Search results

1

Rozwój osobowy i niektóre jego zagrożenia

100%

Straś-Romanowska M.

Sympozjum

|

2000

|

issue 2(7)

9-22

PL

W artykule dyskutowany jest problem zagrożeń rozwoju osobowego w kontekście niektórych tendencji współczesnej kultury. Przyjęto, że ograniczanie „ja” w kierunku jego redukcji i transcendentalizacji – po osiągnięciu przystosowania (socjalizacja) i ukształtowaniu się tożsamości własnej (personalizacja) – stanowi osiowy proces rozwoju osobowego. W związku z tym uznano, że hedonistyczny i konsumpcyjny model współczesnej, indywidualistycznej kultury może być zagrażający dla rozwoju osobowego.

EN

The article discusses the problem of the threats for the personal development in the context of some culture trends in the present times. The authoress assumes that ego-reduction process towards transcendentalization - after the settlement the adjustment (socialization) and the ego-identity (personalization) - is the main feature of the personal development. In connection with that hedonistic and consumptive model of our individualistic culture seems to be the threating for the personal development.

2

Prawo i etyka czynnikami kształtującymi wolność osoby ludzkiej

70%

Gryżenia K.

Logos i Ethos

|

2014

|

issue 2(37)

177–201

PL

Wolność oznacza niezdeterminowane działanie człowieka, niezależność od czynników zewnętrznych, od skrępowania i przymusu fizycznego, psychicznego, moralnego, prawnego itp. Nieraz człowiek przypisuje sobie wolność absolutną, bezwzględną, która nie zna jakichkolwiek ograniczeń. Niewątpliwie wolność należy do konstytutywnych elementów każdego człowieka, jest niezbywalną jego własnością. Dzięki aktom wyboru kształtuje on swoją niepowtarzalną osobowość. Wolność jest uprawnieniem i zarazem obowiązkiem dokonywania wyborów, co implikuje odpowiedzialność za podjęte działania i wynikające z nich skutki. Nie każde działanie przynosi pożądane rezultaty, zarówno dla samego podmiotu działania, jak i jego otoczenia. Dlatego w kształtowaniu i korzystaniu z wolności niezbędne są kryteria i wyznaczniki. Wolność, a w ślad za nią podmiot wolności, podlega nieustannemu rozwojowi, wymagają więc odpowiedniej pielęgnacji i troski. Spośród wielu czynników kształtujących wolność osoby ludzkiej wybrano prawo i etykę.

3

Sport w perspektywie procesu wychowawczego

61%

Czechowski J.

Przegląd Pedagogiczny

|

2015

|

issue 2

161-178

PL

Celem niniejszego opracowania jest ukazanie sportu w kategoriach dobra społecznego, fenomenu cywilizacyjnego oraz jego służebnej wartości względem wychowania człowieka ku pełnemu rozwojowi. Wartości obecne w sporcie, jak również postawy, relacje tu zachodzące czy zasady moralne i społeczne traktować można jako swoisty „środek” wychowania młodych i nie tylko młodych adeptów sportu. Materiał badań został zgromadzony na drodze: ankietowania, prowadzenia rozmowy i wywiadu, gdzie uzyskane wypowiedzi według sporządzonego klucza usystematyzowano. Zastosowano tu jakościowe metody badań, odwołując się do metody fenomenologicznej, hermeneutycznej oraz metody sondażu diagnostycznego. Grupy badawcze to: trenerzy i szkoleniowcy, studenci uczelni sportowych; nauczyciele wychowania fizycznego; sportowcy; wykładowcy akademii wychowania fizycznego. Łącznie zbadano 180 osób, które udzieliły istotnych z punktu widzenia podjętego tematu odpowiedzi.

4

Biografie małżeńskie i rodzinne rozpatrywane w perspektywie autokreacji do rodzicielstwa

57%

Wąsiński A.

Roczniki Pedagogiczne

|

2020

|

vol. 12(48)

|

issue 3

47-66

EN

The article discusses the specificity of coexistence and mutual relations between several meaningful categories: parenthood, self-creation and biography. These reflections take place in several planes oriented at capturing the essence: a) parenthood recognized as a process of realization of the dynamic value of accompanying a child, b) self-creation included in the lifelong plan of personal development of an adult in the context of his aspiration to be and become a parent, c) the integral nature of the relationship between individual and collective (community) biography and adult self-creation taking place in the space of married and family community, d) the biographical dimension of self-creation to biological and adoptive parenthood. The aim of the article is to present the arguments justifying the thesis that these categories not only coexist, but in practice coexist in specific relationships. The biographical work of spouses and other family members considered on an individual level maintains a symbolic link with marital and family biographies. The self-creation of spouses takes place on the basis of their self-reflexive reference to their own biography oriented prospectively. Finally, parenthood, considered as the process of reaching maturity as a parent in the multi-faceted companionship of a child, can be realized on the basis of their personal self-creation to parenthood.

PL

W artykule podjęto namysł nad specyfiką współwystępowania i wzajemnych powiązań między kilkoma odrębnymi znaczeniowo kategoriami: rodzicielstwem, autokreacją i biografią. Przy czym rozważania te przebiegają w kilku płaszczyznach zorientowanych na uchwycenie istoty: a) rodzicielstwa rozpoznawanego jako procesu urzeczywistniania dynamicznej wartości towarzyszenia dziecku, b) autokreacji ujmowanej w całożyciowym planie rozwoju osobowego człowieka dorosłego w kontekście jego dążenia do bycia i stawania się rodzicem, c) integralnego charakteru związku biografii indywidualnej i zbiorowej (wspólnotowej) z autokreacją osoby dorosłej przebiegającą w przestrzeni wspólnoty małżeńskiej i rodzinnej, d) biograficznego wymiaru autokreacji do rodzicielstwa biologicznego i adopcyjnego. Celem artykułu jest przedstawienie argumentacji uzasadniającej tezę, że wspomniane kategorie nie tylko współwystępują, ale w praktyce współistnieją w określonych relacjach zależnościowych. Praca biograficzna małżonków i pozostałych członków rodziny rozpatrywana na poziomie indywidualnym zachowuje łączność symboliczną z biografiami małżeńską i rodzinną. Autokreacja małżonków zachodzi na podłożu ich autorefleksyjnego odniesienia się do własnej biografii zorientowanego prospektywnie. Rodzicielstwo wreszcie rozpatrywane jako proces osiągania dojrzałości rodzica w wieloaspektowo ujmowanym towarzyszeniu dziecku może się urzeczywistniać na podłożu jego osobowej autokreacji do rodzicielstwa.

5

Istota wychowania integralnego w osobowym rozwoju człowieka

51%

Łobacz M.

Roczniki Pedagogiczne

|

2019

|

vol. 11(47)

|

issue 1

51-62

PL

Wychowanie integralne człowieka – czyli wielowymiarowe i pełne rozumienie procesu wychowania wskazuje na uwzględnienie wszystkich podstawowych sfer człowieczeństwa: cielesnej, płciowej, seksualnej, intelektualnej, emocjonalnej, moralnej, duchowej, religijnej, społecznej. Tak rozumiany proces wychowania człowieka jest optymalny i prowadzi do rozwoju osobowego człowieka. Aby mógł on przebiegać prawidłowo, konieczna jest afirmacja wartości godności osobowej, która stanowi punkt wyjścia w relacji wychowawca–wychowanek. Bardzo ważne jest także, by sam wychowawca był wzorem – prawdziwym mistrzem, który swoim przykładem pokieruje wychowanka w stronę pełnego rozwoju osobowego. Integralne wychowanie – wskazujące drogę do realizacji człowieczeństwa człowieka – powinno rozpoczynać się już od najmłodszych lat. Jeżeli człowiek we wczesnych latach swojego życia zrozumie wartość osoby ludzkiej oraz istotę integralnego jej rozwoju, wówczas pozna sens życia ludzkiego i zadanie wynikające z faktu „bycia” człowiekiem.

EN

Integral education of a man – that is multidimensional and complete understanding of the educational process indicates taking into account all basic spheres of humanity: physical, sexual, intellectual, emotional, moral, spiritual, religious, and social. Such understanding of the educational process is optimal and leads to personal development. To carry it out correctly, affirmation of the values of dignity is necessary, which is the starting point in the relationship educator–graduate. It is also very important that the educator is a role-model – a true master, who will lead the student towards full personal development. Integral education – indicating the way to the implementation of the humanity of a man – should start at an early age. If a person, in their early years of life, understands the value of a person and the essence of integral development, then they will know the meaning of human life and the task arising out of “being” a human.

6

Doświadczenie przeżyte czy rytualne wdrożenie. Propozycja edukacji religijnej w epoce ponowoczesnej

51%

Michalski J.

Społeczeństwo. Edukacja. Język

|

2017

|

vol. 1(5)

125-136

PL

Autor artykułu przedstawia warianty nowego rozumienia wychowania religijnego w epoce ponowoczesnej. Próbuje to uczynić z perspektywy historycznej i współczesnej, wskazując na fałszywe z gruntu i nieuzasadnione alternatywne myślenie o religii i wychowaniu jako rozwoju człowieka. Wychowanie religijne określane jest w artykule jako wychowanie wychodzące od człowieka i zorientowane na człowieka, czyli takie, w którym centralnym momentem procesu wychowawczego jest człowiek jako osoba. Tak rozumiane wychowanie religijne daje szansę, zdaniem autora na jego integralny rozwój. Artykuł dowodzi, że wychowanie religijne najpełniej realizuje rozwój osobowy człowieka połączony z pozytywną koncepcją jego wolności i z określonym wyobrażeniem dobra. Są to bez wątpienia czynniki warunkujące nie tylko możliwość określania własnej tożsamości, ale również umożliwiające pokonanie postmodernistycznych (ponowoczesnych) ambiwalencji rzeczywistości otaczającej współczesnego człowieka.

EN

The author of the article presents the variants of new understanding of religious education in the epoch of postmodernity. He tries to do it from historical and contemporary perspectives, indicating the false and unjustified alternative thinking about religion and education as human development. In the article religious education is defined as education going out of a person and oriented towards a person, which means that a person as an individual is a central moment of educational process. In the author’s opinion, religious education understood in such a waygives an opportunity for a person’s integral development. The article proves that religious educationrealizes an individual person’s development together with the positive conceptionof human freedom and with the specific idea of good in the most complete way. No doubt those are the factors not only conditioning the possibility of defining a person’s own identity but also enabling overcoming the postmodern ambivalence of the reality that surrounds a contemporary human being.

7

Opiekunowie i proces rezyliencji

51%

Cyrulnik B.

Studia Poradoznawcze

|

2015

|

vol. 4

121-130

EN

Professor Boris Cyrulnik is a French humanist, neurologist, psychiatrist and ethologist, a university lecturer and researcher. He served as Director for Teaching at the Clinique de l’attachement et de systèmes familiaux (Attachments and Family Systems Clinic), Southern University of Toulon-Var, and Chairman of the Observatoire international de la resilience (International Resilience Observatory). Currently retired, he still lectures and teaches MA courses. He is a renowned author of books popularising psychological knowledge, such as The Dawn of Meaning, The Whispering of Ghosts: Trauma and Resilience, Talking of Love on the Edge of a Precipice and Resilience: How Your Inner Strength Can Set You Free from the Past. He is widely considered a leading expert in trauma and resilience,1 the subject which has become a focus of vibrant multidisciplinary research.2 He emphasises the crucial role of the sense of attachment, belonging and security, rooted in a favourable psychological atmosphere produced by the child’s caregivers in keeping with the demands of particular cultural settings. He believes this promotes recovery from trauma without erasing the experience of trauma from memory. In the article, the author focuses on the role the explicit, professional caregivers and the implicit, non-professional ones play in the process of resilience.

PL

Profesor Boris Cyrulnik, francuski humanista, lekarz neurolog, psychiatra i etolog, badacz i nauczyciel akademicki, pełnił funkcje dyrektora ds. nauczania w Klinice Więzi i Systemów Rodzinnych na Uniwersytecie w Toulon-Vari i przewodniczącego Międzynarodowego Ośrodka Badań nad Odpornością Psychiczną (Observatoire international de la résilience), obecnie, będąc na emeryturze, prowadzi seminaria i wykłady. Jest uznanym autorem książek popularyzujących wiedzę psychologiczną. Na język polski przełożone zostały: Anatomia uczuć; Rozmowy o miłości na skraju przepaści; O ciele i duszy; Ratuj się, życie wzywa (monografia autobiograficzna) oraz napisana wspólnie z Pasqualem Picq i Jean-Pierre’em Digardem Najpiękniejsza historia zwierząt. Uważany jest za największego znawcę traumy i specjalistę od rezyliencji1, która stała się przedmiotem wielodyscyplinarnych badań2. W swoich rozważaniach podkreśla znaczenie budowania poczucia więzi, przynależności i bezpieczeństwa, dzięki stwarzaniu przez opiekunów dziecka pomyślnej psychologicznej aury, charakterystycznej dla określonych warunków kulturowych. Umożliwia to, jego zdaniem, wychodzenie z traumy przy równoczesnym zachowaniu w pamięci przeżytych urazów. W artykule szczególną uwagę zwraca na rolę jawnych, profesjonalnych i „ukrytych”, nieprofesjonalnych opiekunów pełnioną w procesie rezyliencji.

8

Continual learning: Chance for personal and proffesional development

51%

Jakimiuk B.

Roczniki Pedagogiczne

|

2013

|

vol. 5(41)

|

issue 1

042-056

EN

Lifelong learning is a context for human development. Changes in the job market and development of new technologies make personal and professional development indispensable. This necessity is determined by active use of the possibilities of continual learning. Professional and personal development are closely related to each other because professional development is only possible due to personal development, and humanity is enriched by and confirmed by professional development. The article contains a characteristics of personal and professional development, describes the role and forms of continual learning as a possibility for development, determined by taking responsibility for one’s own decisions and actions.

PL

Uczenie sieo przez cale znycie stanowi kontekst rozwoju czlowieka. Sytuacja zmian na rynku pracy oraz rozwój nowych technologii powodują, że rozwój osobowy i zawodowy jest koniecznością uwarunkowaną aktywnym wykorzystywaniem moznliwości, jakie daje kształcenie ustawiczne. Rozwój osobowy i zawodowy są ze sobą ściśle powiązane, ponieważ rozwój zawodowy jest możliwy dzięki rozwojowi osobowemu, a czlowieczeństwo jest ubogacane i potwierdzane przez rozwój zawodowy. Artykul zawiera charakterystykę rozwoju osobowego i zawodowego, opisuje roleo i formy ksztalcenia ustawicznego jako moznliwos´c´ realizacji rozwoju, który jest uwarunkowany wzieociem odpowiedzialnos´ci za swoje decyzje i dzialania.

9

Rozwój osobowy człowieka w ujęciu kapitału ludzkiego organizacji

51%

Kęsy M.

Dydaktyka informatyki

|

2013

|

vol. 8

106-115

PL

W artykule przedstawiono uwarunkowania cywilizacyjne powodujące konieczność rozwoju osobowego człowieka. Zaprezentowano podstawowe zagadnienia związane z pojęciem tzw. kapi-tału ludzkiego organizacji. Analizie poddano zmienność zasobów osobistych człowieka wywołaną upływem czasu oraz czynnikiem rozwoju technicznego, wskazując na konieczność ciągłego ucze-nia się. Przedstawiono podstawowe zależności dotyczące możliwości zastosowania rozwiązań technicznych w procesie uczenia się.

EN

A few factors of civilization evolution are requisite of man’s personal development have been presented. Some basic information connected with the organization’s human capital has been described. The human resources’ changes caused by elapsing time and technical progress in the aspect of need for study have been analyzed. Basic factor of possibility the technical applications in learning have been presented.

10

Powołanie w chrześcijańskiej koncepcji wychowania

51%

Jusiak R.

Roczniki Pedagogiczne

|

2015

|

vol. 7(43)

|

issue 4

7-23

PL

Powołanie to posiadanie względnie stałych predyspozycji do wykonywania jakiejś roli, zadania, czynności, pracy. W chrześcijaństwie powołanie rozumiane jest jako wezwanie człowieka przez Boga do realizacji określonych zadań i sytuuje się ono w procesie socjalizacji, wychowania i samowychowania. Wychowanie chrześcijańskie oparte jest na ideach i wartościach głoszonych przez Jezusa z Nazaretu, w których na czoło wybija się troska o zbawienie. Przyjmuje personalistyczną i integralną koncepcję człowieka – uznaje, że jednostka ludzka jest osobą, posiadającą wymiar fizyczny oraz duchowy. Człowiek jest osobą zdolną do rozwoju, a w tym procesie ważną rolę odgrywa odczytanie i realizowanie własnego powołania. Bóg każdego człowieka powołuje do życia przeżywanego w miłości. Chrześcijańska moralność podporządkowana jest trzem cnotom ewangelicznym: wierze, nadziei i miłości oraz idei budowania Królestwa Bożego. Wychowanie chrześcijańskie polega na poznaniu siebie i swego powołania oraz świadomym podjęciu pracy nad własnym rozwojem i realizacją wyznaczonej przez Boga misji. Każdy człowiek jest przez Boga powołany do zrealizowania określonych zadań, czyli własnego, osobistego powołania. Można powiedzieć, że odczytanie własnego powołania oraz świadomość konieczności pracy nad własnym rozwojem są istotnymi elementami wychowania chrześcijańskiego.

EN

A vocation is defined as a relatively stable predisposition to perform a role, a task, an act, or a labour. In Christianity a vocation is understood as a call of man by God for the accomplishment of certain tasks. It is situated in the process of socialization, education and self-education. Christian education is based on the ideas and values proclaimed by Jesus of Nazareth where a concern for salvation has moved to the forefront. Personalistic and integral conception of man is assumed – the human individual is recognized as a person who has a physical and spiritual dimension. Man is a person capable of development. In this process the reading and accomplishment of one's vocation plays an important role. God calls each person to a life lived in love. Christian morality is subordinated to the three evangelical virtues: faith, hope and love, and the idea of building the Kingdom of God. Christian education is the knowledge of oneself and one's vocation and conscious work on one's own development and the realization of the mission assigned by God. Every person is called by God to do certain tasks, which means his own personal vocation. We can say that the reading of one's vocation and the awareness of the need to work on their own development are important elements of Christian education.

11

Rozwój osobowy w środowiskach anonimowych nowych mediów

51%

Branicki W.

Media – Kultura – Komunikacja Społeczna

|

2014

|

issue 10/4

25-40

PL

The first objective of this paper is to describe anonymity as a condition in which the existential aspect plays a central role. The second aim is to determine the characteristics of anonymous environment of new media, which can be beneficial for personal development. Anonymity is presented as a gradable and multidimensional phenomenon. It is closely related to existence, self-awareness, freedom, responsibility, intimacy and trust. The most important subjective factors that determine the development in anonymous environments are a high level of private self-awareness and internalized norms. Social elements include clear rules, a reference to the world of values and the availability of the selected elements of identity such as the name and a photograph of the face. Anonymous environments facilitate honesty. Self-disclosure may be either reflective or compulsive. The confessions motivated by anxiety are usually accompanied by urgency and the random selection of recipients. The temporal factor and the conscious choice of interviewees constitute assessment criteria of a potential for personal growth in an anonymous environment. By facilitating creation of an image, new media often favour the growth of narcissism, rather than a development of self-awareness. The media can support the development process if they are part of a wider educational system. Thus, we can say that the first thesis was partly confirmed and the second thesis was entirely confirmed in the light of the reasoning presented above.

12

Pokolenie- wymiar osobowy i społeczny

41%

Pilch T.

Pedagogika Społeczna

|

2013 (R. XII)

|

issue 3(49)

7-20

PL

Artykuł przedstawia bieg ludzkiego życia. Rysuje w perspektywie historycznej społeczne role dzieciństwa, młodości, wieku dojrzałego i starości. Przedstawia tez relacje między pokoleniami. Raz czyni to w konwencji konfliktu pokoleń, konfliktu interesów. Raz w konwencji koniecznej symbiozy. W konkluzji artykuł ukazuje znaczenie wychowania dla właściwego rozwoju osobniczego oraz budowania właściwych relacji międzypokoleniowych.

EN

The article presents the course of human’s life. Describes – from a historical perspective – social roles of childhood, youth, adulthood and old age. Presents relations between generations too. On the one hand it’s being done as a generations conflict, conflict of interest. On the other hand it’s being done from a perspective of necessary coexisting. As a conclusion article shows the important role of education for appropriate progress of individuals and for good inter-generational relations.

13

Coach – pedagog innowacyjny

41%

Płatek A.

Roczniki Pedagogiczne

|

2015

|

vol. 7(43)

|

issue 1

79-91

PL

Celem artykułu było ukazanie ogólnych informacji o zastosowaniu coachingu w pedagogice. Autorka ukazała kontekst historyczny kształtowania się zjawiska coachingu i mentoringu. Rozwój tego zjawiska stanowi wyraz realizacji postulatów polityki innowacyjnej. Przedstawiła też metody coachingu, mogące znaleźć zastosowanie w innowacji pedagogicznej. Wzięła też pod uwagę takie kwestie dotyczące coachingu, jak: znaczenie relacji coach – klient, zasady etyczne w praktyce coachingowej, asocjacje coachingu z pedagogiką i etyką, problem odpowiedzialności za duchowy i intelektualny rozwój coacha. Zaznaczyła, że przed coachingiem otwierają się nowe perspektywy rozwoju, szczególnie przed jego implementacją w pracy socjalnej.

EN

Appearance of general information was purpose of article, metod is that coaching. Author has paid attention on fact of inscribing with to project of realization of innovative policy wonder coexisting coaching and mentoring. Author shows context of historic forming coaching and contemporary development of this method. It was taken into account such questions concerning coaching as: meaning of rate coach – client, ethical principles, association with pedagogy and ethic, problem of liability for spiritual and intellectual development of coach. New prospects of development are opened according to Author before its employment in social work particularly and social pedagogy.

14

Efekty zagranicznych staży bibliotekarzy. Publikacje i prezentacje pracowników Biblioteki Uniwersytetu Pedagogicznego w Krakowie

41%

Ciesielska-Kruczek R.

Biblioteka i Edukacja

|

2017

|

issue 11

PL

Program Erasmus, wspierający międzynarodową współpracę szkół wyższych i ułatwiający mobilność studentów i pracowników uczelni, w trakcie trzydziestu lat swojej działalności doczekał się licznych opracowań. W artykule zostanie dokonana analiza treści publikacji i prezentacji za lata 2010-2016, które były efektem zagranicznych staży pracowników Biblioteki Uniwersytetu Pedagogicznego w Krakowie. Zakresy tematyczne opisane w publikacjach obejmują dzieje bibliotek, ich architekturę, wyposażenie wnętrz, usługi, działalność naukową, ofertę dydaktyczną, a także formy uczestnictwa odbytych staży oraz ocenę, wrażenia i porównania.

EN

The Erasmus Programme supports international cooperation of higher education institutions, provides opportunities for university student and staff mobility abroad, and, during 30 years of its activity, brought numerous analyses and studies. This article will be based on the analysis of the publications and presentations that were the effects of foreign internships of the library staff of the Pedagogical University of Cracow. The thematic areas described in the publications include the history of libraries, their architecture, interior furnishings, services, scientific activity, didactic offers, as well as forms of participation in traineeships and assessments, impressions and comparisons.

15

Formacja permanentna w służbie rozwoju osobowości katechety

36%

Wrońska H.

Roczniki Pastoralno-Katechetyczne

|

2013

|

vol. 5

81-89

EN

Permanent formation is related to periodic formation and is understood as its extension, undertaken in order to empower the teacher to participate in contemporary religious education and its curriculum design. Therefore, the nature, the contents and the methodology of permanent formation all depend on the degree and type of educational background acquired through academic courses. The major function of the permanent formation is making the teachers capable of personal growth through enhancing the professional skills they developed during the studies. The effectiveness of religious education is not, first and foremost, dependent on the contents and methods of instruction, but on the teacher: his/her personal maturity and spiritual advancement, his acquaintance with contemporary life, his interpersonal skills and readiness to stay in dialogue with others. Rapid changes in human mentality and the deeper understanding of what religious education really is impose a challenge upon the teacher to undertake permanent formation, in both the realm of the matter and of the spirit; intellectual and methodological. The formation of the religion teacher largely depends on his/her acquisition of declarative and procedural knowledge, but the main task they face is their becoming pro-active and empowered, so that they can see their strong points, make them even stronger and use them effectively for influencing their environment. Personal growth needs constant improvement and requires sensitivity to the need of renewal and social participation. Of utmost importance is the teacher's opening to God and to the problems of contemporary world, his/her contemplation of the Bible and active participation in the life of the Church. All these efforts should shape the religion teacher into a dynamic, pro-active person, capable of effective interpersonal contact. Otherwise, the teacher is very unlikely to be effective in his/her didactic impact. The proper understanding and profiling of the teacher's formation − which takes part in the community and through the community − ensures effective catechetical education.

16

Erasmus, jego rola i funkcja w podnoszeniu kwalifikacji zawodowych bibliotekarzy

31%

Olesiak K., Stachnik M.

Biblioteka i Edukacja

|

2017

|

issue 11

PL

Artykuł podejmuje tematykę udziału bibliotekarzy w różnego typu stażach i warsztatach organizowanych w ramach unijnego programu Erasmus, którego poszczególne edycje omówiono w skrócie. Skupiono się przede wszystkim na roli najnowszej edycji Erasmus+ w podnoszeniu i poszerzaniu kwalifikacji zawodowych bibliotekarzy. W celu udokumentowania i zobrazowania przydatności tej formy edukacji przeprowadzono wśród pracowników bibliotek najważniejszych uczelni krakowskich ankietę, będącą podstawą do analizy tego rodzaju przedsięwzięć pod kątem ich wpływu na osobowość pracowników oraz ich rozwój zawodowy, mający przełożenie na działania podejmowane w miejscach pracy.

EN

This article describes the contributions of librarians to the various types of traineeships and workshops organized by the EU Erasmus programme. It focuses mainly on the role of the latest edition of Erasmus in raising and expanding the professional qualifications of librarians. A survey was conducted among academic librarians of universities in Krakow, which aimed to show the impact of the programme on the improvement of the professional qualifications of librarians.

Refine search results

Rozwój osobowy i niektóre jego zagrożenia

Prawo i etyka czynnikami kształtującymi wolność osoby ludzkiej

Sport w perspektywie procesu wychowawczego

Biografie małżeńskie i rodzinne rozpatrywane w perspektywie autokreacji do rodzicielstwa

Istota wychowania integralnego w osobowym rozwoju człowieka

Doświadczenie przeżyte czy rytualne wdrożenie. Propozycja edukacji religijnej w epoce ponowoczesnej

Opiekunowie i proces rezyliencji

Continual learning: Chance for personal and proffesional development

Rozwój osobowy człowieka w ujęciu kapitału ludzkiego organizacji

Powołanie w chrześcijańskiej koncepcji wychowania

Rozwój osobowy w środowiskach anonimowych nowych mediów

Pokolenie- wymiar osobowy i społeczny

Coach – pedagog innowacyjny

Efekty zagranicznych staży bibliotekarzy. Publikacje i prezentacje pracowników Biblioteki Uniwersytetu Pedagogicznego w Krakowie

Formacja permanentna w służbie rozwoju osobowości katechety

Erasmus, jego rola i funkcja w podnoszeniu kwalifikacji zawodowych bibliotekarzy