (the motives of moral behaviour) and civil behaviour. The examination was carried out in the group of one hundred men imprisoned in Correctional Institution in Płock. The analysis of the examination results shows the differences of the moral values in the group of the convicts. The expectations expressed in the investigational hypotheses, that the level of the implementation of moral values is influenced by faith and religious observances, criminal record and the attitude to the rules of the criminal subculture, were partially confirmed. Having carried out the examinations, the assumption that the prisoners are rotten so turning down all or most moral values and norms is baseless. Among the convicts there are, of course, persons with high level of demoralization, the active representatives of the criminal subculture and antisocially disordered. However, it is not pertinent to scrutinize the whole population of the convicts.
EN
Ethical education has more than a twenty-year-long tradition in Slovak education and still evokes discourse both in the professional community and among lay public. Therefore, alongside with practical measuring of efficiency of prosociality, research activity is focused on examination of ethical, philosophical, anthropological, psychological and pedagogical foundations of social relationality with regard to contemporary valid conception of ethical education in school education in Slovakia. Since the notion of prosociality is relatively unknown in the philosophical-educational discourse, the submitted paper offers several ideas on connection between prosocial behaviour and moral-philosophical thinking. At the same time, it briefly discusses the importance of presence of pedagogical love in education while implementing prosociality in contemporary school education in Slovakia.
EN
This article presents two distinct parts. The first tries to answer the questions: How do spiritual or religious intuitions apply in life? Or, better, how do certain evangelical passages come to pass when they pass through a structuring of a system of thought? What application characteristics can a certain charism have when analysed and experimentally applied from a scientific perspective and methodology? In this first part, we present a biographical and professional journey of an academic group that started from a concern and experience of a person, the first author, for about 38 years. This group was trying to develop a theoretical-application model initially originated in the educational field and currently active in various areas of human activity, responding to the spiritual charism of a contemporary woman recognised by an institution as universal by the church. The second part shows one of the last experiences of these applications in the educational field. This experience occurs specifically in the infantile age, which is a crucial stage to mark positive tracks in the development of the personality, as well as positive patterns for the later interpersonal and social relations that employ prosociality and cooperation with a very experimental methodology.
PL
Artykuł składa się z dwóch części. W pierwszej podjęto próbę odpowiedzi na pytania: w jaki sposób duchowe lub religijne intuicje znajdują zastosowanie w życiu? Lub bardziej: co staje się z konkretnymi fragmentami ewangelicznymi, gdy przechodzą przez strukturę systemu myślenia? Jakie charakterystyczne cechy może uzyskać określony charyzmat, gdy analizuje się go i eksperymentalnie wprowadza w życie z naukowej perspektywy i metodologii? W pierwszej części przedstawiamy biograficzną i zawodową podróż grupy akademickiej, która rozpoczęła się od troski i doświadczenia osoby, pierwszego autora, około 38 lat wcześniej. Grupa ta starała się opracować model teoretyczno-aplikacyjny, początkowo osadzony w dziedzinie edukacji, a obecnie wprowadzany w różnych obszarach ludzkiej aktywności, odpowiadając na duchowy charyzmat współczesnej kobiety uznany za uniwersalny przez Kościół. Druga część prezentuje jedno z ostatnich doświadczeń owych aplikacji w dziedzinę edukacji. To doświadczenie odnosi się do wieku niemowlęcego, który jest kluczowym momentem w kształtowaniu pozytywnych rysów w rozwoju osobowości, jak również w budowaniu pozytywnych wzorców dla późniejszych relacji interpersonalnych i społecznych, łącząc prospołeczność i współpracę z bardzo eksperymentalną metodologią.
EN
In the article I used fragments of my research studies, prepared on the basis of narrative interviews. I formulated the main research problem in the form of a question: What is the significance of the family in shaping prosocial attitudes among those who perform over-personal tasks? I am also looking for answers to the following questions: Can you find sources of interest in social issues within your and your family biography? Thanks to the use of narrative interviews, I was able to read and understand elements of the subjects reality. I was able to look into the sources and experiences related to the over-personal tasks of the examined persons. Their subjective interpretations of their behaviors, experiences related to different situations, people and events gave a clear picture about the importance of the family in forming a prosocial profile.
PL
W artykule wykorzystałam fragmenty moich badań, przygotowanych na podstawie wywiadów narracyjnych. Główny przyjęty przeze mnie problem badawczy sformułowałam w formie pytania: jakie znaczenie ma rodzina w kształtowaniu postaw prospołecznych u tych osób, które realizują zadania ponadosobiste? Poszukuję również odpowiedzi na pytanie: czy w biografii własnej i rodziny można odnaleźć źródła zainteresowania problematyką społeczną? Dzięki zastosowaniu wywiadów narracyjnych mogłam zrozumieć elementy rzeczywistości badanych. Mogłam dokonać wglądu w źródła i doświadczenia związane z realizacją zadań ponadosobistych badanych osób. Ich subiektywne interpretacje swoich zachowań, przeżyć związanych z różnymi sytuacjami, osobami, wydarzeniami, dały obraz znaczenia rodziny w formowaniu postaw prospołecznych.
PL
Artykuł składa się z dwóch części. W pierwszej podjęto próbę odpowiedzi na pytania: w jaki sposób duchowe lub religijne intuicje znajdują zastosowanie w życiu? Lub bardziej: co staje się z konkretnymi fragmentami ewangelicznymi, gdy przechodzą przez strukturę systemu myślenia? Jakie charakterystyczne cechy może uzyskać określony charyzmat, gdy analizuje się go i eksperymentalnie wprowadza w życie z naukowej perspektywy i metodologii? W pierwszej części przedstawiamy biograficzną i zawodową podróż grupy akademickiej, która rozpoczęła się od troski i doświadczenia osoby, pierwszego autora, około 38 lat wcześniej. Grupa ta starała się opracować model teoretyczno-aplikacyjny, początkowo osadzony w dziedzinie edukacji, a obecnie wprowadzany w różnych obszarach ludzkiej aktywności, odpowiadając na duchowy charyzmat współczesnej kobiety uznany za uniwersalny przez Kościół. Druga część prezentuje jedno z ostatnich doświadczeń owych aplikacji w dziedzinę edukacji. To doświadczenie odnosi się do wieku niemowlęcego, który jest kluczowym momentem w kształtowaniu pozytywnych rysów w rozwoju osobowości, jak również w budowaniu pozytywnych wzorców dla późniejszych relacji interpersonalnych i społecznych, łącząc prospołeczność i współpracę z bardzo eksperymentalną metodologią.
EN
This article presents two distinct parts. The first tries to answer the questions: How do spiritual or religious intuitions apply in life? Or, better, how do certain evangelical passages come to pass when they pass through a structuring of a system of thought? What application characteristics can a certain charism have when analysed and experimentally applied from a scientific perspective and methodology? In this first part, we present a biographical and professional journey of an academic group that started from a concern and experience of a person, the first author, for about 38 years. This group was trying to develop a theoretical-application model initially originated in the educational field and currently active in various areas of human activity, responding to the spiritual charism of a contemporary woman recognised by an institution as universal by the church. The second part shows one of the last experiences of these applications in the educational field. This experience occurs specifically in the infantile age, which is a crucial stage to mark positive tracks in the development of the personality, as well as positive patterns for the later interpersonal and social relations that employ prosociality and cooperation with a very experimental methodology.
EN
The paper fits into the trend in the research into the link between social value orientations and the perception of a facial emotional expression. The issues addressed in this paper relate to main topic area: the link between social value orientations and the assessment of the characteristics of another individual displaying various emotions on their face. An “omnibus” type representative survey was carried out according the experimental scheme, entirely via the Internet (N = 972). The following tools were used: for the measurement of social value orientations, a modified version of the Ring Measure of Social Values ; for the experimental manipulation, photographs of facial expressions (happiness, anger, neutrality); a scale for the assessment of the perception of the individuals presented on the photographs. As expected, a link was demonstrated between the cooperative orientation and a high level of trust in, and positive assessments of a person displaying a facial expression of happiness. What was also revealed was the diversity of the perception of a person displaying various facial expressions (especially neutrality and happiness) depending on the type of (general and specific) indicators of social value orientations. In general, a person with a smiling and neutral facial expression was assessed significantly more positively (and more trust was put in that person) by prosocials (those with a high degree of the orientation on the others; cooperators and altruists) than by those oriented proself (those with a high degree of the orientation on oneself; competitors and individualists).
PL
Praca wpisuje się w nurt badań w obszarze związku orientacji społecznych z percepcją mimicznego wyrazu emocjonalnego. Problematyka podjęta w zaprezentowanym badaniu odnosi się do związku orientacji społecznych z oceną charakterystyk innej osoby prezentującej na twarzy różne emocje. Badanie reprezentatywne typu omnibus przeprowadzono w schemacie eksperymentalnym, w całości za pośrednictwem internetu (N = 972). Wykorzystywane narzędzia to: do pomiaru orientacji społecznych zmodyfikowana wersja Metody Kołowej Liebranda; do manipulacji eksperymentalnej - zdjęcia mimicznej ekspresji radości, złości i neutralny wyraz twarzy; skala do oceny postrzegania prezentowanych na zdjęciach osób. Zgodnie z przewidywaniami wykazano związek orientacji kooperacyjnej z wysokim poziomem zaufania i pozytywnymi ocenami w stosunku do osoby z mimiczną ekspresją radości, a także na zróżnicowanie postrzegania osoby eksponującej różne wyrazy mimiczne (szczególnie neutralny i radość) w zależności od rodzaju obu wskaźników (ogólnych i szczegółowych) orientacji społecznych. Ogólnie prospołeczni (wysoka orientacja na innych; kooperanci i altruiści) istotnie pozytywniej, niż zorientowani pro-ja (wysoka orientacja na siebie; rywalizacyjni i indywidualiści) oceniali (w tym też obdarzali większym zaufaniem) osobę o uśmiechniętym i neutralnym wyrazie twarzy.
EN
Introduction. The material presented here is an attempt to indicate the meaning and the role of prosociality in individual biographies, but it also captures the problem in a much broader social dimension. The subjective review of concepts and approaches conducted allows us to treat prosociality as an essential topic of scientific discourse while seeing it as a challenge for pedagogical practice, with particular attention to the responsibilities of key educational environments - family and school. Aim. The purpose of this inquiry is to draw attention to the need for forming pro-social attitudes, as well as opportunities for specific educational environments in this process. Emphasizing the positive effects of pro-sociality and the possible negative consequences of its absence, an attempt was made to justify its impact on human (co)existence. Materials and methods. The text is an overview, based on reference analysis. Results. The presented material allowed us to demonstrate the importance and benefits of prosociality both for the functioning of the individual and for societies. Also, it indicates the important role of the family and school environment in building and promoting pro-social attitudes.
PL
Wprowadzenie. Prezentowany materiał stanowi próbę wskazania znaczenia i roli prospołeczności dla indywidualnych biografii, ale także ujmuje ten problem w znacznie szerszym, społecznym, wymiarze. Dokonany subiektywny przegląd koncepcji i podejść pozwala traktować prospołeczność jako ważny temat naukowego dyskursu, jednocześnie czyniąc zeń swoiste wyzwanie dla praktyki pedagogicznej, ze szczególnym uwzględnieniem odpowiedzialności kluczowych środowisk wychowawczych – rodziny i szkoły. Cel. Celem niniejszego opracowania jest zwrócenie uwagi na potrzebę kształtowania prospołecznych postaw oraz na miejsce i możliwości określonych środowisk wychowawczych w tym procesie. Podkreślając pozytywne skutki prospołeczności oraz możliwe negatywne konsekwencje jej braku, starano się uzasadnić jej wpływ na kształt i obraz ludzkiej (ko)egzystencji. Materiały i metody. Tekst ma charakter teoretyczny, poglądowy, oparty jest na analizie źródłowej. Wyniki. Zaprezentowany materiał pozwolił na wykazanie znaczenia i korzyści prospołeczności dla funkcjonowania zarówno jednostki, jak i całych społeczeństw. Wskazano także na istotną rolę środowiska rodzinnego i szkolnego w budowaniu i promowaniu prospołecznych postaw.
PL
Na podstawie dostępnych badań można stwierdzić, że zaufanie instytucjonalne może stanowić istotny predyktor prospołeczności. Głównym celem niniejszego opracowania jest zbadanie współzależności pomiędzy typami zaufania a typami orientacji moralnych „do”, „od” i „przeciw” ludziom. Kolejnym celem jest także określenie współzależności pomiędzy zaufaniem instytucjonalnym a orientacjami moralnymi z uwzględnieniem takich zmiennych, jak religijność, wykształcenie i wielkość miejscowości zamieszkania. W artykule zaprezentowano analizę, która pozwala uznać zaufanie interpersonalne oraz zaufanie instytucjonalne za alternatywne (potencjalnie konkurencyjne) predyktory orientacji moralnych w porównaniu do innych bardziej ugruntowanych czynników, tj. religijność. Wyniki badań pozwalają stawiać pytanie o przyszłość religii w stabilnych i demokratycznych społeczeństwach, której rola i funkcje mogą być kwestionowane.
EN
According to the latest research institutional trust may serve as a significant predictor of prosociality. The main purpose of this article is to examine types of trust as predictors of moral attitudes “towards”, “away” and “against” people. Another aim is to examine institutional trust as a predictor of moral attitudes in correlation to other significant predictors, like religiousness, education and size of town. This paper presents analysis in the course of which interpersonal and institutional trust has been confirmed as alternative (potentially competing) predictors of moral attitudes than other established variables, e.g., religiousness. Presented findings allow to pose the question about the future of religion in stable, democratic societies.
EN
The issues addressed in this paper relate to a possible change in the observer’s social value orientation under the influence of a specific emotional expression being perceived on another individual’s face. The paper fits into the trend in the research into the link between social value orientations and the perception of a facial emotional expression. An „omnibus” type representative survey was carried out according to the experimental scheme, entirely via the Internet (N = 972). The following tools were used: for the measurement of social value orientations, a modified version of the Ring Measure of Social Values; for the experimental manipulation, photographs of facial expressions (happiness, anger, neutrality). In the light of the data obtained, one may, for the very first time, speak of social value orientations as of a dimension being susceptible to a change under the influence of a facial expression. A diversity of the indicators of the orientation on the others was shown, as well as of the distribution of the groups of the dominant social value orientations before and aft er the experimental manipulation, depending on the type of a basic facial emotional expression being presented (happiness vs anger). Directional predictions were confirmed with regard to the negative manipulation (expression of anger) which was followed by a reduction in the orientation on the others and a reduction in the total number of altruists, while the positive manipulation (expression of happiness) resulted in a general increase being observed in the number of altruists. It remains in line with the trend in predictions that observation of a positive facial expression triggers prosocial tendencies, while observation of a negative facial expression undermines prosocial tendencies.
PL
Kwestie poruszone w tym artykule dotyczą możliwej zmiany orientacji społecznej obserwatora pod wpływem określonego wyrazu emocjonalnego postrzeganego na twarzy innej osoby. Artykuł wpisuje się w nurt badań nad związkiem między orientacjami społecznymi, a percepcją emocjonalnej ekspresji mimicznej. Badanie reprezentatywne typu „omnibus” przeprowadzono w schemacie eksperymentalnym za pośrednictwem Internetu (N = 972). Wykorzystywane narzędzia to: zmodyfikowana wersja Metody Kołowej Liebranda do pomiaru orientacji społecznych; zdjęcia ekspresji mimicznych (radość, złość, neutralna) do manipulacji eksperymentalnej. W świetle uzyskanych danych można po raz pierwszy mówić o orientacjach społecznych jako wymiarze podatnym na zmianę pod wpływem obserwowanej ekspresji mimicznej. Wskazano na zróżnicowanie wskaźników orientacji na innych oraz rozkładu grup dominujących orientacji społecznych sprzed i po manipulacji eksperymentalnej, zależnie od rodzaju prezentowanej mimicznej ekspresji emocji podstawowej (radość vs złość). Kierunkowe przewidywania uzyskały potwierdzenie w odniesieniu do manipulacji negatywnej (ekspresją złości), po której nastąpiło zmniejszenie się orientacji na innych i zmniejszenie się ogólnej liczby altruistów, natomiast w wyniku manipulacji pozytywnej (ekspresją radości) zaobserwowano ogólny wzrost liczby altruistów. Pozostaje to w zgodzie z charakterystyką przewidywań, iż obserwacja pozytywnego wyrazu twarzy wyzwala tendencje prospołeczne, natomiast obserwacja negatywnego wyrazu twarzy osłabia tendencje prospołeczne.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.