Search results

1

Economic Pressure on the Church in Ukraine During the Holodomor (1932-1933)

100%

Hruzova T.

Krakowskie Studia Małopolskie

|

2020

|

vol. 1(25)

117-135

EN

The forms of economic pressure of the Soviet state on clergy and religious communities as part of the Bolshevik famine strategy were analysed. Methodologically, the study is based on the principles of historism, objectivity, systematicity, as well as general scientific and historical methods. During the period of aggravation in social relations, provoked by the introduction of collectivization, the church and clergy were stigmatized by the Soviet authorities as class enemies and supporters of kurkuls. In 1932-1933, the economic pressure on the clergy became one of the tools for their liquidation «as a class». The article uncovers the forms of this economic pressure on the clergy and the church. It was found that the tax burden on the clergy was disproportional to their income, economically unreasonable and politically motivated. Representatives of all ranks suffered from the famine in the Ukrainian SSR. Financial situation of clerics of different denominations got significantly worse during 1932-1933.

2

WARMIAN AND MAZURIAN FAMILY IN PERSPECTIVE OF THE ABRAHAM MASLOW’S THEORY OF NEEDS

100%

Opalach C.

Forum Teologiczne

|

2018

|

vol. 19

191-204

EN

The purpose of this study is to verify the hypothesis that Warmian and Masurian families are characterized by a lower level of their needs satisfaction, as defined by A. Maslow in theory of needs, than in other regions of Poland. The conducted studies show that there is only one dependence according to relationship between socio-economic conditions and the fulfillment of needs which were described in it. This concerns the need for regular nutrition, which is less often satisfied by the Warmian and Masurian spouse. Other differences, such as less openness in expressing one's views at home and the more frequent availability of one's own room by a member of the family, should be explained by the lesser religious affiliation of these spouses and having fewer children, and fewer of them are currently living at home.

3

Zróżnicowanie wyznaniowe stylu religijnego. Analiza na podstawie polskich modlitw ewangelickich, katolickich i prawosławnych

86%

PAWLIKOWSKA A.

Stylistyka

|

2013

|

vol. 22

365-381

EN

The paper is about confessional differences in Polish religious style. In Polish linguistics there is interest in religious communication, but most of the research applies only to Catholic texts. Besides Catholicism, there are many various Christian and non-Christianreligious communities which should be analyzed. The basis for the analysis were prayers of Polish Catholicism, Lutheranism and Orthodoxy. These are three biggest religious communities in Poland. Very important were he structural, pragmatic and cognitive aspects of texts. The method of the analysis was statistics. The statistical analysis showed that there are a lot of differences, especially inthe lexis and pragmatics of prayers, like creation of God and man, speech acts, entropy and redundancy, lexical fields, etc. All of these are determined by theological and ideological rules of the confessions. But it is important to remember that all the texts are still a realization of one style.

4

From the Czech Lands to South-Eastern Europe: A Case Study to Overcome the Discontinuity

86%

Pavlásek M.

Národopisná revue (Journal of Ethnology)

|

2018

|

vol. 28

|

issue 3

171 - 183

EN

The study reflects adaptation and economical working mechanisms of a selected religious community of expatriates (reformed Evangelists who came from south-eastern Moravia) that in the mid-19th century settled in the multiethnic village of Velké Srediště in current Serbian Banat. The migration of monitored colonists from Central Europe was associated with the process of overcoming the moment of discontinuity (leaving the place of origin) through their adaptation in the new settings. The text presents institutional mechanisms that were used by the newcomers to overcome the stage of discontinuity, which brought doubts on the future life in the new settings. Based on written sources we assume a thesis that this social group brought a functioning social organization from Moravia to southern Hungary – an autonomous congregation community with own standards, forms of farming, confessional school and family religious education. The follow-up to the pre-migration model of a religious organization translocated by migration participants was based on the fact that it was time-honoured, tested and functioning. Through examples of several practices of this adopted model I argue that this was a social practice which significantly facilitated and accelerated the process of gradual adaptation in the new settings.

5

Wymiar wspólnotowy życia zakonnego

72%

Poleszak L.

Sympozjum

|

2022

|

vol. 1(42)

125-135

PL

Życie wspólnotowe obok praktyki rad ewangelicznych na wzór Jezusa Chrystusa należy do zasadniczych elementów życia zakonnego. Artykuł omawia źródła teologiczne wspólnoty zakonnej, ukazując jej podstawy biblijne oraz inspirację, jaką czerpie z wewnętrznego życia Trójcy Przenajświętszej. W drugiej części zostają przedstawione niektóre praktyczne i współczesne elementy wymiaru wspólnotowego.

EN

Community life, along with the practice of the evangelical counsels in imitation of Jesus Christ, is one of the essential elements of religious life. The article discusses the theological sources of the religious community, showing its biblical foundations and the inspiration which it draws from the inner life of the Holy Trinity. The second part presents some practical and contemporary elements of the community dimension.

6

Moralne aspekty władzy hierarchicznej Kościoła katolickiego wobec zjawiska izolacji społecznej. Socjologiczna perspektywa budowania wspólnoty religijnej

72%

Klimek J.

Teologia i Moralność

|

2022

|

vol. 17

|

issue 1(31)

105-117

EN

The aim of this article is to indicate the moral aspects of the exercise of power by the Church hierarchy in the context of social isolation caused by the coronavirus pandemic. The text presents the specificity of exercising power in the Catholic Church and its relation to moral and social responsibility. It analyses the situation of decision-making in the conditions of the pandemic through the prism of the moral responsibility of the decision-maker. The conclusions of the analysis indicate numerous negligence in the way power has been exercised in the community of the Church so far, pointing to the model of shared power.

PL

Celem artykułu jest wskazanie moralnych aspektów sprawowania władzy przez hierarchię kościelną w czasie pandemii koronawirusa. W tekście przedstawiono specyfikę sprawowania władzy w Kościele katolickim oraz jej związek z odpowiedzialnością moralną i społeczną. Dokonano analizy sytuacji podejmowania decyzji w warunkach pandemii przez pryzmat moralnej odpowiedzialności decydenta. Wnioski z analizy wskazują na liczne zaniedbania w dotychczasowym sposobie sprawowania władzy we wspólnocie Kościoła ze wskazaniem na model władzy współdzielonej.

7

Oblazione religiosa quale modalità riproposta di sequela Christi. Bozze normative in merito

51%

MICHOWICZ P.

Prawo Kanoniczne

|

2019

|

vol. 62

|

issue 2

31-54

EN

The main aim of the present paper was to propose, in term of a doctrinal debate, an academic discussion concerning the institution of the oblates as a particular canonical condition of a faithful in the light of legal tradition and current legislation. It was highlighted that oblation is a free act of self-offering to God, recognized by the Church (cf. can. 303 and 677, §2 CIC/1983) whereby individual Christians established a bond intimate union with a particular religious community. The act of oblation is a true offering and brings about a true belonging, though it is different in nature from the bond which unites a religious or a monk to his community and does it not bring about a change in the individual’s status in the Church. In order to embrace every single aspect of the topic, it was necessary to present historical evolution of this ancient institution which, after the promulgation of the first Code of Canon Law in 1917, was not cancelled from the daily praxis of religious institutes. In term of the present reflexions, it was said that oblates are accepted as members of a singular religious community even though their bond is only an obedience bond assumed not as a vow. It was highly recommended that those oblates should have a proper directory containing all rules and regulations pertaining their specific function in the local religious community.

PL

Głównym celem niniejszego artykułu było zaproponowanie, w ramach debaty doktrynalnej, dyskusji akademickiej na temat instytucji oblatów jako szczególnego stanu kanonicznego wiernego w świetle tradycji prawnej i aktualnego prawodawstwa. Podkreślono, że oblacja jest wolnym aktem samoofiarowania się Bogu, uznanym przez Kościół (por. kan. 303 i 677, §2 CIC/1983), dzięki któremu poszczególni chrześcijanie nawiązują intymną więź z konkretną wspólnotą zakonną. Akt oblacji jest prawdziwym ofiarowaniem i powoduje prawdziwą przynależność, choć różni się w swej naturze od więzi, która łączy relikwiarza lub zakonnika z jego wspólnotą i nie powoduje zmiany statusu osoby w Kościele. W celu ujęcia wszystkich aspektów tematu, konieczne było przedstawienie historycznej ewolucji tej starożytnej instytucji, która po promulgacji pierwszego Kodeksu Prawa Kanonicznego w 1917 roku, nie została usunięta z codziennej praktyki instytutów zakonnych. W odniesieniu do refleksji przedsoborowych stwierdzono, że oblaci są przyjmowani jako członkowie jednej wspólnoty zakonnej, chociaż ich więź jest tylko więzią posłuszeństwa, a nie ślubem. Zalecono, aby oblaci posiadali odpowiedni katalog zawierający wszystkie reguły i przepisy odnoszące się do ich specyficznej funkcji w lokalnej wspólnocie zakonnej.

8

Костел Успіння Пресвятої Діви Марії в Умані: особливості функціонування у 1967–2023 роках

51%

Кузнець Т., Присяжнюк Ю.

TEKA Komisji Polsko-Ukraińskich Związków Kulturowych

|

2023

|

vol. 6

|

issue 18

1-24

PL

Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Humaniu ma długą historię, jednak jego baza źródłowa wciąż wymaga jeszcze uzupełnienia. Celem niniejszego artykułu jest usystematyzowanie informacji na temat użytkowania kościoła od czasów jego renowacji do dzisiaj, co z pewnością pomoże zrozumieć kwestię możliwości jego ostatecznego powrotu do rzymskokatolickiej wspólnoty Humania. Przygotowując artykuł, autorzy kierowali się zasadami historyzmu, obiektywizmu oraz pluralizmu. Wnioski: zebrany i usystematyzowany w artykule materiał daje wyobrażenie o specyfice użytkowania budynku kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w czasach sowieckich i okresie przywracania niepodległości Ukrainy, co uzupełnia jego historię i przyczynia się do zrozumienia sytuacji jego powrotu do katolików Humania.

EN

The Assumption of the Virgin Mary Church in Uman has a long history, yet its source base requires further supplementation. The article aims to systematize information on the use of the church after its restoration to the present day, contributing to the understanding of the possibility of its definitive return to the Roman Catholic community in Uman. In preparing the article, the authors adhered to the principles of historicism, objectivity, and pluralism. Conclusions: the material collected and systematized in the article provides insights into the unique use of the Assumption Church building during the Soviet era and the period of Ukraine’s independence, enriching its history and aiding in understanding the situation of its return to the Catholics of Uman.

UK

Костел Успіня Пресвятої Діви Марії в Умані має тривалу історію, але його джерельна база ще потребує доповнення. Метою статті є систематизація інформації про використання костелу після його реставрації до сьогодення, що сприятиме розумінню питання про можливості остаточного повернення його римо-католицькій громаді Умані. При підготовці статті автори дотримувалися принципів історизму, об’єктивності, плюралізму. Висновки: зібраний та систематизований у статті матеріал складає уявлення про особливість використання будівлі Успенського костелу у радянський час та добу відновлення незалежності України, що доповнює його історію та сприяє розумінню ситуації з поверненням його католикам Умані.

Refine search results

1 Forum Teologiczne

1 Krakowskie Studia Małopolskie

1 Národopisná revue (Journal of Ethnology)

1 Prawo Kanoniczne

1 Stylistyka

1 Sympozjum

1 TEKA Komisji Polsko-Ukraińskich Związków Kulturowych

1 Teologia i Moralność

1 Hruzova T.

1 Klimek J.

1 MICHOWICZ P.

1 Opalach C.

1 PAWLIKOWSKA A.

1 Pavlásek M.

1 Poleszak L.

1 Кузнець Т.

1 Присяжнюк Ю.

1 2023

2 2022

1 2020

1 2019

2 2018

1 2013