Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 16

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  społeczeństwo sieci
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Artykuł omawia trzy przypadki (case study) najnowszej polskiej sztuki medialnej (Robert B. Lisek, Michał Brzeziński, Paweł Janicki) w kontekście przemian kulturowo-społecznych związanych z rozwijaniem się systemów społeczeństwa sieci, jak też nauki, w tym teorii informacji, fizyki kwantowej, biologii i filozofii. Tekst wskazuje na sztukę, która ma funkcję krytyczną i destabilizującą zastane schematy komunikacyjne, naukowe i kulturowe. W tej nowej praktyce artystycznej dochodzi bowiem do silnego sprzężenia pomiędzy działalnością twórczą oraz teoriami naukowymi i nowymi narzędziami technologicznymi.
EN
The article discusses three cases study from new Polish media art field (Robert B. Lisek, Michał Brzeziński, Paweł Janicki) in the context of sociocultural changes connected with development of both network society systems and science including information theory, quantum physics, biology and philosophy. Text points out the art projects that have critical aim and destabilize common communicational, scientific and cultural schema. In this new artistic practice there is a strong feedback between creativity and scientific theories as well as new technological devices.
2
Publication available in full text mode
Content available

Koniec epoki

100%
PL
Widmo krąży po planecie – widmo Internetu. Wszystkie potęgi starego świata połączyły się do świętej nagonki przeciw temu widmu. Po nieznacznej modyfikacji, pierwsze słowa MANIFESTU KOMUNISTYCZNEGO [1] zaczynają brzmieć niepokojąco współcześnie. Baza i nadbudowa znów się rozmijają, cyfrowym społeczeństwem próbują zarządzać prawa oraz instytucje z epoki węgla i stali. Jeśli dodać eksplozję demograficzną i malejące zapotrzebowanie na pracę, mamy obraz uderzająco podobny do tego z czasów rewolucji przemysłowej. Tylko czekać, aż ktoś przypomni ostatnie słowa MANIFESTU, i zawoła: Internauci wszystkich krajów, łączcie się!
EN
A spectre is haunting the Planet — the spectre of Internet. All the powers of old World have entered into a holy alliance to exorcise this spectre. After a slight modification, the first words of the Communist Manifesto begin to sound as if written nowadays. Base and superstructure again diverge, and the laws and institutions of the era of coal and steel are trying to rule over the digital society. If you add to the picture population explosion and the decreasing demand for labor, we get a whole strikingly similar to that of the times of industrial revolution. Just wait until someone remembers the last words of the Manifesto, and cries out: Internet Users of All Countries, Unite!
PL
Patrząc na współczesny świat, nie sposób nie zauważyć istotnego wpływu nowych technologii komunikacyjnych na funkcjonowanie ponowoczesnych społeczeństw. Jedną z jego konsekwencji jest powstanie społeczeństwa sieci konstytuowanego w oparciu o nowy sposób przepływu informacji, dokonujący się w infrastrukturze sieci społecznych, wspartych technologiami internetowymi i medialnymi umożliwiającymi ich istnienie. Kształtują one sposób organizacji społeczeństwa na wszystkich poziomach, od jednostek po organizacje, i dalej – po struktury ponadnarodowe i globalne. Ma to wpływ również na funkcjonowanie osób niepełnosprawnych we współczesnym społeczeństwie, bowiem powstające wspólnoty wirtualne stanowią przestrzeń, gdzie w ramach oddolnych samopomocowych działań i aktywności ludzi mających podobne problemy dochodzi do wymiany informacji ważnych dla tej kategorii osób. Dzięki forom i serwisom społecznościowym tworzą się sieci, w ramach których osoby niepełnosprawne uzyskują możliwość dostępu do informacji. Można zatem powiedzieć, że profile i fora stanowią przestrzeń wirtualną, w której kształtuje się nowy typ społeczności osób niepełnosprawnych, gdzie mogą dzielić się swoimi problemami, pokazują metody rozwiązań, pomagając sobie wzajemnie i udzielając wsparcia pozainstytucjonalnego. Podstawowym celem naszego artykułu jest ukazanie, jakie informacje są dostępne w sieci: na profilach i forach prowadzonych przez osoby niepełnosprawne i adresowanych do tego środowiska. Pozwoli to odtworzyć zasadnicze pola, wokół których toczy się dyskusja w przestrzeni Internetu w odniesieniu do kwestii związanych z niepełnosprawnością, dzięki czemu przeanalizujemy znaczenie sieci oraz pokażemy obraz, jaki osoby niepełnosprawne same prezentują, dzięki aktywnemu udziałowi w sieciach internetowych.
EN
Looking at the world today, it is impossible not to notice the significant impact of new communication technologies on the functioning of postmodern societies. One of its consequences is the formation of a network society constituted based on a new way of data flow in the social network infrastructure, supported by the Internet and media technologies that enable their existence. They form the way of society organization at all levels, from entities to organizations, and further - the transnational and global structures. It also affects the functioning of disabled persons in modern society, as emerging virtual communities stands for a space where, under the bottom-up and self-help actions and activities of people having similar problems, information important for this category of people is being exchanged. Thanks to the forums and social services, social networks are formed in which persons with disabilities gain access to information. One may say that the profiles and forums stand for a virtual space, in which a new type of community of persons with disabilities is formed, where they can share their problems, they show the methods of solutions, helping each other and providing out-of-institutional support. The primary goal of our article is to show what kind of information is available on the Web: on profiles and forums run by persons with disabilities and which are addressed to this environment. This will restore the fundamental fields, around which there is a debate in the Internet space in relation to disability issues, so that we will examine the significance of networks and show the image that persons with disabilities represent themselves, through their active participation in the Internet networks.
PL
Współczesne transformacje społeczne są bardzo silnie powiązane z gwałtownym rozwojem technologicznym, który nie pozostaje bez wpływu na dominację reguł technologicznych w życiu społecznym. Transformacje więzi społecznych, powstawanie nowych form kontaktów, wzorów społecznych zapośredniczonych wirtualnie są zjawiskami powszechnymi w społeczeństwie sieci. Kompetencje techniczne zaczynają odgrywać coraz większą rolę w utechnicznionym środowisku społecznym człowieka. Teoretyczne poszukiwania cyfrowych wykluczonych z głównego nurtu rynkowego zakorzenionego w sieciowej kulturze komunikacji sprowadzają się bardzo często do stawiania pytań o znaczenie wieku, jako ważnej determinanty określającej pozycję i wartość rynkową współczesnego człowieka. Dominacja reguł technologicznych i obecność społecznie wytworzonej natury (Anthony Giddens) nie pozostaje bez wpływu na rosnące oczekiwania względem uczestników społeczeństwa sieci co do ich zdolności dostosowywania się do cyfrowych standardów społecznych i stopnia partycypacji w nowej przestrzeni komunikacji.
EN
Modern social transformations are very strongly related to rapid technological advance which has an impact on the dominance of technological rules in social life. Transformations of social bonds, creation of new forms of contacts, or Internet mediated social patterns are common phenomena in the network society. Technological competences are playing an increasingly prominent role in man’s technologized social environment. Theoretical search for the digitally excluded from the market mainstream rooted in the Internet communication culture often focuses on raising questions about age as an important determinant which defines the position and market value of modern man. The dominance of technological rules and the presence of a socially produced nature (Anthony Giddens) impact the growing expectations towards the participants of the network society concerning their ability to adjust to the digital social standards and the degree of participation in the new communication space.
PL
Obecnie przemiany społeczno-gospodarcze, spowodowane rozwojem technologii informacyjnych, wpływają na postrzeganiu rzeczywistości przez interesariuszy. Standaryzacja kultury, globalizacja, decentralizacja społeczeństw, integracja regionów oraz automatyzacja życia są wyzwaniem dla współczesnej rachunkowości. Celem niniejszego opracowania jest odpowiedzenie na pytanie, czy istnieją powiązania między rozwojem rachunkowości a cyberprzestrzenią w ramach społeczeństwa sieci. W ramach rozważań dokonano analizy literatury polskiej oraz obowiązujących regulacji prawnych. W artykule odniesiono się do pojęcia społeczeństwa sieci, istoty cyberprzestrzeni, znaczenia informacji, jako nowego kluczowego zasobu w gospodarce, czynników determinujących rozwój rachunkowości oraz współczesnych zmian zachodzących w rachunkowości.
EN
Currently, socio-economic changes, which were caused by the development of information technologies, affect the reality perception by stakeholders. The culture standardization, globalization, societies decentralization, integration of regions and life automation are a challenge for modern accounting. The aim of this study is to answer the question whether there are links between the accounting development and cyberspace within the network society. The analysis was made based on Polish literature as well as applicable legal regulations. The article refers to the concept of network society, the essence of cyberspace, the importance of information as a new key resource in the economy, factors which determining the development of accounting and contemporary changes taking place in accounting.
Studia Bobolanum
|
2018
|
vol. 29
|
issue 2
163-186
EN
Internet has greatly increased our communication potential. It has also expanded the possibilities of popular culture, which in the net is becoming more and more visual and the image has found new forms. One of them, increasingly gaining popularity, areconsciously and deliberately by humans who have the ability to communicate and multiply the effects of their creative activity. The basic unit of such a message has just been named a “meme”. We also present ways to define internet memes, locating this phenomenon within the so-called “participation culture” as a component of the Web 2.0 culture. By introducing the understanding of the culture of participation in the context of the theory of the network society, we present the level and importance of the Internet community’s involvement in culture-creating activities. We also carry out a memetic analysis of Internet users’ creativity in the contextn of communication and social functions that the political satire has. We assume that internet memes are just a modern form of political satire.the so-called internet memes.In the article we discuss the phenomenon of internet memes. We indicate the originof the term “meme” in the way of understanding culture as an area of reality created
PL
Internet powiększył nasz potencjał komunikacyjny. Rozbudował też możliwości kultury popularnej, która w sieci coraz bardziej nabiera cech wizualnych. Obraz w internecie znalazł dla siebie nowe formy istnienia. Jedną z nich, coraz bardziej zyskującąna popularności, są tzw. memy internetowe. W artykule zajmujemy się fenomenem memów internetowych. Wskazujemy pochodzenie terminu „mem” w sposobie rozumienia kultury jako obszaru rzeczywistości tworzonej świadomie i celowo przez człowieka, mającego zarazem umiejętność przekazu i multiplikowania efektów swojego twórczego działania. Podstawowa jednostka takiego przekazu została właśnie nazwana memem. Przedstawiamy także sposoby definiowania memów internetowych, umiejscawiając ten fenomen w ramach tzw. kultury uczestnictwa, jako składowej kultury Web 2.0.Przybliżając rozumienie kultury uczestnictwa w kontekście teorii społeczeństwa sieci, prezentujemy poziom i znaczenie zaangażowania społeczności internetowej w działania kulturotwórcze. Dokonujemy także analizy memetycznej twórczości internautów w kontekście funkcji komunikacyjnych i społecznych, jakie pełniła i pełni satyra polityczna. Przyjmujemy bowiem, że memy internetowe są właśnie współczesną formą satyry politycznej.
EN
In contemporary societies a clearly visible social change is taking place. Direct communication still plays the most important role here, but alongside it there appear some new forms of communication which exist in the space between personal and mass communication, e.g. chats, internet communicators, fora, and they start to play an important role in everyday life of individuals. It is the place where virtual communities are created. This is how some new communities of self-help nature can be developed and function; they stem from the needs of the disabled, and are realized in social networks which are based on interpersonal mediated communication. They play a vital role in contemporary society because the ongoing process of individualization makes the individual, who functions in various social networks, cope on their own; they can no longer count on solidarity of others belonging to their environment. Traditional local communities, families, big bureaucratic institutions fall apart to smaller elements. Instead of them, some new types of communities emerge. In our paper we want to show that an important role is played in the social participation of the disabled by the social networks which appeared in the Internet. We will focus particularly on community portals and forums to show the significance and functions performed by the virtual social networks according to the disabled themselves.
PL
Współczesne społeczeństwo ulega zmianie pod wpływem nowoczesnych technologii medialnych i internetowych. W powstającym społeczeństwie sieci nadal bezpośrednia komunikacja odgrywa najważniejszą rolę, ale obok niej pojawiają się nowe formy służące nawiązywaniu i utrzymywaniu interakcji, które łączą w sobie wymiar osobisty i publiczny komunikatów, np. czaty czy profile internetowe. Ma to istotne znaczenie dla środowiska osób niepełnosprawnych, bowiem w przestrzeni wirtualnej mogą powstawać i rozwijać się wspólnoty o samopomocowym charakterze, które łączą osoby znajdujące się w podobnym położeniu społecznym i mające podobne doświadczenia. Odgrywają one istotną rolę, ponieważ zarówno tradycyjne społeczności lokalne, jak i duże instytucje biurokratyczne przeżywają dziś kryzys. Zostały one ukształtowane w dobie społeczeństwa industrialnego i w nowych warunkach tracą swoją funkcjonalność. Powstające społeczności wirtualne stanowią więc ich cenne uzupełnienie. Podstawowym celem artykułu jest ukazanie znaczenia i funkcji, jakie dla osób niepełnosprawnych ma ich partycypacja w społecznościach powstających w sieciach społecznych, które istnieją w Internecie na portalach i forach społecznościowych.
PL
Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, czy coraz powszechniej używany w pracach naukowych i w tekstach publicystycznych termin „wspólnota wirtualna” jest właściwym określeniem dla zbiorowości internetowych. Rozważania rozpoczyna krótkie odwołanie się do klasycznych koncepcji wspólnoty, które koncentrują się na podzielaniu przez członków miejsca zamieszkania bądź kultury i doświadczeń historycznych. Następnie skoncentrowano uwagę na krytyce stosowania pojęcia „wspólnota” w opisach współczesnej rzeczywistości społecznej – na jej dwóch głównych nurtach, tzn. uznawaniu, że: 1. pojęcie jest zbyt szeroko stosowane i 2. pojęcie jest już „martwe”, nie mające zastosowania. Zasadność stosowania terminu wspólnota dla opisu zbiorowości wirtualnych analizujemy wykorzystując wyniki socjologicznych badań zbiorowości internautów. Badacze Internetu koncentrują się na różnych aspektach wspólnotowości, ale przeważa wśród nich pogląd o odpowiedniości określenia „wspólnota” dla ugrupowań wirtualnych. Ważnym argumentem za stosowaniem terminu „wspólnota wirtualna” jest jego zakorzenianie w języku potocznym, z którym język nauk społecznych nie powinien pozostawać w sprzeczności.
PL
Celem artykułu jest przedstawienie znaczenia edukacji medialnej w społeczeństwie sieci i dy-lematów badawczych związanych z różnym jej sposobem definiowania. Społeczeństwo sieci charakteryzuje się wysokim stopniem utechnicznienia przestrzeni społecznej. Rozwój nowych technologii informacyjno-komunikacyjnych, określanych także mianem sieciowych, wpłynął na wiele zmian o charakterze transformacyjnym w kluczowych obszarach aktywności ludzkiej. Prze-miany te nie pozostały bez wpływu na konieczność redefinicji kluczowych takich pojęć, jak edu-kacja w zmediatyzowanej rzeczywistości społecznej. Sieciowy kontekst analizy tychże przekształ-ceń wydaje się być szczególnie interesującym w badaniu dylematów i wyzwań, przed jakimi staje edukacja medialna w technologicznym społeczeństwie.
EN
The purpose of the article is to describe the role of media education in network society and re-search dilemmas connected with the various ways of its defining. Network society is characterized by the high level of social space’ technologization. The development of a new information and communication technologies contemporary defined as networked have influenced the changes which are described to be transformational in the crucial areas of human activities. Those changes have influenced the necessity of crucial notions’ redefinition like education in mediated social reality. Network context of those transformations’ analysis seems to be especially interesting in studying the dilemmas and challenges of media education in technological society.
PL
Charakterystyka współczesnych pracowników, a  także rzeczywistości społecznej, ekonomicznej i  biznesowej, nie jest możliwa bez odwołania się do zjawiska sieciowości. Jego wpływ widoczny jest również w  obszarze zatrudnienia i  zarządzania zasobami ludzkimi. W niniejszym artykule zarysowano specyfikę społeczeństwa sieciowego, przedsiębiorstw sieciowych i  pracowników sieci, co stało się podstawą do sformułowania postulatów zmiany działania przedsiębiorstw w  zakresie rozwoju pracowników. Logika sieci skłaniać powinna przedsiębiorstwa do propagowania, aktywowania i  moderowania sieciowego rozwoju pracowników.
EN
No characterization of today's employees or of social, economic, and business reality is possible without references to the network phenomenon. Its impact is also visible in the area of employment and human resource management. This paper outlines the specifics of a network society, network businesses, and network employees, which is the basis for formulating postulates for changing the actions of companies in the area of employee development. Network logic should convince businesses to promote, accelerate, and moderate network employee development.
11
Publication available in full text mode
Content available

Edukacja w czasach głupoty

63%
PL
Celem eseju jest określenie szans poszczególnych typów edukacji w pokonaniu społeczeństwa głupoty. Powszechnie pojawiające się zwątpienie intelektualistów w edukację związane jest z medialnie przerysowanym obrazem najważniejszych braków w tym zakresie. Autor zwraca uwagę na kilka podstawowych obszarów i prawidłowości, od których należy rozpocząć odbudowę zaufania do edukacji oraz zmiany w najnowszej koncepcji kształcenia człowieka. Artykuł koncentruje się na omówieni u sposobu tworzenia nowej siatki wartości autotelicznych w edukacji, budowaniu szacunku w zdrowym procesie komunikacji włączającej, a także roli nauki oraz nowych społeczności w tworzeniu podstaw edukacyjnych społeczeństwa przeciwstawiającego się głupocie.
EN
The aim of this essay is to determine the chances of particular types of education in overcoming a society riven with stupidity. The widely expressed doubts of many intellectuals in education are connected with an exaggerated image of fundamental deficiencies in this area presented by the media. The author draws attention to several areas and truths from which it is necessary to rebuild trust in education, as well as the latest concepts in education. The article concentrates on discussing a method of creating a new network of autotelic values in education, engendering respect in a healthy process of inclusive communication, and the role of science and new communities in creating basic education in a society opposed to stupidity.
12
63%
PL
Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, czy coraz powszechniej używany w pracach naukowych i w tekstach publicystycznych termin „wspólnota wirtualna” jest właściwym określeniem dla zbiorowości internetowych. Rozważania rozpoczyna krótkie odwołanie się do klasycznych koncepcji wspólnoty, które koncentrują się na podzielaniu przez członków miejsca zamieszkania bądź kultury i doświadczeń historycznych. Następnie skoncentrowano uwagę na krytyce stosowania pojęcia „wspólnota” w opisach współczesnej rzeczywistości społecznej – na jej dwóch głównych nurtach, tzn. uznawaniu, że: 1. pojęcie jest zbyt szeroko stosowane i 2. pojęcie jest już „martwe”, nie mające zastosowania. Zasadność stosowania terminu wspólnota dla opisu zbiorowości wirtualnych analizujemy wykorzystując wyniki socjologicznych badań zbiorowości internautów. Badacze Internetu koncentrują się na różnych aspektach wspólnotowości, ale przeważa wśród nich pogląd o odpowiedniości określenia „wspólnota” dla ugrupowań wirtualnych. Ważnym argumentem za stosowaniem terminu „wspólnota wirtualna” jest jego zakorzenianie w języku potocznym, z którym język nauk społecznych nie powinien pozostawać w sprzeczności.
PL
Celem artykułu jest ukazanie tetrady (Kłos, 2013, s. 105) środowisk wychowawczych według Janusza Morbitzera (2014, s. 120), które oddziałują na młodzież dychotomicznie egzystującą w świecie realnym i wirtualnym. Żyjąc „pomiędzy” światem rzeczywistym a zdygitalizowanym, globalny nastolatek stara się zaznaczać swoją aktywność i decyzyjność. Z jednej strony pragnie zostawić swój spersonalizowany ślad w przestrzeni offline a drugiej strony dołączyć do zuniformizowanej cyfrowej społeczności online. Narastające, tak zwane „przesunięcie aksjologiczne”, w stronę dominacji wartości materialnych, entropia społeczna i cywilizacyjna przyczynia się do tego, że procesy wychowawcze są coraz trudniejsze, niekiedy wręcz niemożliwe do zrealizowania. Brak zrozumienia konkretnego pojęcia aksjologicznego uniemożliwia jego introcepcję, a więc praktyczne respektowanie i życie zgodne z daną kategorią aksjologiczną.
EN
The aim of the article is to show the tetrad of educational environments, according to Janusz Morbitzer (Morbitzer, 2014, s. 120), which influence young people who exist dichotomously in the real and virtual world. Living „between” the real and digitized world, the global teenager tries to mark his activity and decision-making. On the one hand, he wants to leave his personalized trace in the offline space and on the other hand, he wants to join a uniform digital online community. The growing so-called „axiological shift” towards the domination of material values, social and civilizational entropy contribute to the fact that educational processes are becoming more and more difficult, sometimes even impossible to implement. Lack of understanding of a specific axiological concept prevents its introception, and therefore practical respect and living in accordance with a given axiological category.
EN
Modern civilization is a hybrid of the real and virtual world. The contemporary image of human activity and determination is through the use of devices and communication. A number of scientific studies indicate, among others on the par-adigm of the ubiquity of technological solutions in social life. Being immersed in the media, modern man himself promotes technology as a factor of social devel-opment. From the same point of view, as the main component of technology in a social and humanistic context.
PL
Współczesna cywilizacja stanowi hybrydę świata realnego oraz wirtualnego. Współczesny obraz ludzkości i jej aktywność w dużej mierze determinowany jest przez wykorzystywanie urządzeń technicznych a komunikacja i sfera emocjonalna odbywa się za pośrednictwem mediów i technik telekomunikacyjnych. Szereg opracowań naukowych wskazuje m.in. na paradygmat wszechobecności rozwią-zań technologicznych w życiu społecznym. Będąc zanurzonym w mediach współ-czesny człowiek sam promuje technikę jako czynnik rozwoju społecznego. Niniej-szy artykuł ma charakter rysu teoretycznego, prezentuje najważniejsze elementy składowe techniki w ujęciu społecznym i humanistycznym.
RU
Современная цивилизация - это гибрид реального и виртуального мира. Современный образ человечества и его деятельность во многом опреде-ляются использованием технических устройств, а общение и эмоцио-нальная сфера происходят с помощью средств массовой информации и телекоммуникационных технологий. Ряд научных исследований указы-вает, среди прочего на парадигму повсеместности технологических ре-шений в общественной жизни. Будучи погруженным в средствах массо-вой информации, современный человек сам продвигает технологию как фактор общественного развития. Эта статья носит теоретический харак-тер, в ней представлены наиболее важные составляющие техники в со-циальном и гуманистическом плане.
15
51%
EN
The article outlines counselling of the satellite communication era, with counselling seen as a social process in which many social agents are involved. These include the organisers of social life and other society members: potential advice recipients, counsellors (employed in counselling services), researchers (counselling experts, counsellogists). In the industrial era, intentions at the foundation of counselling were different from those the agents of social life have now in the satellite communication era and the network society era. The author analyses this change in its broad context, emphasising endeavours to elaborate an anthropological theory of counselling and its role in solving global problems.
PL
Artykuł przedstawia poradnictwo ery komunikacji satelitarnej, jako społeczny proces, w którym udział bierze wiele podmiotów życia społecznego. Są to organizatorzy życia społecznego, członkowie społeczeństwa – potencjalni klienci poradni, osoby radzące się, doradcy oraz badacze-poradoznawcy. Wspomniane podmioty kierowały się innymi intencjami w okresie industrializmu, a innymi kierują się w okresie ery satelitarnej i społeczeństwa sieci. Autorka analizuje tę zmianę i jej szeroki kontekst, podkreślając, że obecnie dąży się do wypracowania antropologicznej teorii wyjaśniającej znaczenie poradnictwa w rozwiązywaniu ludzkich problemów w skali światowej.
EN
This article discusses the concept of the “mainstream” in relation to the old concepts of the canon and the opinion-forming center, as terms which have gradually replaced the more traditional and institutionally justified premises of literary criticism in the public debate. The changes in the meaning of the “literary canon,” inspired by the new pragmatic cultural market and the political transformation in Poland after 1989, have already been discussed in the last twenty years. The concept of the “mainstream” is often treated in literary criticism as a substitute. This article aims to show the difference between the abovementioned terms and the “mainstream,” which may be considered an entity to a greater extent dependent on the network model of communication in a society influenced by factors which shape culture on a “global” basis.
PL
Artykuł zarysowuje definicję pojęcia „mainstreamu” („głównego nurtu”) w odniesieniu do dawnego pojęcia kanonu oraz opiniotwórczej centrali (czy też centrum) jako określeń w debacie publicznej stopniowo zastępujących bardziej tradycyjne i instytucjonalnie uzasadnione przesłanki krytycznoliterackiego wartościowania. Przemiany znaczenia „kanonu literackiego”, które przyszły wraz z uzależnieniem tegoż wartościowania od pragmatyki nowego rynku kultury, a powiązane były z transformacją ustrojową po 1989 roku, zostały już szeroko w ciągu ostatniego z górą dwudziestolecia omówione i przedyskutowane. Pojęcie „mainstreamu” traktuje się często w krytyce jako ich zastępnik. Zadaniem tego tekstu jest wskazanie różnicy powyższymi terminami a „mainstreamem”, który uznać można za twór w większej mierze uzależniony od usieciowionego modelu komunikacji w społeczeństwie uwarunkowanym przez pewne czynniki kształtowania kultury już na „globalnej” zasadzie.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.