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El papel de la Iglesia católica en los conflictos internos latinoamericanos. Diseño de una hipótesis

100%
Gutiérrez L. F. P.
Anuario Latinoamericano – Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales
|
2016
|
vol. 3
ES
El papel relevante de la Iglesia católica frente a la resolución de conflictos en América Latina en la segunda mitad del siglo XX ha sido innegable. Sin embargo, dicha participación en calidad de mediador o actor de relevancia no se ha comportado como una constante unidireccional. Diversos factores, tales como la relación con la Santa Sede, las influencias ideológicas de movimientos socio-políticos regionales, la relación con el poder local y el nivel de participación en la toma de decisiones, lo han situado en un movimiento pendular entre un férreo compromiso con la paz y la estabilidad de los países latinoamericanos y un desinterés marcado por una no injerencia deliberada en los conflictos internos. La presente propuesta de investigación busca la construcción de una hipótesis sólida a partir del método de análisis comparado en los casos de Argentina, Perú, El Salvador y Colombia. ABSTRACTThe important role of the Catholic Church in the resolution of conflicts in Latin America in the second half of the twentieth century has been undeniable. However, such participation as mediator or relevant actor has not always been a constant unidirectional way. Various factors, such as the relationship with the Holy See, the ideological influences of regional socio-political movements, the relationship with the local power and the level of participation in decision-making, have placed it in a pendulum movement between an ironclad commitment to peace and stability of Latin American countries and a lack of interest marked by a deliberate noninterference in internal conflicts. This research proposal seeks to build a solid hypothesis from comparative analysis method in the cases of Argentina, Peru, El Salvador and Colombia.
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El historiador Josep Sanchis Sivera (1867-1937): el arte de viajar

88%
Roca R.
Itinerarios. Revista de estudios lingüísticos, literarios, históricos y antropológicos
|
2019
|
issue Itinerarios n.º 30/2019
185-198
ES
El artículo ofrece abundante información biográfica y bibliográfica acerca de un erudito e historiador valenciano escasamente estudiado, Josep Sanchis Sivera. Durante las dos primeras décadas del siglo XX, en una época en que viajar estaba al alcance de muy pocas personas, visitó Egipto y numerosos países del continente europeo, siempre con una finalidad cultural, artística e instructiva. Por estas razones, se le considera uno de los primeros exponentes de la democratización de los viajes; este artículo pone énfasis en la visión de viaje ideal concebida por Sanchis Sivera.
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Breve historia de la religiosidad hindú en Chile

51%
LUARTE CORREA F.
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
|
2017
|
issue 20
245-260
ES
Como consecuencia de la globalización, la sociedad chilena ha experimentado una serie de cambios y transformaciones socioculturales y religiosas. Así, en las últimas décadas, hemos adoptado y adaptado nuevas prácticas e ideas de inspiración hinduista, que se han sumado a las costumbres tradicionales y oficiales, principalmente cristiano-católicas y cristiano-evangélicas, creando nuevas formas religiosas (y seculares), que son eclécticas en sus orígenes y expresiones. En Chile, durante la segunda mitad del siglo XX, nacen (y coexisten) di-versos movimientos y comunidades que se autodefinen como hindúes y/o que realizan, directa o indirectamente, manifestaciones propias o inspiradas en el hinduismo, tales como yoga(s), meditaciones, entre muchas otras. A partir de lo anterior, este artículo tiene por objeto historiar este proceso de recepción y adaptación de las “creencias y prácticas” de origen hindú en Chile durante la segunda mitad del siglo XX, al tiempo que se pretende explicar conceptualmente es-te fenómeno.
EN
As a consequence of Globalization, Chilean society has experienced se¬veral changes and has acquired and adapted new practices and ideas of Hindu inspiration, which have been incorporated to the traditional and official customs, mainly Christian –Catholic and Evangelical. This has created new religious forms (and secular ones), that are eclectic in its origins and expressions. In Chile, during the second half of the 20th century, several movements and communities that define themselves as Hindus or that practice, directly or indirectly, their own manifestations inspired in Hinduism, such as yoga(s) or meditations (among many others), are born and coexist. Considering this, the aim of this paper is “to historize” this process of receptions and adaptations of the “practices and beliefs” of Hindu origin in Chile during the second half of the 20th century, and at the same time, it intends to conceptually explain these phenomena.
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