Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: radical Islam

Sort By:

Limit search:

Radical Islamic Parties and Movements in Uzbekistan 1990–2012

100%

Türk F.

Reality of Politics

2013

issue 4

275-298

Uzbekistan, so as other Central Asian Republics, turned into turbulent times in the beginning of 1990’s. After collapsing USSR, 5 Republics gained its independence. The whole region was very well-known from its religiosity. However, besides the fact that Islamist movements and parties were banned on any political activity and had no right to act as an opposition within the system of Uzbekistan, they have emerged subsequently especiallly in this country. The modern history of Uzbekistan is full of radical Islamic political and social movements. From the very beginning of the Republic, Islam Karimov, its first and the only one till now president, rules though and solidly. He was the biggest opponent of any Islamic initiative which showed up and tried to damp it down immediately. The aim of this study is to explore all the Islamist parties and movements which have been raised in Uzbekistan between 1990 and 2012. Which of them were and still remaining crucial and have the impact on Uzbek political and social life. The Author is trying to investigate the reasons and circumstances that led Islamist movements to arise and effectively influence on Uzbekistan political arena.

Boko Haram et crise sécuritaire au Nigeria et au Cameroun

45%

Filakota R.

Nurt SVD

2016

issue 1

240-259

Une crise identitaire opposant Boko Haram, partisan de la rigueur intégriste, de la réforme sociétale et de la promotion de l’éducation islamique, à deux États laïcs de la Sous-Région d’Afrique Centrale et d’Afrique de l’Ouest (Nigeria et Cameroun), issus de la colonisation et de la modernisation capitaliste, débouche sur une grave crise qui a failli embraser toute la Sous-Région Afrique Centrale. Au coeur de cette affirmation identitaire et de cette crise sécuritaire, domine le phénomène Boko Haram, comme indicateur du rôle prépondérant des religions (notamment d’un renouveau islamique) au coeur des mutations socio-politiques à l’oeuvre en ce moment en Afrique. La lutte contre Boko Haram se révèle inefficace. Bien que l’opinion internationale porte un jugement unanime sur ce mouvement en condamnant ces aspirations, d’autres initiatives à grande échelle (notamment militaires) ne sont pas prises. Les solidarités politiques et économiques locales ou supranationales laissent des populations envahies par la «guerre sainte» déclarée par Boko Haram à leur triste sort.

Islamist extremist group Boko Haram, seeking to impose radical Islam in Nigeria and Cameroon, has brought about a major crisis in the social, political and religious life of these two countries. In fact, the crisis may have already spilled over to other states of the Central Africa Subregion, influenced by Western culture through colonialism, capitalism and modernisation. To the already complex and often unsettling transformations in the economic, social and cultural make-up of African societies, Boko Haram adds a violent attempt to create a kind of a new African identity, which would be radically and decisively Islamic. So far, all opposition to Boko Haram has proved ineffective. Though it has been condemned far and wide, governments have fallen short of any meaningful intervention, especially a military one, to check its progress. It is hard to escape an impression that political and economic solidarity, both on local and international level, is proving itself powerless in the face of the "holy war" waged by Boko Haram, leaving those trapped in the middle of it to fend for themselves.

Autor szkicuje charakterystykę poważnego kryzysu społeczno-polityczno-religijnego wywołanego przez bojowników ekstremistycznej organizacji Boko Haram, usiłującej wprowadzić skrajnie radykalny islam w dwu laickich państwach podregionu Afryki Centralnej i Zachodniej - Nigerii i Kamerunie. Autor wysuwa tezę, że kryzys ten mógł ogarnąć cały podregion Afryki Centralnej - kraje naznaczone kulturą zachodnią (kolonializmem i kapitalistycznym modernizmem). Zarzewiem zaistniałego konfliktu jest próba stworzenia nowej „tożsamości afrykańskiej" przez zdeterminowanych adeptów Boko Haram, promujących radykalną odnowę islamu w Czarnej Afryce - zmagającej się z wieloaspektowym kryzysem politycznym, ekonomicznym i społeczno-obyczajowym. Walka ze zmilitaryzowaną muzułmańską organizacją Boko Haram nie przynosi oczekiwanych rezultatów. Pomimo powszechnego potępienia jej działalności przez opinię międzynarodową, żadne operacje wojskowe na wielką skalę nie zostały podjęte. Solidarność wspólnot lokalnych i międzynarodowych okazuje się bezsilna wobec „świętej wojny" wypowiedzianej niewinnej ludności przez Boko Haram.

Refine search results

1 Nurt SVD

1 Reality of Politics

1 Filakota R.

1 Türk F.

1 2016

1 2013

Search results

Radical Islamic Parties and Movements in Uzbekistan 1990–2012

Boko Haram et crise sécuritaire au Nigeria et au Cameroun