Search results

1

„[O]raz że cię nie opuszczę aż do śmierci…”. Próba refleksji psychologa nad możliwością dotrzymania obietnicy

100%

Skrocka D.

Język. Religia. Tożsamość

|

2016

|

issue 2(14)

131-144

EN

Marriage is a relationship, which is an essence of a family bond in every culture and every epoch. However, contemporary relation between a man and a woman are not so straightforward and obvious. Love is a first declaration of fiancés, who associate it with a feeling, while forgetting about responsibility and ‘giving’ to another person. Faithfulness is usually understood in a very narrow way related mainly to a sexual sphere, whereas it also means loyalty towards your spouse in all issues and aspects. Honesty in a marriage requires empathy as well as transparency allowing mutual understanding and dialog. Till death do us apart is a pledge, which states lack of divorce, but also desire of intimacy, co-existence and presence with a husband or wife.

2

Analiza etyczna przysięgi małżeńskiej

100%

Bortkiewicz P. W.

Teologia i Moralność

|

2012

|

vol. 7

|

issue 2(12)

89-102

EN

The article attempts an ethical analysis of the words of the marriage vows pronounced by the spouses in the liturgy of the sacrament of matrimony. The analysis is shown over against the words of the civil ceremony which is enriched with new content. A conscientious reading of the words of the marriage vows in Catholic liturgy allows us to discover the personalistic dimension of the human being and his/her love. It especially portrays the human being as called into existence through a free and personal gift of the Giver. It is an image of the human being as one who can fulfill oneself by offering oneself as a disinterested gift.

PL

Artykuł podejmuje próbę analizy etycznej słów przysięgi małżeńskiej wypowiadanej przez małżonków w liturgii sakramentu małżeństwa. Analiza ta jest ukazana na tle słów ślubowania w ceremonii cywilnej, wzbogacanej nowymi treściami. Rzetelne odczytanie słów przysięgi małżeńskiej w liturgii katolickiej pozwala odkryć personalistyczny wymiar człowieka i jego miłości. Szczególnie zaś kreśli obraz człowieka jako istoty powołanej z daru miłości darmowego i osobowego Dawcy. Jest to obraz człowieka, który może zarazem spełnić siebie poprzez bezinteresowny dar z siebie samego.

3

Ślub kościelny wymogiem miłości

75%

Dudziak U.

Teologia i Moralność

|

2012

|

vol. 7

|

issue 2(12)

63-79

EN

The aim of this article is to answer the question about the purpose of the church marriage. For Catholics who are mature in faith and love it is obvious that church marriage sets them on a new path which is a covenant that they make for the whole of their life. The fulfillment of the goals of marriage such as: mutual love, striving for perfection and holiness, transmission of life and the education of children by setting a personal example is possible only after church marriage. In the face of various internal and external threats to the marriage and parental bond the assistance of divine grace is indispensable. Numerous negative consequences of “playing at love” which become manifest in sexual intercourse outside the context of marriage and the begetting of children outside the context of the family as well as the phenomenon of concubinages reveal the need for intensifying educational activities. This pertains first of all to religious education in the aspect of sacramentology, liturgics, morality and preparation to life in marriage and the family, education to love and responsible parenthood.

PL

Celem niniejszego artykułu jest odpowiedź na pytanie, czemu służy ślub kościelny. Dla dojrzałych w wierze i miłości katolików zrozumiałe jest, że rozpoczyna on nową małżeńską drogę, będąc przymierzem zawartym na całe życie. Realizacja celów małżeństwa takich, jak: wzajemna miłość, doskonalenie się i uświęcenie, przekazywanie życia i wychowanie dzieci poprzez własny przykład w pełni możliwa jest po ślubie kościelnym. Wobec wielu wewnętrznych i zewnętrznych zagrożeń więzi małżeńskiej i rodzicielskiej nieodzowna jest pomoc łaski Bożej. Liczne negatywne następstwa „zabawy w miłość” wyrażającej się we współżyciu seksualnym poza kontekstem małżeństwa i płodzeniu dzieci poza kontekstem rodziny oraz zjawisko konkubinatów ujawniają potrzebę zintensyfikowania działań wychowawczych. Dotyczy to zwłaszcza wychowania religijnego w aspekcie sakramentologii, liturgiki, moralności, a także przygotowania do życia w małżeństwie i rodzinie, wychowania do miłości i odpowiedzialnego rodzicielstwa.

Refine search results

2 Teologia i Moralność

1 Język. Religia. Tożsamość

1 Bortkiewicz P. W.

1 Dudziak U.

1 Skrocka D.

1 2016

2 2012

„[O]raz że cię nie opuszczę aż do śmierci…”. Próba refleksji psychologa nad możliwością dotrzymania obietnicy

Analiza etyczna przysięgi małżeńskiej

Ślub kościelny wymogiem miłości